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从清朝初年到清朝中期，这接近一百多年的时间里。
华夏大地上的人口迁徙，一直在进行着。
最典型的，就是朝廷发动的——湖广填川渝。
从湖广地区，有源源不断的移民被征伐。在朝廷的驱使下，前往川渝地区定居……
那个年代，一般都是一个家族拖家带口地前往某个山区。
所以其实现在两河镇范围内大部分的村子，有很多都是两百多年前从外地迁移过来的。
镇子里的居民，倒很多都是本地人。
比如我吴家村，还有周围大山里的几十个大大小小的村子……基本都是两百多年前从湖广一带迁徙而来。
这夏家院子，据说就是当年一户姓夏的人家，从广东那边过来的。
因为夏家还算是薄有资财，就在山坳里修建了一个大院子。
来的时候也就六七口人，带着七八个仆人。在那里渐渐的，繁衍出一个三四十户人家的小村子。
其实这个速度还算慢了。
毕竟吴家村这一百几十多户人家，也差不多是同样时期从洞庭湖一带迁徙来这里的。
现在规模可比夏家院子大多了……
言归正传。
却说我翻过四座山头之后，终于来到了夏家院子。
因为和小时候来的懵懂不一样，现在我不说多精通风水，但也勉强读过了几遍《宅经》和《葬经》了。
一般的风水格局，还是难不倒我的。
现在站在山脊上往下一看，只见四周山峰环绕，中间一块平地——夏家院子就在这平地中心。
但平地四周靠山脚的位置，有一条河流环绕，几乎成了一个正圆形。把夏家院子给整个包围在这由河流形成的“圆环”里面。
见到这景象，我心里顿时明悟。
“难怪这夏家院子两百多年来，总时不时的出富人、贵人，但却又一直宗族人丁不旺。原因算是给找到了！”
因为这夏家院子所在的地方，赫然是一个“圆阴揽财”——或者也叫“圆坤揽财”局啊！
俗话说高者为山，低者为水。
山为阳，水为阴。
山主管人丁，水主管财运。
换句话说，想要人丁兴旺，就需要背靠大山。
想要富贵多财，就需要近水而不临水。
因此常见的吉位【玉带环腰】就是典型的这种，平衡了山与水的优秀风水格局。
但家宅的风水虽然能带来好处，最终也要靠子孙后辈自己的努力。
并不是说只要有个风水宝地居住或者埋葬先人，你就一定能够大富大贵！
你可以理解为……风水格局，其实只是一个催化剂。
就像燃料，能让火燃烧得更旺。但是你本身得先生火啊！
只是不同的燃料，能让火烧到不同程度。
夏家院子当初的这个落脚点，显然也是找人看过的……
虽然我不知道当初他们初来乍到在本地没啥关系，是怎么找人的。又或者是两百多年前的夏家人里自己就有会看风水的？
总之，他们搞的这个格局，有点儿……怎么说呢，也不能说是差吧，但就是有点怪异！
所谓的【圆阴揽财】——就是牺牲山之阳气，来滋养水之阴气。
说简单点，就是牺牲人丁，来换取更多的财富和贵气！
这不算是什么很邪门的风水格局，因为毕竟只是让渡部分的人丁给财富，并不是故意要绝丁。
所以硬要说的话，也勉强能算是正经风水局吧。
只不过，这么使用的人比较少……
尤其是在古代，人丁兴旺可比大富大贵还更加重要啊！
谁没事儿让渡【人丁】给【财富】啊？
我只能归结于，当初迁徙来这儿的夏家先人们，也实在太爱钱了吧。
当然，这些都和我没啥关系。
这明显一看人家就是自愿的，我能说啥？
更何况，现代社会，也和古时候不一样了。
硬要说，那些功成名就，离开了这个山沟沟去大城市闯荡的夏家人，就能够脱离这个【圆阴揽财】的风水格局了。
说不定人家多子多孙，也算给夏家开枝散叶了嘛。
因为夏家院子人家这是【阳宅】——阳宅只有一直居住在这里，才会被这儿的风水格局影响。
等分家离开这里之后，就没啥用了。风水的效果就消失了。
只有【阴宅】——才能在冥冥之中，持续不断的影响子孙后代的气运。
哪怕你跑到天涯海角——甚至是到了国外，祖宗埋葬的【阴宅】所带来的气运，也会一直影响着你！
所以为什么中国人特别相信风水，更特别重视长辈和祖宗的墓葬？
因为这东西，会一直影响子孙后代！
我心里一边琢磨着夏家院子的风水，一边顺着山中的小路往山脚下走。
这次来重点，是解决这儿闹鬼的事。
至于大方面的风水格局之类，也没在我的工作范围里，就是随便瞎琢磨。当成是一种复习功课，熟悉业务能力了。
说实话，下山的路是真不好走。
不但... -->>
从清朝初年到清朝中期，这接近一百多年的时间里。
华夏大地上的人口迁徙，一直在进行着。
最典型的，就是朝廷发动的——湖广填川渝。
从湖广地区，有源源不断的移民被征伐。在朝廷的驱使下，前往川渝地区定居……
那个年代，一般都是一个家族拖家带口地前往某个山区。
所以其实现在两河镇范围内大部分的村子，有很多都是两百多年前从外地迁移过来的。
镇子里的居民，倒很多都是本地人。
比如我吴家村，还有周围大山里的几十个大大小小的村子……基本都是两百多年前从湖广一带迁徙而来。
这夏家院子，据说就是当年一户姓夏的人家，从广东那边过来的。
因为夏家还算是薄有资财，就在山坳里修建了一个大院子。
来的时候也就六七口人，带着七八个仆人。在那里渐渐的，繁衍出一个三四十户人家的小村子。
其实这个速度还算慢了。
毕竟吴家村这一百几十多户人家，也差不多是同样时期从洞庭湖一带迁徙来这里的。
现在规模可比夏家院子大多了……
言归正传。
却说我翻过四座山头之后，终于来到了夏家院子。
因为和小时候来的懵懂不一样，现在我不说多精通风水，但也勉强读过了几遍《宅经》和《葬经》了。
一般的风水格局，还是难不倒我的。
现在站在山脊上往下一看，只见四周山峰环绕，中间一块平地——夏家院子就在这平地中心。
但平地四周靠山脚的位置，有一条河流环绕，几乎成了一个正圆形。把夏家院子给整个包围在这由河流形成的“圆环”里面。
见到这景象，我心里顿时明悟。
“难怪这夏家院子两百多年来，总时不时的出富人、贵人，但却又一直宗族人丁不旺。原因算是给找到了！”
因为这夏家院子所在的地方，赫然是一个“圆阴揽财”——或者也叫“圆坤揽财”局啊！
俗话说高者为山，低者为水。
山为阳，水为阴。
山主管人丁，水主管财运。
换句话说，想要人丁兴旺，就需要背靠大山。
想要富贵多财，就需要近水而不临水。
因此常见的吉位【玉带环腰】就是典型的这种，平衡了山与水的优秀风水格局。
但家宅的风水虽然能带来好处，最终也要靠子孙后辈自己的努力。
并不是说只要有个风水宝地居住或者埋葬先人，你就一定能够大富大贵！
你可以理解为……风水格局，其实只是一个催化剂。
就像燃料，能让火燃烧得更旺。但是你本身得先生火啊！
只是不同的燃料，能让火烧到不同程度。
夏家院子当初的这个落脚点，显然也是找人看过的……
虽然我不知道当初他们初来乍到在本地没啥关系，是怎么找人的。又或者是两百多年前的夏家人里自己就有会看风水的？
总之，他们搞的这个格局，有点儿……怎么说呢，也不能说是差吧，但就是有点怪异！
所谓的【圆阴揽财】——就是牺牲山之阳气，来滋养水之阴气。
说简单点，就是牺牲人丁，来换取更多的财富和贵气！
这不算是什么很邪门的风水格局，因为毕竟只是让渡部分的人丁给财富，并不是故意要绝丁。
所以硬要说的话，也勉强能算是正经风水局吧。
只不过，这么使用的人比较少……
尤其是在古代，人丁兴旺可比大富大贵还更加重要啊！
谁没事儿让渡【人丁】给【财富】啊？
我只能归结于，当初迁徙来这儿的夏家先人们，也实在太爱钱了吧。
当然，这些都和我没啥关系。
这明显一看人家就是自愿的，我能说啥？
更何况，现代社会，也和古时候不一样了。
硬要说，那些功成名就，离开了这个山沟沟去大城市闯荡的夏家人，就能够脱离这个【圆阴揽财】的风水格局了。
说不定人家多子多孙，也算给夏家开枝散叶了嘛。
因为夏家院子人家这是【阳宅】——阳宅只有一直居住在这里，才会被这儿的风水格局影响。
等分家离开这里之后，就没啥用了。风水的效果就消失了。
只有【阴宅】——才能在冥冥之中，持续不断的影响子孙后代的气运。
哪怕你跑到天涯海角——甚至是到了国外，祖宗埋葬的【阴宅】所带来的气运，也会一直影响着你！
所以为什么中国人特别相信风水，更特别重视长辈和祖宗的墓葬？
因为这东西，会一直影响子孙后代！
我心里一边琢磨着夏家院子的风水，一边顺着山中的小路往山脚下走。
这次来重点，是解决这儿闹鬼的事。
至于大方面的风水格局之类，也没在我的工作范围里，就是随便瞎琢磨。当成是一种复习功课，熟悉业务能力了。
说实话，下山的路是真不好走。
不但... -->>
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