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什么时候和东方子有约?我记不得了。我曾经写过一篇叫缺陷的小文,说的是我这人向来不认路,不记人;不是不愿意去记,是实在记不住,有时候还下了决心、化了好大力气去记,然收效甚微。认不得路路不会见怪,记不住人就不免要得罪人了——可缺陷就是缺陷,奈何奈何!
东方子说,他和我在一些跟文学有关的场合见过几次面,我完全相信。他这个笔名也响亮,我听过也在一些报刊上见过。但当他真正地站在我面前,我的确没什么印象了。
他给我的感觉是:谦虚,腼腆,书生气较重。一般来说,文人都有点狂,有的狂得合情合理,有的狂得无边无际。有的狂是因为他的确十分了得,有的狂则因为是底气不足。我已经习惯于文人的狂了,所以东方子的谦恭反让我感到意外,让我有点另眼相看了。
他是为他的文学弟子、一个中学生的长篇小说来找我的。几次相处之后,我发觉他除了谦虚腼腆之外,更有可贵的率直和真诚。在现今这个纷纷扰扰的世界里,率直和真诚像史前的珍稀物种,已经为数不多了。
后来,他说想出一本诗集,我认为可以;再后来,他把他的稿子送过来了,题名为世纪之约,我觉得这个书名不错,粗粗翻了翻,感觉还蛮好;再后来,他请我为他的这本诗集写序。
我不敢轻言同意了。因为我不是写诗的,我最怕肚里没东西还要夸夸其谈,于是我把一连串知名诗人介绍给他,让他去找行家里手。可是这一回,我却领教了他的的另一面,--他的不屈不挠,领教了他一而再、再而三的固执。最后,我宣布投降,明知不可为,也只得勉强为之了。
于是我认真阅读他的诗作。
首先,我发现东方子的心是安宁的,他不为名声所累,也不为金钱所惑,远离了灯红酒绿,去尽了铅华粉饰。请看这首船:
驶过亘古的长河
驶进静谧的夜晚
不争鳞次栉比的繁华
远离人间的喧哗
平静,淡雅。这或许就是东方子的气质。一个在尘世间争强斗胜的人,一个耿耿于名利宠辱的人,一个内心潜流翻滚涌动的人,是绝对写不出这种诗句的。
再看他写普陀浪的篇章:
鞠躬
洛伽山
鞠躬
太平洋
鞠躬
生动不息的海浪
鞠躬
密密吹送的海风
鞠躬
金色的黄金海岸
鞠躬
淡淡的蓝天白云
鞠躬
南无阿弥佗佛
鞠躬
默默无语的我
一连串的鞠躬。一个热爱大自然、热爱生活、内心情感十分丰富的东方子活生生地站在我们面前。在这里,我们除了进一步感受他的恬然和超然外,我还发现,他对天地万物,都有有一种类似图腾的敬畏和崇拜。
然而,东方子毕竟是一个诗人,他的骨子里,有着慷慨激昂的一面,甚至有着悲壮的一面,这在他的大海颂里可略见一斑:
你是千舟万帆的承载者
你是千军万马的淹杀者
你胸含着千丘万壑呵
你挥斥着沧桑人间!
嘹亮的呜咽
始于静静的谛听
不满足于滴水的涓献
又哪惜满腔的热情
万丈狂澜
劲击云霄
漆黑的深渊里
埋葬不尽的诗行
汩汩汨汨你一直鉴照着千古呵
又如致大海里所表现的:
面对丑陋的人群
我已经找不出攻击的办法
我只好听凭自己的生活
漫无目的地延展下去
——痛苦!
听人说
由于伤痕才产生珍珠
我就对伤痕特别看重
由于烈火才诞生凤凰
我就期待着那一阵浓烈的焚烧呵!
象苍鹰的独立峰顶
我已不再奇特于天地的这般洪荒
让疼痛也化作一种平静的壮烈
在心头总向你举起赤诚的双手
在这两首诗总的风格,好像脱胎于诗经。在这里,我们听到了... -->>
什么时候和东方子有约?我记不得了。我曾经写过一篇叫缺陷的小文,说的是我这人向来不认路,不记人;不是不愿意去记,是实在记不住,有时候还下了决心、化了好大力气去记,然收效甚微。认不得路路不会见怪,记不住人就不免要得罪人了——可缺陷就是缺陷,奈何奈何!
东方子说,他和我在一些跟文学有关的场合见过几次面,我完全相信。他这个笔名也响亮,我听过也在一些报刊上见过。但当他真正地站在我面前,我的确没什么印象了。
他给我的感觉是:谦虚,腼腆,书生气较重。一般来说,文人都有点狂,有的狂得合情合理,有的狂得无边无际。有的狂是因为他的确十分了得,有的狂则因为是底气不足。我已经习惯于文人的狂了,所以东方子的谦恭反让我感到意外,让我有点另眼相看了。
他是为他的文学弟子、一个中学生的长篇小说来找我的。几次相处之后,我发觉他除了谦虚腼腆之外,更有可贵的率直和真诚。在现今这个纷纷扰扰的世界里,率直和真诚像史前的珍稀物种,已经为数不多了。
后来,他说想出一本诗集,我认为可以;再后来,他把他的稿子送过来了,题名为世纪之约,我觉得这个书名不错,粗粗翻了翻,感觉还蛮好;再后来,他请我为他的这本诗集写序。
我不敢轻言同意了。因为我不是写诗的,我最怕肚里没东西还要夸夸其谈,于是我把一连串知名诗人介绍给他,让他去找行家里手。可是这一回,我却领教了他的的另一面,--他的不屈不挠,领教了他一而再、再而三的固执。最后,我宣布投降,明知不可为,也只得勉强为之了。
于是我认真阅读他的诗作。
首先,我发现东方子的心是安宁的,他不为名声所累,也不为金钱所惑,远离了灯红酒绿,去尽了铅华粉饰。请看这首船:
驶过亘古的长河
驶进静谧的夜晚
不争鳞次栉比的繁华
远离人间的喧哗
平静,淡雅。这或许就是东方子的气质。一个在尘世间争强斗胜的人,一个耿耿于名利宠辱的人,一个内心潜流翻滚涌动的人,是绝对写不出这种诗句的。
再看他写普陀浪的篇章:
鞠躬
洛伽山
鞠躬
太平洋
鞠躬
生动不息的海浪
鞠躬
密密吹送的海风
鞠躬
金色的黄金海岸
鞠躬
淡淡的蓝天白云
鞠躬
南无阿弥佗佛
鞠躬
默默无语的我
一连串的鞠躬。一个热爱大自然、热爱生活、内心情感十分丰富的东方子活生生地站在我们面前。在这里,我们除了进一步感受他的恬然和超然外,我还发现,他对天地万物,都有有一种类似图腾的敬畏和崇拜。
然而,东方子毕竟是一个诗人,他的骨子里,有着慷慨激昂的一面,甚至有着悲壮的一面,这在他的大海颂里可略见一斑:
你是千舟万帆的承载者
你是千军万马的淹杀者
你胸含着千丘万壑呵
你挥斥着沧桑人间!
嘹亮的呜咽
始于静静的谛听
不满足于滴水的涓献
又哪惜满腔的热情
万丈狂澜
劲击云霄
漆黑的深渊里
埋葬不尽的诗行
汩汩汨汨你一直鉴照着千古呵
又如致大海里所表现的:
面对丑陋的人群
我已经找不出攻击的办法
我只好听凭自己的生活
漫无目的地延展下去
——痛苦!
听人说
由于伤痕才产生珍珠
我就对伤痕特别看重
由于烈火才诞生凤凰
我就期待着那一阵浓烈的焚烧呵!
象苍鹰的独立峰顶
我已不再奇特于天地的这般洪荒
让疼痛也化作一种平静的壮烈
在心头总向你举起赤诚的双手
在这两首诗总的风格,好像脱胎于诗经。在这里,我们听到了... -->>
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