，然后点击“添加到主屏幕”第七十六章 二度劝进 (2/2)
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的礼金和礼物。很多官员的年收入至少是俸钱的三到五倍。
如果能够封侯拜相，这辈子就算是走上了人生巅峰。
这个时候，李佑自己倒是没什么。
毕竟他有最高权力。
拥有武装的先知都胜利了，没有武装的先知都灭亡了。
称号什么都无所谓。
反正他生活在新时代，本身就对“家天下”这一套制度非常反感。
但是也得考虑手下的要求。
要真认识人民本质的人，需要站在君主的位置上，而真正认识君主本质的人，要站在人民的位置上。
权力的来源就是手下跟着自己造反的这些人。
要是自己不能更近一步，那么这些人也不能升官发财。
何况自己还许下过诺言的。
不过李佑没准备当皇帝。
君乃天下害。
虽然也见不得后世制度在开疆扩土，尊王攘夷的道路强于君主制。
然而总体而言。
那是强于君主政体的。
在专制君主统治的国家里。
天下被当成了个人的产业。
而官员也就成为了皇帝的宦官和宫妾。
世人不再认为是为天下而设官职。
反倒认为官职是皇帝授予他们的——皇帝把自己的产业分一部分给他们经营。
因而官员们都感恩戴德、俯身叩首。
他们的工作只在服从皇帝，讨得皇帝的欢心，而不管万民的死活。
这在李佑看来是荒谬。
就算李佑造反成功，灭了李世民，再开疆拓土，一路打到匈牙利又能如何？
只要依旧走上当皇帝的道路。
那就最后一定是失败。
所谓人亡政息。
到最后子孙必然会出几个王八蛋，这是不以李佑意志而转移的，是符合客观事物发展规律的。
我们可以看到古往今来。
就算开国君主再英明神武也没啥用。
秦始皇奋六世之余烈，最后被项羽火烧秦宫。
刘邦崛起于毫末之间，最后却还是被一个老嫂子败了国。
刘秀凭借天助恢复大汉，然而最后桓灵二帝还是把四百年江山败的一干二净。
曹魏连出三位英主，却还是免不了司马懿。
更别说刘裕这么厉害的人，也能产生刘子业这样的后代。
明太祖本淮右布衣，一辈子爱民如子。可是明朝时各位番王那是争先恐后的鱼肉乡里。
企业可以家族式。
因为企业拥有的权力不是无限的。
造成的破坏性没有那么大。
但是君主就不行了。
理论上权力就是无限的。
的礼金和礼物。很多官员的年收入至少是俸钱的三到五倍。
如果能够封侯拜相，这辈子就算是走上了人生巅峰。
这个时候，李佑自己倒是没什么。
毕竟他有最高权力。
拥有武装的先知都胜利了，没有武装的先知都灭亡了。
称号什么都无所谓。
反正他生活在新时代，本身就对“家天下”这一套制度非常反感。
但是也得考虑手下的要求。
要真认识人民本质的人，需要站在君主的位置上，而真正认识君主本质的人，要站在人民的位置上。
权力的来源就是手下跟着自己造反的这些人。
要是自己不能更近一步，那么这些人也不能升官发财。
何况自己还许下过诺言的。
不过李佑没准备当皇帝。
君乃天下害。
虽然也见不得后世制度在开疆扩土，尊王攘夷的道路强于君主制。
然而总体而言。
那是强于君主政体的。
在专制君主统治的国家里。
天下被当成了个人的产业。
而官员也就成为了皇帝的宦官和宫妾。
世人不再认为是为天下而设官职。
反倒认为官职是皇帝授予他们的——皇帝把自己的产业分一部分给他们经营。
因而官员们都感恩戴德、俯身叩首。
他们的工作只在服从皇帝，讨得皇帝的欢心，而不管万民的死活。
这在李佑看来是荒谬。
就算李佑造反成功，灭了李世民，再开疆拓土，一路打到匈牙利又能如何？
只要依旧走上当皇帝的道路。
那就最后一定是失败。
所谓人亡政息。
到最后子孙必然会出几个王八蛋，这是不以李佑意志而转移的，是符合客观事物发展规律的。
我们可以看到古往今来。
就算开国君主再英明神武也没啥用。
秦始皇奋六世之余烈，最后被项羽火烧秦宫。
刘邦崛起于毫末之间，最后却还是被一个老嫂子败了国。
刘秀凭借天助恢复大汉，然而最后桓灵二帝还是把四百年江山败的一干二净。
曹魏连出三位英主，却还是免不了司马懿。
更别说刘裕这么厉害的人，也能产生刘子业这样的后代。
明太祖本淮右布衣，一辈子爱民如子。可是明朝时各位番王那是争先恐后的鱼肉乡里。
企业可以家族式。
因为企业拥有的权力不是无限的。
造成的破坏性没有那么大。
但是君主就不行了。
理论上权力就是无限的。