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赵羽带着大军押着匈奴奴隶立即开始修筑弹汗山城。弹汗山准备建成一个要塞型的城堡,首要的功能就是防御。在经过实地勘测后,赵羽决定将城池建在半山腰上,这样汉军就可以依托有利地形,更加有力地打击攻城的外族骑兵。
从山腰上射箭,射程要比平地上远上许多,同等距离下,从山腰上射出的利箭威力也更大,必将给外族骑兵造成更大的伤亡。在山坡上冲锋,不管是骑马还是步行,速度必然更慢,敌人通过弓箭覆盖范围的时间也必将更长,这同样可以给他们造成更大的伤亡。
赵羽的目标是将弹汗山建成一座磐石一般的城堡,它牢牢盘踞在大草原的南部,西窥阴山,东连襄平,北御鲜卑,南压乌桓。整个大草原的各个游牧民族,包括鲜卑人、乌桓人、匈奴人,将在大汉铁蹄之下日夜瑟瑟发抖,他们任意欺凌汉人的时代一去不复返了!
筑城的同时,赵羽派出了大批的小股骑兵,东起白檀城,西至阴山,北到克鲁伦河,南至长城的大片区域内大肆抓捕奴隶,老弱统统杀掉,只押解青壮返回弹汗山,让他们在弹汗山加入筑城队伍。一时间,大草原上只要稍微听到一点血狼的风声,往往都是举族远迁。有些部落甚至远迁到位于遥远的西方的伊列,和那里的牧民争夺草场。大草原上的法则就是强者为尊,弱者连生存的机会都没有,赵羽的做法,到是完全符合大草原上行事规则。野蛮的匈奴人、鲜卑人至今还保持着吃人的习惯,与大汉国作战的时候,他们如果缺乏军粮,往往将抓来的汉人烹杀吃掉,女子在*后再吃掉。匈奴人中的白种人还将大汉百姓称为“双脚羊”,他们打仗基本不带军粮,都是抓汉人百姓充作军粮。和他们这些惨绝人寰的酷烈手段比起来,赵羽的做法还是要温和许多的,起码那些外族奴隶可以吃饱饭,不用担心自己的骨头被汉人拿在手中,一根接一根的咀嚼。
大汉和外族作战,为何总是不能将外族消灭,而那些外族之间的战争,往往可以较快地决出胜负?赵羽仔细分析了一下,大概有这么几个原因。
第一,游牧民族是骑在马背上的民族,他们逐水草而居,居无定所。汉军要想消灭他们,势必要派出大批骑兵,在茫茫大草原上反复搜索,汉军占据的草场,大部分都不适合作为耕地,利用的价值非常低。所以大汉国攻打匈奴人、鲜卑人往往是为了自保,以攻代守,使大汉国的边郡不受外族的掳掠。这就造成每一次远征,都要招致大臣们极力反对,他们搬出种种理由来驳斥远征的决策。
第二,孔子的思想主要是“仁”,《论语•季氏》中有一句话:故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。这句话基本可以代表大多数大臣们在对待外族问题上的看法。匈奴人堂而皇之地搬回了河套地区,而这一地方,正是当年孝武皇帝派出无数大军、牺牲了无数热血男儿才打下来的地方。本来濒临灭族的南匈奴,迅速恢复了实力,这才有了一八七年匈奴人劫掠州郡的大祸,大汉铁骑才不得不在阴山与匈奴人血战。乌桓人本来是东胡的一支,东胡被匈奴灭国后,他们逃到了大汉的边郡,后来得到大汉皇帝的恩准,迁到了幽州各郡,这些草场原本都是属于大汉国的!正是有了这一恩赐,才有了后来白狼王丘力居数次劫掠幽州、青州、冀州的灾难,无数的大汉百姓被他们杀戮,妇女被*,小孩被充作军粮。
第三,移民实边的政策往往难以持久,遇到一位强势英明的皇帝,这一政策可以很好的执行,遇到一位昏君,那么这一政策就很难施行了。移民到边郡的百姓生活本就很贫困,那些贪官污吏还要大肆盘剥他们,喝他们的血,吃他们的肉。这种情况下,他们不逃回内地,就没有活路了。逃回的人越多,边郡的人就越少,没有了“民”,实边也就成了镜花水月了。
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赵羽带着大军押着匈奴奴隶立即开始修筑弹汗山城。弹汗山准备建成一个要塞型的城堡,首要的功能就是防御。在经过实地勘测后,赵羽决定将城池建在半山腰上,这样汉军就可以依托有利地形,更加有力地打击攻城的外族骑兵。
从山腰上射箭,射程要比平地上远上许多,同等距离下,从山腰上射出的利箭威力也更大,必将给外族骑兵造成更大的伤亡。在山坡上冲锋,不管是骑马还是步行,速度必然更慢,敌人通过弓箭覆盖范围的时间也必将更长,这同样可以给他们造成更大的伤亡。
赵羽的目标是将弹汗山建成一座磐石一般的城堡,它牢牢盘踞在大草原的南部,西窥阴山,东连襄平,北御鲜卑,南压乌桓。整个大草原的各个游牧民族,包括鲜卑人、乌桓人、匈奴人,将在大汉铁蹄之下日夜瑟瑟发抖,他们任意欺凌汉人的时代一去不复返了!
筑城的同时,赵羽派出了大批的小股骑兵,东起白檀城,西至阴山,北到克鲁伦河,南至长城的大片区域内大肆抓捕奴隶,老弱统统杀掉,只押解青壮返回弹汗山,让他们在弹汗山加入筑城队伍。一时间,大草原上只要稍微听到一点血狼的风声,往往都是举族远迁。有些部落甚至远迁到位于遥远的西方的伊列,和那里的牧民争夺草场。大草原上的法则就是强者为尊,弱者连生存的机会都没有,赵羽的做法,到是完全符合大草原上行事规则。野蛮的匈奴人、鲜卑人至今还保持着吃人的习惯,与大汉国作战的时候,他们如果缺乏军粮,往往将抓来的汉人烹杀吃掉,女子在*后再吃掉。匈奴人中的白种人还将大汉百姓称为“双脚羊”,他们打仗基本不带军粮,都是抓汉人百姓充作军粮。和他们这些惨绝人寰的酷烈手段比起来,赵羽的做法还是要温和许多的,起码那些外族奴隶可以吃饱饭,不用担心自己的骨头被汉人拿在手中,一根接一根的咀嚼。
大汉和外族作战,为何总是不能将外族消灭,而那些外族之间的战争,往往可以较快地决出胜负?赵羽仔细分析了一下,大概有这么几个原因。
第一,游牧民族是骑在马背上的民族,他们逐水草而居,居无定所。汉军要想消灭他们,势必要派出大批骑兵,在茫茫大草原上反复搜索,汉军占据的草场,大部分都不适合作为耕地,利用的价值非常低。所以大汉国攻打匈奴人、鲜卑人往往是为了自保,以攻代守,使大汉国的边郡不受外族的掳掠。这就造成每一次远征,都要招致大臣们极力反对,他们搬出种种理由来驳斥远征的决策。
第二,孔子的思想主要是“仁”,《论语•季氏》中有一句话:故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。这句话基本可以代表大多数大臣们在对待外族问题上的看法。匈奴人堂而皇之地搬回了河套地区,而这一地方,正是当年孝武皇帝派出无数大军、牺牲了无数热血男儿才打下来的地方。本来濒临灭族的南匈奴,迅速恢复了实力,这才有了一八七年匈奴人劫掠州郡的大祸,大汉铁骑才不得不在阴山与匈奴人血战。乌桓人本来是东胡的一支,东胡被匈奴灭国后,他们逃到了大汉的边郡,后来得到大汉皇帝的恩准,迁到了幽州各郡,这些草场原本都是属于大汉国的!正是有了这一恩赐,才有了后来白狼王丘力居数次劫掠幽州、青州、冀州的灾难,无数的大汉百姓被他们杀戮,妇女被*,小孩被充作军粮。
第三,移民实边的政策往往难以持久,遇到一位强势英明的皇帝,这一政策可以很好的执行,遇到一位昏君,那么这一政策就很难施行了。移民到边郡的百姓生活本就很贫困,那些贪官污吏还要大肆盘剥他们,喝他们的血,吃他们的肉。这种情况下,他们不逃回内地,就没有活路了。逃回的人越多,边郡的人就越少,没有了“民”,实边也就成了镜花水月了。
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