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那老年僧人在众伤者面前盘膝坐下,我和丁素月并排坐在他右首边。这时,从丁素月衣襟上传来一股淡淡的清幽若梅的香气,令我飘飘然了一阵子。
这香气使得我甚是好奇。我心里纳闷道:“这么大热天的,大家都不免汗水淋漓,臭气直冒,怎的这位美女姐姐却还有如此之体香?”我又举袖闻了一下自己的胳膊,其气味果真唯有酸臭而已,与丁素月姐姐身上的香气当真是天上地下,不可同日而语。
于是,我对自己身体的肮脏程度有了更为深刻的认识。我觉得即便是自己刚洗浴出来,也多半是臭哄哄的,充其量只是臭味稍淡一些罢了。
我安慰自己道:“算了,男子汉大丈夫身上要这些香气做甚么?万一在路上行走,不小心招惹上蜜蜂,甚至是马蜂、黄蜂之类的虫子,被叮得满头满脑的疙瘩,岂不是大为不妙?”幸好我的胡思乱想的时间也有限度,我很快收敛思绪,回到现实中来。
老年僧人的眼神本是充满慈祥,但此时闪过一丝冷峻之色,向众人道:“恕贫僧眼拙识浅,在坐的诸位檀越,想必就是:武夷剑派掌门杜泰和杜先生、铁叉会帮主龚为勇龚帮主、海沙帮袁直帆袁帮主,雁荡派仇百鸣仇少侠,还有伴梅庄凌子丰凌二庄主。”
老年僧人每说出一个人的名字,便以目光移到对应的那个人的身上。从众人流露出来的钦佩与惊异的神色来看,显然毫厘不差。
那武夷剑派掌门杜泰和是一位半老的老头子,黄瘦的尖脸下面挂着山羊胡子,他抱拳作揖道:“在下杜某,多谢救命之恩!敢问高僧法号及宝刹居处?”
或许是旁观者清,此时让我倍感奇怪的是,这杜泰和与其他四个人所受的刀伤说轻不轻、说重不重,至少眼下居然还有如此健旺的气力说话,再从脸色观察,他们的精神面貌也并未见得如何委顿。
我暗道:“看这些人目前这个架式,即使是中刀后,说不定仍可支撑着抵抗一阵子,却为何都要立即倒在地上不动?对了,可能是他们知道打不过那个冒牌的东瀛刀客,索性躺下装死。识时务者为俊杰,这些贪生怕死的江湖好汉!”
老年僧人合十道:“贫僧自幼少林寺出家,法号济尘。”一语言罢,那五个人皆是大为惊诧。雁荡派仇百鸣连忙行礼道:“原来是少林寺达摩院神僧济尘大师,失敬!失敬!”济尘道:“阿弥陀佛!‘神僧’二字不敢当。我佛慈悲,度难救人,唯本愿而已。”
其实。这些人也没有必要如此惊讶,因为我后来与济尘大师聊天得知,他们都曾参加过五年前的武林大会,济尘当时忽染痘疮,只得以布幔裹脸,故而他们未能见到济尘的真面目,而济尘却是认识他们。
不过话又说回来,作为江湖三流帮派的首领,也没甚么光荣的,但能够让人如此熟知,恐怕也不是一件很容易的事情。因此杜泰和、龚为勇、袁直帆等人的受宠若惊之感油然而生,亦是自然而然,可以理解了。
顺带说一句,济尘的记忆力之超群,令我大为崇拜,假如某人我只是见过一面,恐怕也记不得这样清楚。
当时我学识虽然浅薄之至,但少林寺却是早有耳闻的,这得益于在城里茶馆听书的特殊经历,诸如达摩老祖一苇渡江以及少林十三棍僧救唐王等故事,早已烂熟于胸。至于达摩院是个甚么院子,我当时真是一无所知。
后来,随着我年龄增长,江湖阅历渐深,才得以知悉达摩院竟然是大名鼎鼎的达摩祖师修禅练武的地方,后代僧众便承袭下来。
大约在南北朝时候,北魏孝文帝太和年间,达摩祖师自梁国北上,面壁于嵩山,历时九年,最终悟得“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”之心要,世间乃首传禅宗。
当然,随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》两部经卷,是为少林寺千年武学的精要。到了大明王朝我所生活的这个年代,少林寺除了方丈济因之外,达摩院有三大高手济空、济如、济尘,合称“空如尘”,乃是少林武学之中流砥柱,是江湖万人景仰的人物。
至于眼前端坐的这位济尘大师,则是达摩院首座济空的师弟,身负少林绝技,对江湖各派武功亦有深研,江湖人称“武痴”便是了。
铁叉会帮主龚为勇道:“敢问大师将去往何处?待此处事... -->>
那老年僧人在众伤者面前盘膝坐下,我和丁素月并排坐在他右首边。这时,从丁素月衣襟上传来一股淡淡的清幽若梅的香气,令我飘飘然了一阵子。
这香气使得我甚是好奇。我心里纳闷道:“这么大热天的,大家都不免汗水淋漓,臭气直冒,怎的这位美女姐姐却还有如此之体香?”我又举袖闻了一下自己的胳膊,其气味果真唯有酸臭而已,与丁素月姐姐身上的香气当真是天上地下,不可同日而语。
于是,我对自己身体的肮脏程度有了更为深刻的认识。我觉得即便是自己刚洗浴出来,也多半是臭哄哄的,充其量只是臭味稍淡一些罢了。
我安慰自己道:“算了,男子汉大丈夫身上要这些香气做甚么?万一在路上行走,不小心招惹上蜜蜂,甚至是马蜂、黄蜂之类的虫子,被叮得满头满脑的疙瘩,岂不是大为不妙?”幸好我的胡思乱想的时间也有限度,我很快收敛思绪,回到现实中来。
老年僧人的眼神本是充满慈祥,但此时闪过一丝冷峻之色,向众人道:“恕贫僧眼拙识浅,在坐的诸位檀越,想必就是:武夷剑派掌门杜泰和杜先生、铁叉会帮主龚为勇龚帮主、海沙帮袁直帆袁帮主,雁荡派仇百鸣仇少侠,还有伴梅庄凌子丰凌二庄主。”
老年僧人每说出一个人的名字,便以目光移到对应的那个人的身上。从众人流露出来的钦佩与惊异的神色来看,显然毫厘不差。
那武夷剑派掌门杜泰和是一位半老的老头子,黄瘦的尖脸下面挂着山羊胡子,他抱拳作揖道:“在下杜某,多谢救命之恩!敢问高僧法号及宝刹居处?”
或许是旁观者清,此时让我倍感奇怪的是,这杜泰和与其他四个人所受的刀伤说轻不轻、说重不重,至少眼下居然还有如此健旺的气力说话,再从脸色观察,他们的精神面貌也并未见得如何委顿。
我暗道:“看这些人目前这个架式,即使是中刀后,说不定仍可支撑着抵抗一阵子,却为何都要立即倒在地上不动?对了,可能是他们知道打不过那个冒牌的东瀛刀客,索性躺下装死。识时务者为俊杰,这些贪生怕死的江湖好汉!”
老年僧人合十道:“贫僧自幼少林寺出家,法号济尘。”一语言罢,那五个人皆是大为惊诧。雁荡派仇百鸣连忙行礼道:“原来是少林寺达摩院神僧济尘大师,失敬!失敬!”济尘道:“阿弥陀佛!‘神僧’二字不敢当。我佛慈悲,度难救人,唯本愿而已。”
其实。这些人也没有必要如此惊讶,因为我后来与济尘大师聊天得知,他们都曾参加过五年前的武林大会,济尘当时忽染痘疮,只得以布幔裹脸,故而他们未能见到济尘的真面目,而济尘却是认识他们。
不过话又说回来,作为江湖三流帮派的首领,也没甚么光荣的,但能够让人如此熟知,恐怕也不是一件很容易的事情。因此杜泰和、龚为勇、袁直帆等人的受宠若惊之感油然而生,亦是自然而然,可以理解了。
顺带说一句,济尘的记忆力之超群,令我大为崇拜,假如某人我只是见过一面,恐怕也记不得这样清楚。
当时我学识虽然浅薄之至,但少林寺却是早有耳闻的,这得益于在城里茶馆听书的特殊经历,诸如达摩老祖一苇渡江以及少林十三棍僧救唐王等故事,早已烂熟于胸。至于达摩院是个甚么院子,我当时真是一无所知。
后来,随着我年龄增长,江湖阅历渐深,才得以知悉达摩院竟然是大名鼎鼎的达摩祖师修禅练武的地方,后代僧众便承袭下来。
大约在南北朝时候,北魏孝文帝太和年间,达摩祖师自梁国北上,面壁于嵩山,历时九年,最终悟得“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”之心要,世间乃首传禅宗。
当然,随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》两部经卷,是为少林寺千年武学的精要。到了大明王朝我所生活的这个年代,少林寺除了方丈济因之外,达摩院有三大高手济空、济如、济尘,合称“空如尘”,乃是少林武学之中流砥柱,是江湖万人景仰的人物。
至于眼前端坐的这位济尘大师,则是达摩院首座济空的师弟,身负少林绝技,对江湖各派武功亦有深研,江湖人称“武痴”便是了。
铁叉会帮主龚为勇道:“敢问大师将去往何处?待此处事... -->>
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