，然后点击“添加到主屏幕” 八一中文网 www.zwdu.net，土法造大明无错无删减全文免费阅读！
和朱见深的内书房了！
这要讨论的问题就比较复杂了，虽然事情是定了，可有很多事，景泰帝未必能插手，他也未必要插手。
比如，禅让好说，登基也好说，这都是历史上发生过多少回的事，身为文官出身的他们还真不怕这些，翻翻典籍，什么样的典仪流程搞不出来？
重点是景泰帝要以什么样的方式来为自己八年的代政生涯结尾，一个完美的结尾，这就需要跟朱见深，这个皇太子，这个未来的皇帝商议了。
毕竟禅让是三皇五帝之时，仁政的代表。是儒家乃至于天下文人墨客都下意识要歌颂的事实。但，这就给景泰帝朱祁玉落一个仁政的明君英主定论？那致别人于何地？
还有太上皇呢！
事实上，朱见深有很多政策都想着借用景泰帝的名义去倡议执行，比如摊丁入亩，比如官绅一体纳粮，比如开海禁进行外贸，比如商税等等，但现在形势赶不上变化他也是无可奈何。
看着他们商量了许久，也无非就是什么大赦天下，什么开恩科，晋尊号之类的，这些东西，千篇一律，与自己来说也并无太多的用处，对景泰帝来说，也并无多大的加成作用。
不由的看了一眼老太师王直王老爷子，王老爷子虽然年纪很大，但很是明白，一直都在等待他的信号。见到他的眼神，也知道他有话说，便轻轻的咳嗽了一声。
他这一声，虽然声音不大，看似跟人老了时不时的清一下嗓子一样，但谁又敢真的当他只是清一下嗓子呢？
这位可是货真价实的太子嫡系，而且还是货真价实的帝师！更别说他自身的资历和地位！
于是众人都看向老天官名义上也是实际上的吏部尚书王直王老爷子。虽然名义上的吏部尚书王文很是有几分不服气，但也无可奈何，毕竟他在人家面前，也只是个小老弟。
只见那王直王老爷子很是自然而庄重的对折朱见深施礼之后说道：“此等仁孝之事，还请殿下示意一二，我等也好照本宣科，普惠大明！”
朱见深想了想，澹澹的说道：“第一，为静慈法师上尊号，为孙太后上尊号，并释放建文帝之幼子“建庶人”朱文圭；允其兹有生活婚嫁，一应支出由宗人府承担！”
这一条是所有人都没有想到的，不但是没有想到“建庶人”朱文圭，就算是静慈法师胡太后也没有想过。毕竟孙太后可还活着呢，但既然皇太子说了，这也算是仁政忠孝之名，那就只能执行了。
“第二，废除妃嫔殉葬制度，有子女者各应其事，抚育皇子，无所出者，于西山择一处建家庙一座，用于祈福；”
殉葬制度起源于商周，在秦汉采用陶俑之后渐渐稀少，到了隋唐，尽管还有，但已经很少见了。可到了宋辽时期又渐兴起，尤其是北方的辽、金、元，乃至影响到了明代！
这亦是明君仁政，大家也乐于成全，便俱都点头。
“第三，重修大明一统志及鱼鳞黄册，以景泰八年人口为准，永不加赋！”
“剩下的你们看着办吧……”
剩下的看着办？
还怎么办，你这是要把路走绝啊！
和朱见深的内书房了！
这要讨论的问题就比较复杂了，虽然事情是定了，可有很多事，景泰帝未必能插手，他也未必要插手。
比如，禅让好说，登基也好说，这都是历史上发生过多少回的事，身为文官出身的他们还真不怕这些，翻翻典籍，什么样的典仪流程搞不出来？
重点是景泰帝要以什么样的方式来为自己八年的代政生涯结尾，一个完美的结尾，这就需要跟朱见深，这个皇太子，这个未来的皇帝商议了。
毕竟禅让是三皇五帝之时，仁政的代表。是儒家乃至于天下文人墨客都下意识要歌颂的事实。但，这就给景泰帝朱祁玉落一个仁政的明君英主定论？那致别人于何地？
还有太上皇呢！
事实上，朱见深有很多政策都想着借用景泰帝的名义去倡议执行，比如摊丁入亩，比如官绅一体纳粮，比如开海禁进行外贸，比如商税等等，但现在形势赶不上变化他也是无可奈何。
看着他们商量了许久，也无非就是什么大赦天下，什么开恩科，晋尊号之类的，这些东西，千篇一律，与自己来说也并无太多的用处，对景泰帝来说，也并无多大的加成作用。
不由的看了一眼老太师王直王老爷子，王老爷子虽然年纪很大，但很是明白，一直都在等待他的信号。见到他的眼神，也知道他有话说，便轻轻的咳嗽了一声。
他这一声，虽然声音不大，看似跟人老了时不时的清一下嗓子一样，但谁又敢真的当他只是清一下嗓子呢？
这位可是货真价实的太子嫡系，而且还是货真价实的帝师！更别说他自身的资历和地位！
于是众人都看向老天官名义上也是实际上的吏部尚书王直王老爷子。虽然名义上的吏部尚书王文很是有几分不服气，但也无可奈何，毕竟他在人家面前，也只是个小老弟。
只见那王直王老爷子很是自然而庄重的对折朱见深施礼之后说道：“此等仁孝之事，还请殿下示意一二，我等也好照本宣科，普惠大明！”
朱见深想了想，澹澹的说道：“第一，为静慈法师上尊号，为孙太后上尊号，并释放建文帝之幼子“建庶人”朱文圭；允其兹有生活婚嫁，一应支出由宗人府承担！”
这一条是所有人都没有想到的，不但是没有想到“建庶人”朱文圭，就算是静慈法师胡太后也没有想过。毕竟孙太后可还活着呢，但既然皇太子说了，这也算是仁政忠孝之名，那就只能执行了。
“第二，废除妃嫔殉葬制度，有子女者各应其事，抚育皇子，无所出者，于西山择一处建家庙一座，用于祈福；”
殉葬制度起源于商周，在秦汉采用陶俑之后渐渐稀少，到了隋唐，尽管还有，但已经很少见了。可到了宋辽时期又渐兴起，尤其是北方的辽、金、元，乃至影响到了明代！
这亦是明君仁政，大家也乐于成全，便俱都点头。
“第三，重修大明一统志及鱼鳞黄册，以景泰八年人口为准，永不加赋！”
“剩下的你们看着办吧……”
剩下的看着办？
还怎么办，你这是要把路走绝啊！