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变成一座山，将青龙变成一座大青石，压在山顶。从此黄龙再也没有出来过。
伏羲是人文始祖，与女娲兄妹相婚，生儿育女才有了华夏儿女，所以他代表着“生命”，属木，亦代表东方的神，他一般驾青龙而行，青龙出没雷电必随，所以后世的神像他都是驾雷电而行，他掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，所以五行中木居于此。而眼前墓门前，伏羲也确实是立于东方。
神农帝是远古时代汉族神话传说中黄河流域著名的部落首领，又称炎帝，号神农氏，他驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火，酷热无比，万物在这里繁盛齐备，所以五行中代表火，在南位。
少昊是汉族神话中的五方天帝之一，为五方天帝中的西方天帝。在西方有个叫少昊的神，驾大沼泽的云雾而行，掌管秋天，生清冷肃杀之气，所到之处万物开始凋零，所以五行属金，在西位。
帝颛顼乃北方水德之帝，在他执掌三界大权之前，天、地虽也分开，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。帝颛顼继承黄帝做了主宰神，截断了天和地的交通，天上的神还能腾云驾雾私下凡界，地上的人却再也无法登上天庭，人、神间的距离，一下子便拉得很远很远。神高高在上，享受着人类的祭祀，而人有了病苦和灾难，却上天无路，神也完全可以不闻不问，任人类受苦受难。
帝颛顼自己作威作福，还生出了许多鬼儿子危害人类：三个死掉的儿子，一个变为疟鬼潜伏在长江，传染疟疾病菌，害得人发寒热、打摆子;一个变为貌似童子的魍魉隐匿在若水，夜间施展迷惑人的鬼蜮伎俩，引诱行人失足坠河;一个变为小儿鬼躲藏在人家的屋角，暗中惊吓小孩，使之惊挛、哭号。另有一个儿子骨瘦如柴，生来爱穿破衣烂衫，爱吃稀粥剩饭，正月三十死于陋巷，成了穷鬼。凡人最怕穷鬼上门，千方百计要送走他。送穷鬼的日子在农历正月廿九，常见的方式是打扫屋子院落，把扫出来的垃圾当作穷鬼，或投之流水，或倾倒街头，有的还在垃圾堆上插注香，放三个花炮，俗称“崩穷鬼”。唐朝文人韩愈穷怕了，曾作《送穷文》说：“三揖穷鬼而告之曰：‘闻子行有日矣。’”
有一匹名叫祷杌的怪兽，也是帝颛顼的儿子。它有人的面孔，老虎的身躯和利爪，野猪的嘴巴和獠牙;它披着三尺多长的狗毛，连头带尾足有一丈八尺长。它在西方的荒野里横行霸道，过路人一提起来就惊怖失色。
帝颛顼和他的鬼儿子、兽儿子们，再加上一大批兴妖作祟、招灾引祸的山精水怪，把黄帝留下来的太平盛世搅得乱七八糟，不过数载，就爆发了以水神共工为首的天神大起义。
正因如此，北方称为鬼方，阳宅开北门，亦称作“开鬼门”，大凶。说的就是帝颛顼。据说，他驾雨雪而行，他所到之处，寒风凛冽，滴水成冰，万物在这里都潜藏起来躲避严寒。
黄帝大神，乘地气而行，掌管中央大地，因为木、火、金、水皆不能离开土，所以黄帝居于中央，属土，使位居四方的木、火、金、水也各有所得。
眼下，东南西北均有所属，独空中央，木火金水四行均在，唯缺一土，显然是极为不合理的。
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
所以，东南西北中五方，不可空一方，金木水火土不可缺一行。他们是一个整体，不可或缺。
我把我的想法讲了出来，刘半仙一拍大腿，叫道：“我怎么就没想到这岔呢！”
而老张和胖子二人也明白了过来，道：“这么说来，咱们只要找到了居中方属土的黄帝神像，帮这五方、五行给补全了，这石门估计也就开了？”
“应该就是这个道理！”我点点头。
——内容来自【咪咕阅读】
变成一座山，将青龙变成一座大青石，压在山顶。从此黄龙再也没有出来过。
伏羲是人文始祖，与女娲兄妹相婚，生儿育女才有了华夏儿女，所以他代表着“生命”，属木，亦代表东方的神，他一般驾青龙而行，青龙出没雷电必随，所以后世的神像他都是驾雷电而行，他掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，所以五行中木居于此。而眼前墓门前，伏羲也确实是立于东方。
神农帝是远古时代汉族神话传说中黄河流域著名的部落首领，又称炎帝，号神农氏，他驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火，酷热无比，万物在这里繁盛齐备，所以五行中代表火，在南位。
少昊是汉族神话中的五方天帝之一，为五方天帝中的西方天帝。在西方有个叫少昊的神，驾大沼泽的云雾而行，掌管秋天，生清冷肃杀之气，所到之处万物开始凋零，所以五行属金，在西位。
帝颛顼乃北方水德之帝，在他执掌三界大权之前，天、地虽也分开，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。帝颛顼继承黄帝做了主宰神，截断了天和地的交通，天上的神还能腾云驾雾私下凡界，地上的人却再也无法登上天庭，人、神间的距离，一下子便拉得很远很远。神高高在上，享受着人类的祭祀，而人有了病苦和灾难，却上天无路，神也完全可以不闻不问，任人类受苦受难。
帝颛顼自己作威作福，还生出了许多鬼儿子危害人类：三个死掉的儿子，一个变为疟鬼潜伏在长江，传染疟疾病菌，害得人发寒热、打摆子;一个变为貌似童子的魍魉隐匿在若水，夜间施展迷惑人的鬼蜮伎俩，引诱行人失足坠河;一个变为小儿鬼躲藏在人家的屋角，暗中惊吓小孩，使之惊挛、哭号。另有一个儿子骨瘦如柴，生来爱穿破衣烂衫，爱吃稀粥剩饭，正月三十死于陋巷，成了穷鬼。凡人最怕穷鬼上门，千方百计要送走他。送穷鬼的日子在农历正月廿九，常见的方式是打扫屋子院落，把扫出来的垃圾当作穷鬼，或投之流水，或倾倒街头，有的还在垃圾堆上插注香，放三个花炮，俗称“崩穷鬼”。唐朝文人韩愈穷怕了，曾作《送穷文》说：“三揖穷鬼而告之曰：‘闻子行有日矣。’”
有一匹名叫祷杌的怪兽，也是帝颛顼的儿子。它有人的面孔，老虎的身躯和利爪，野猪的嘴巴和獠牙;它披着三尺多长的狗毛，连头带尾足有一丈八尺长。它在西方的荒野里横行霸道，过路人一提起来就惊怖失色。
帝颛顼和他的鬼儿子、兽儿子们，再加上一大批兴妖作祟、招灾引祸的山精水怪，把黄帝留下来的太平盛世搅得乱七八糟，不过数载，就爆发了以水神共工为首的天神大起义。
正因如此，北方称为鬼方，阳宅开北门，亦称作“开鬼门”，大凶。说的就是帝颛顼。据说，他驾雨雪而行，他所到之处，寒风凛冽，滴水成冰，万物在这里都潜藏起来躲避严寒。
黄帝大神，乘地气而行，掌管中央大地，因为木、火、金、水皆不能离开土，所以黄帝居于中央，属土，使位居四方的木、火、金、水也各有所得。
眼下，东南西北均有所属，独空中央，木火金水四行均在，唯缺一土，显然是极为不合理的。
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
所以，东南西北中五方，不可空一方，金木水火土不可缺一行。他们是一个整体，不可或缺。
我把我的想法讲了出来，刘半仙一拍大腿，叫道：“我怎么就没想到这岔呢！”
而老张和胖子二人也明白了过来，道：“这么说来，咱们只要找到了居中方属土的黄帝神像，帮这五方、五行给补全了，这石门估计也就开了？”
“应该就是这个道理！”我点点头。
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