，然后点击“添加到主屏幕”118 穆斯林 (1/2)
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迎着阿桂赞许的目光，陈世青忽然之间觉得自己的压力大了许多，或许自己过于快速的改革之路，真的会带来许许多多的流血冲突吗？
这让阿赞等人这样的大豪强，这样的汉化不彻底的土著们跟着自己去做生意，虽然可以得到他们的支持，但是他们手下的人怎么办呢？这如何安排是一个大问题，他们原本有许许多多的下属掌握着各个村落，寨子的贸易，护卫，生产的权力，随着经济模式的转变，这些人的存在已经失去了意义。www.tsxsw.com
他们这些人能够得到安置的毕竟是少部分，官府可以解决一部分，阿赞这些豪强可以转而让一部分人到别的职位上去工作。但是，问题毕竟还是存在的，你想安置别人，别人未必愿意被你安置，比如那个乡村爱情里面的李大国，人家都觉得去分厂做厂长，从司机连升三级，那是天大的好事情，别人都挤破头的想要挤进去，结果他就是死活不愿意。
执政者有一个很大的通病，就是喜欢用自己作为一个标准去衡量别人，喜欢用自己的想法带入别人的想法。以为他人都是机器，都是模式化的人，可以轻易的归类安排，却不去仔细的研究这个对象的真实想法，很不够人性化。
所以，执政者和普通居民的矛盾和冲突就出现了，一切冲突的根源，全都在这里。
“大人，思丁阿訇（相当于佛教的住持）和克马里老爷，给你送来了一封信！”一名赴宴里的衙役带着几个穆斯林恭敬的走到了陈世青和阿桂的面前。
“呵，这可真是说曹操曹操……”
“就到个屁！是我事先去找了他们的，不然怎么这么巧他们会在这个时候出现？”阿桂冷不丁的打断了陈世青的话，得意的说道。
陈世青的脸一红，低下了头，你知道就知道，但是也不需要这样的下我面子吧？
阿桂的目的是想让陈世青自己真正的重视，穆斯林对于云南的巨大影响力，所以他虽然早早的就安排好了穆斯林的事情，却仍然希望陈世青自己去研究调查，这样他才能够真正的深入了解穆斯林，而不是把了解只停顿在表面之上。
没想到，陈世青的知识储备量，远远的超出了阿桂的想象力范围，所以阿桂的计划扑空了。既然是我丢了面子，我就要让你也丢一次面子，否则的话，怎么看的我作为一品大员的地位和身份呢？
“大人，我们家老爷说了，他晚上会在清真寺里宴请大人，请大人一定给个面子到场！”一个裹着白头巾的年期穆斯林恭敬的说道。
“好的你放心回复你家老爷吧，我们会有人过去的，同时代我向克马里老爷和思丁阿訇（相当于佛教的住持）问好。”阿桂笑着说道。
“遵命！”穆斯林们转身离去。
“世青，你代我去吧，怎么样？”阿桂问道。
“属下遵命，今天晚上我会把事情办的妥妥当当的，请大人放心。”陈世青说道。
这是阿桂有意识的在栽培陈世青，把机会留给陈世青，陈世青当然不会错过了，搞定了穆斯林的话，这可是搞定了云南的很大一股力量啊。
总的来说，云南可以分为百夷人，汉人，回民三股力量，百夷人就包括了苗民，傣族，佤族，彝族，藏族，白族等等这些少数民族的居民。这回民几乎是百分百的都是穆斯林，就算不是穆斯林，也是个边缘性的穆斯林，汉人属于在云南被强力控制的部分，王化水平较高，回民也有比较高的王化水平，郑和，沐英都是回民，为中原王朝立下了汗马功劳，但是没有彻底的得到控制。
而最难控制的就是和汉人回民大不相同，现在过原始部落生活的百夷人了，百夷人除非是生活在城市里的人，不然基本上就不知道还有中原王朝的存在。既然都只有一个模糊的认识，又怎么能指望他们对中原王朝有什么忠诚的地方呢？
本身按理说阿桂作为如今云南的最高长官，他无论如何都是应该出面的，但是实际上就是他不可能出面，他要是出面了的话，锻炼陈世青的事情就搁浅了。而且，阿桂也不想自己亲自出马，这也是为了给对方一个压迫感，真正的大佬在后面呆着呢，始终保持着一个神秘感，你永远不知道清廷还有多少的隐藏力量。
而用陈世青和徐太岳出马有两个好处，第一个好处是让他们见识到了大清的人才济济，让他们产生更多的畏惧心理，一方面是要让他们知道以后和他们打交道的人肯定是徐太岳了，而不会是他阿桂。因为徐太岳才是这里的父母官，阿桂不是父母官，总是要走的，说不定仗没打完就离开了云南。
陈世青这个时候已经在脑海里大约的勾勒出了一个计划蓝图，和穆斯林的人交往，最重要的是要了解他们的习性。他们穆斯林的禁忌很多，并且非常的重视，不是和你玩笑的，可以模糊带过的禁忌，而是实实在在真真切切的。
说来说去，为什么穆斯林难以亲近，很多人对穆斯林有畏惧的想法和敬而远之的想法，主要是因为不了解人家的文化传统。既然不了解的话，就容易发生冲突，而对方又特别的在乎在意他们的文化传统，所以这个传统就是一个隔阂。
这个隔阂不严重，可以跳过，只要你不犯忌讳就可以了。
匆匆的辞别了阿桂，陈世青立刻的回到了自己的住处，一方面他让李子全迅速的去在城内搜集了一些体面的礼物，一方面也要想一想见了克马里之后，自己和他怎么沟通。于是他立刻找来了当地比较了解克马里行事作风的人，喜好的人，把他们叫过来一一询问，很快就在心里面有了一个应对的方案。
克马里也是一个本地的大富户，大豪强，但是陈世青没有把他列入强征的名单内，因为他的力量太强大了，而且他们是不能吃亏的人，强行动手，小心引起哗变。对付硬实力派的穆斯林克马里，陈世青只能智取，不能力敌。
对于如何智取，陈世青想来想去最好的方法也只有合作了，一点钱都不出肯定是不可以的，你要不然别在大清居住，既然在这里，就要为国出力。不然的话，别说朝廷的威信扫地，关键是没法和人家阿赞老爷这些人去交代了，人家都给掏空了，你却连穆斯林的一分钱都榨不出来了，这不是典型的欺软怕硬吗？
所谓是民不患寡而患不均，你要我的钱没什么，我穷日子能过富日子也能过，我可以去创造财富，但是你不能让我白受气啊！你看人家就一点事情没有，我却给你掏空了，... -->>
迎着阿桂赞许的目光，陈世青忽然之间觉得自己的压力大了许多，或许自己过于快速的改革之路，真的会带来许许多多的流血冲突吗？
这让阿赞等人这样的大豪强，这样的汉化不彻底的土著们跟着自己去做生意，虽然可以得到他们的支持，但是他们手下的人怎么办呢？这如何安排是一个大问题，他们原本有许许多多的下属掌握着各个村落，寨子的贸易，护卫，生产的权力，随着经济模式的转变，这些人的存在已经失去了意义。www.tsxsw.com
他们这些人能够得到安置的毕竟是少部分，官府可以解决一部分，阿赞这些豪强可以转而让一部分人到别的职位上去工作。但是，问题毕竟还是存在的，你想安置别人，别人未必愿意被你安置，比如那个乡村爱情里面的李大国，人家都觉得去分厂做厂长，从司机连升三级，那是天大的好事情，别人都挤破头的想要挤进去，结果他就是死活不愿意。
执政者有一个很大的通病，就是喜欢用自己作为一个标准去衡量别人，喜欢用自己的想法带入别人的想法。以为他人都是机器，都是模式化的人，可以轻易的归类安排，却不去仔细的研究这个对象的真实想法，很不够人性化。
所以，执政者和普通居民的矛盾和冲突就出现了，一切冲突的根源，全都在这里。
“大人，思丁阿訇（相当于佛教的住持）和克马里老爷，给你送来了一封信！”一名赴宴里的衙役带着几个穆斯林恭敬的走到了陈世青和阿桂的面前。
“呵，这可真是说曹操曹操……”
“就到个屁！是我事先去找了他们的，不然怎么这么巧他们会在这个时候出现？”阿桂冷不丁的打断了陈世青的话，得意的说道。
陈世青的脸一红，低下了头，你知道就知道，但是也不需要这样的下我面子吧？
阿桂的目的是想让陈世青自己真正的重视，穆斯林对于云南的巨大影响力，所以他虽然早早的就安排好了穆斯林的事情，却仍然希望陈世青自己去研究调查，这样他才能够真正的深入了解穆斯林，而不是把了解只停顿在表面之上。
没想到，陈世青的知识储备量，远远的超出了阿桂的想象力范围，所以阿桂的计划扑空了。既然是我丢了面子，我就要让你也丢一次面子，否则的话，怎么看的我作为一品大员的地位和身份呢？
“大人，我们家老爷说了，他晚上会在清真寺里宴请大人，请大人一定给个面子到场！”一个裹着白头巾的年期穆斯林恭敬的说道。
“好的你放心回复你家老爷吧，我们会有人过去的，同时代我向克马里老爷和思丁阿訇（相当于佛教的住持）问好。”阿桂笑着说道。
“遵命！”穆斯林们转身离去。
“世青，你代我去吧，怎么样？”阿桂问道。
“属下遵命，今天晚上我会把事情办的妥妥当当的，请大人放心。”陈世青说道。
这是阿桂有意识的在栽培陈世青，把机会留给陈世青，陈世青当然不会错过了，搞定了穆斯林的话，这可是搞定了云南的很大一股力量啊。
总的来说，云南可以分为百夷人，汉人，回民三股力量，百夷人就包括了苗民，傣族，佤族，彝族，藏族，白族等等这些少数民族的居民。这回民几乎是百分百的都是穆斯林，就算不是穆斯林，也是个边缘性的穆斯林，汉人属于在云南被强力控制的部分，王化水平较高，回民也有比较高的王化水平，郑和，沐英都是回民，为中原王朝立下了汗马功劳，但是没有彻底的得到控制。
而最难控制的就是和汉人回民大不相同，现在过原始部落生活的百夷人了，百夷人除非是生活在城市里的人，不然基本上就不知道还有中原王朝的存在。既然都只有一个模糊的认识，又怎么能指望他们对中原王朝有什么忠诚的地方呢？
本身按理说阿桂作为如今云南的最高长官，他无论如何都是应该出面的，但是实际上就是他不可能出面，他要是出面了的话，锻炼陈世青的事情就搁浅了。而且，阿桂也不想自己亲自出马，这也是为了给对方一个压迫感，真正的大佬在后面呆着呢，始终保持着一个神秘感，你永远不知道清廷还有多少的隐藏力量。
而用陈世青和徐太岳出马有两个好处，第一个好处是让他们见识到了大清的人才济济，让他们产生更多的畏惧心理，一方面是要让他们知道以后和他们打交道的人肯定是徐太岳了，而不会是他阿桂。因为徐太岳才是这里的父母官，阿桂不是父母官，总是要走的，说不定仗没打完就离开了云南。
陈世青这个时候已经在脑海里大约的勾勒出了一个计划蓝图，和穆斯林的人交往，最重要的是要了解他们的习性。他们穆斯林的禁忌很多，并且非常的重视，不是和你玩笑的，可以模糊带过的禁忌，而是实实在在真真切切的。
说来说去，为什么穆斯林难以亲近，很多人对穆斯林有畏惧的想法和敬而远之的想法，主要是因为不了解人家的文化传统。既然不了解的话，就容易发生冲突，而对方又特别的在乎在意他们的文化传统，所以这个传统就是一个隔阂。
这个隔阂不严重，可以跳过，只要你不犯忌讳就可以了。
匆匆的辞别了阿桂，陈世青立刻的回到了自己的住处，一方面他让李子全迅速的去在城内搜集了一些体面的礼物，一方面也要想一想见了克马里之后，自己和他怎么沟通。于是他立刻找来了当地比较了解克马里行事作风的人，喜好的人，把他们叫过来一一询问，很快就在心里面有了一个应对的方案。
克马里也是一个本地的大富户，大豪强，但是陈世青没有把他列入强征的名单内，因为他的力量太强大了，而且他们是不能吃亏的人，强行动手，小心引起哗变。对付硬实力派的穆斯林克马里，陈世青只能智取，不能力敌。
对于如何智取，陈世青想来想去最好的方法也只有合作了，一点钱都不出肯定是不可以的，你要不然别在大清居住，既然在这里，就要为国出力。不然的话，别说朝廷的威信扫地，关键是没法和人家阿赞老爷这些人去交代了，人家都给掏空了，你却连穆斯林的一分钱都榨不出来了，这不是典型的欺软怕硬吗？
所谓是民不患寡而患不均，你要我的钱没什么，我穷日子能过富日子也能过，我可以去创造财富，但是你不能让我白受气啊！你看人家就一点事情没有，我却给你掏空了，... -->>
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