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物馆。
中国京剧百科全书是中国第一部全面介绍京剧产生、发展、成熟及现状的具有里程碑意义的大型专业百科全书，由戏剧家马少波、刘厚生、郭汉城为主任的编辑委员会主持编纂，320余位京剧专家参与撰稿，历时15年乃成。该书内容涵盖京剧历史、京剧文学、京剧音乐、京剧表演、京剧舞台美术、京剧导演、京剧演出团体、京剧剧场、京剧教育、京剧研究、京剧与其他艺术等方面。全书共收条目2370条，释文240余万字，配图约4000余幅，内容索引近3000条。为便于学术研究和读者阅读、检索，该书设置有分类目录、笔画目录、图片索引、内容主题索引5种检索方式。如中国戏曲学院学术委员会主任傅谨教授所言，对于学界同人而言，它是“基础和重要的参考书目”对于普通读者，它则是“可供参考的权威性的工具书”
从某种意义上来说，任何文化记忆都如同一座休眠火山，或者说一颗仍然可能孕育出新的生命的种子，只要社会、政治、文化等的变迁使在其深层奔突的岩浆找到了突破口，或产生了适合其生长的环境条件，就有可能再一次爆发或萌芽。那么，京剧复兴的条件是什么呢？
古人云“汝果欲学诗，功夫在诗外。”同样，京剧复兴不能仅仅在京剧本身上下功夫，在我看来，它所必须的环境支持系统的核心是足够的闲暇与强大的创造力，而且二者是同一块硬币的两个面——足够的闲暇是产生强大创造力的前提，而强大的创造力则将带来更多的闲暇。
个体能自由支配的闲暇取决于社会剩余产品的丰裕程度及社会如何分配剩余产品。中国当前的粗放型经济增长模式是劳动密集型与资源密集型的，是靠大量的劳动时间与资源的堆积来维持的，这种不但经济增长模式得付出巨大的环境、生态成本，更压缩了国民的闲暇时间，扼杀了他们的创造性潜力——因为，时间上的压力将会导致人的视野变得狭隘，匆忙的生活不可避免地会使人变得肤浅，科学也证明，人们在心神宁静、从容不迫、毫无压力的情况下，思考往往更具创造性。至于剩余产品的分配问题，归根结蒂就是权力的分配问题，如果没有足够的民权的支撑，社会公正就不可能得到实现，剩余产品也不可能得到公平、公正的分配，于是将产生出少数人将自己的闲暇建立在大多数人的劳碌之上的病态社会。因此，如果中国的产业结构与经济增长模式不能成功转型，社会公正不能有效地实现，则所谓的“文化立国”战略与包括京剧在内的传统文化的复兴都是不可想象的。
创造力的作用不但体现在维持京剧生存和发展的环境支持系统——即更多闲暇的生产——上，同样体现也在京剧本身的传承上。因为，一个缺乏创造力的民族同样不能守成，就像一个懒惰汉或一个败家子，守着祖宗遗下的一大笔家业，最终仍是免不了走向衰落一样——文化的传承尤其如此，它并非简单的复制，而是一种以个体对某具体文本的独特解读为基础而进行的生产和再生产的活动。然而，众所周知，当代中国的教育却在基础教育阶段即将国人的想象力与创造力扼杀殆尽，因此，在当下的中国，任何有需要巨大创造力、丰富想象力和精妙鉴赏力的文化都是不可能繁荣起来的。
有了足够的闲暇与强大的创造力，只是具备了培育包括京剧在内的各种文化形式土壤。在这种土壤上，播下优质的种子，再辅以传播策略的多样化与传播载体的多元化，甚至建立起以京剧文化为核心的相对完整的产业链，则京剧未必不可能再次繁荣。到了那时，中国京剧百科全书的功能便将最大限度地得到发挥。
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中国京剧百科全书是中国第一部全面介绍京剧产生、发展、成熟及现状的具有里程碑意义的大型专业百科全书，由戏剧家马少波、刘厚生、郭汉城为主任的编辑委员会主持编纂，320余位京剧专家参与撰稿，历时15年乃成。该书内容涵盖京剧历史、京剧文学、京剧音乐、京剧表演、京剧舞台美术、京剧导演、京剧演出团体、京剧剧场、京剧教育、京剧研究、京剧与其他艺术等方面。全书共收条目2370条，释文240余万字，配图约4000余幅，内容索引近3000条。为便于学术研究和读者阅读、检索，该书设置有分类目录、笔画目录、图片索引、内容主题索引5种检索方式。如中国戏曲学院学术委员会主任傅谨教授所言，对于学界同人而言，它是“基础和重要的参考书目”对于普通读者，它则是“可供参考的权威性的工具书”
从某种意义上来说，任何文化记忆都如同一座休眠火山，或者说一颗仍然可能孕育出新的生命的种子，只要社会、政治、文化等的变迁使在其深层奔突的岩浆找到了突破口，或产生了适合其生长的环境条件，就有可能再一次爆发或萌芽。那么，京剧复兴的条件是什么呢？
古人云“汝果欲学诗，功夫在诗外。”同样，京剧复兴不能仅仅在京剧本身上下功夫，在我看来，它所必须的环境支持系统的核心是足够的闲暇与强大的创造力，而且二者是同一块硬币的两个面——足够的闲暇是产生强大创造力的前提，而强大的创造力则将带来更多的闲暇。
个体能自由支配的闲暇取决于社会剩余产品的丰裕程度及社会如何分配剩余产品。中国当前的粗放型经济增长模式是劳动密集型与资源密集型的，是靠大量的劳动时间与资源的堆积来维持的，这种不但经济增长模式得付出巨大的环境、生态成本，更压缩了国民的闲暇时间，扼杀了他们的创造性潜力——因为，时间上的压力将会导致人的视野变得狭隘，匆忙的生活不可避免地会使人变得肤浅，科学也证明，人们在心神宁静、从容不迫、毫无压力的情况下，思考往往更具创造性。至于剩余产品的分配问题，归根结蒂就是权力的分配问题，如果没有足够的民权的支撑，社会公正就不可能得到实现，剩余产品也不可能得到公平、公正的分配，于是将产生出少数人将自己的闲暇建立在大多数人的劳碌之上的病态社会。因此，如果中国的产业结构与经济增长模式不能成功转型，社会公正不能有效地实现，则所谓的“文化立国”战略与包括京剧在内的传统文化的复兴都是不可想象的。
创造力的作用不但体现在维持京剧生存和发展的环境支持系统——即更多闲暇的生产——上，同样体现也在京剧本身的传承上。因为，一个缺乏创造力的民族同样不能守成，就像一个懒惰汉或一个败家子，守着祖宗遗下的一大笔家业，最终仍是免不了走向衰落一样——文化的传承尤其如此，它并非简单的复制，而是一种以个体对某具体文本的独特解读为基础而进行的生产和再生产的活动。然而，众所周知，当代中国的教育却在基础教育阶段即将国人的想象力与创造力扼杀殆尽，因此，在当下的中国，任何有需要巨大创造力、丰富想象力和精妙鉴赏力的文化都是不可能繁荣起来的。
有了足够的闲暇与强大的创造力，只是具备了培育包括京剧在内的各种文化形式土壤。在这种土壤上，播下优质的种子，再辅以传播策略的多样化与传播载体的多元化，甚至建立起以京剧文化为核心的相对完整的产业链，则京剧未必不可能再次繁荣。到了那时，中国京剧百科全书的功能便将最大限度地得到发挥。