，然后点击“添加到主屏幕”第二百四十章 玉玉了 (2/2)
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各国传法。
至东汉永平年间，佛教经西域传入中土，汉明帝在扶风郡敕建阿育王寺，筑造宝塔珍藏舍利。
东汉以后天下战乱，舍利藏于塔下石室之内，一直没有引人关注，至北魏太武帝灭佛之际阿育王寺毁于大火，舍利就此埋没于废墟之下。
直到隋文帝一统天下，阿育王寺得以重建，号曰“成实道场”，又名法门寺，佛舍利也得以重见天日再得供奉。
其实这是佛舍利第二次来到首都。
第一次是在高宗显庆四年。
那时候还在洛阳。
那一年法门寺的僧人入京觐见，说舍利塔年久朽坏恳求皇家出资修缮。
其时李治刚刚收归皇权心情大好，武曌也急于树立母仪天下的慈爱形象，于是大发善心，赐钱五千缗、绢五千匹为修塔之资，并将舍利迎至洛阳供奉三载之久。
那次圣物入京真可谓盛况空前，不仅玄奘、善导等高僧大德奉迎膜拜，二圣以及太子李弘也瞻仰圣物，还特意打造金棺银椁盛放舍利，经历过的人都记忆犹新。
据说就在那时天皇定了个不成文的规矩，每隔二十年年佛骨入京一次，一者彰显皇家对神佛的礼遇，再者可趁机修缮宝塔。
算来至今舍利封存已二十多年年，早已逾期，因而女皇下令开塔，命宰相崔玄暐、国师法藏前往法门寺主持开塔仪式，先奉佛骨至崇福寺供沙门弟子膜拜，再迎至汉中由皇家供奉。
消息传出百姓之沸腾，尤其那些年轻的善男信女。
早听说过显庆年间旧事，今朝有望亲睹圣物，何等幸事？
唐天命二十六年，武周神龙元年。
四月。
舍利在法藏为首的高僧护持下到达汉中城。
女皇虽没有出宫，却命王公以下大臣出城迎接，并设九部乐、明堂乐以及各种佛乐，旛盖、旌旗、宝车、佛像数不胜数，真比大驾卤簿还热闹。
神舆所过之处百姓夹道观瞻，那些虔诚的信徒甚至跪在雪中焚香燃顶，不住地诵经叩拜。
此等盛景无疑冲淡了民间对时局的忧虑，殊不知文武百官表面一脸虔诚，心里却越发忧虑。
此番奉迎佛骨绝非因为二十年之期，是别有隐情，女皇又病啦！
女皇得了什么病？
没人知道，甚至韦慈藏为首的御医也搞不清，只是说她精神萎靡、食欲不振、四肢无力，具体病症谁也诊断不出，服药不见丝毫好转，还耽误了好几次朝会，这才命崔玄暐和法藏迎请佛骨以求功德。
舍利入宫后供奉在明堂，女皇斋戒一番，于四月十五日率群臣叩拜佛骨，祈求长生不老、风调雨顺，翌日宫中传谕，圣躬违和需要静养，朝会奏议暂停，公卿群臣皆不得请见，军国要务一概奏章上奏。
自此圣驾不出内宫，更令人担忧的是连武贤和武三思不得入见，女皇究竟想干什么？
虽说十五日那天见她气色尚好，但是年岁不饶人，万一她在没有人侍奉的情况下病入膏肓，或是临终乱命，或被二张之辈挟持，突然更改后嗣岂不天下大乱？
对武贤这不也关乎自身安危存亡，他大着胆子请求入侍汤药，却遭女皇拒绝。
武三思素来谨慎，唯恐招惹李氏猜疑，不敢独自请见女皇，可此时禁宫内外音讯都快断了，他也只好去碰碰运气。
或许赶上女皇心情好，竟准他进入寝宫，留了一炷香的工夫被打发出来，说女皇并无大碍，只是身心倦怠不愿见人，二张兄弟日夜守候在圣驾旁。
不过这次入见并未消除大家的忧虑，反而使气氛更加紧张。
不见李氏皇子，却见武家人，这是什么意思？
难道武家人与二张有串通？
次日崔玄暐上书：“东宫仁明孝友，足可亲侍汤药。宫禁事重，伏愿勿令异姓出入。”
他所说的“异姓”不仅是武家人，更是指二张。
奏疏通过宦官递入后宫，女皇答复得倒很快，上官婉儿亲自出来告知崔玄暐：“圣上览奏深以为然，感念崔公厚意。”
群臣略感宽心，这便准备送武显入宫居住，哪知晚些时候上谕正式对外公布，所有人都大失所望。
女皇未准允太子入宫，而是下令武三思也不准入见。
武三思反倒松了口气，这样也好，省得大伙怀疑他图谋皇位，恭恭敬敬接了圣旨，自此回到府里闭门不出。可群臣都有些慌神儿了，女皇是何情状完全不知，这该怎么办？
杨再思替二张开脱罪名时甚是精明，到这会儿全无主见韦承庆、房融也只知乘风顺旨，关键时刻八十老翁张柬之站出来，说出一个可以沟通内外之人。
太平公主！
太平公主既是李氏之女又是武家之妇，且作为公主无干皇权，由她入侍汤药应该不会被拒吧？
张柬之说干就干，舍出一张老脸亲赴公主府请太平公主帮忙，具体怎么谈的旁人皆不得知，总之当日公主便入宫请见，并顺利获准。
自此她成了沟通内外之人，每日入寝宫探病，傍晚出来将女皇和二张的情况告知宰相，以安朝廷人心……
殿内一片宁静，武曌身盖锦被卧于榻上。这样躺着并不是因为病重，而是百无聊赖不愿意动，她甚至命宦官敞开殿门，能够让她躺着看到殿外的情景。
殿外又有什么可看的呢？
数十盏长明灯日夜不停地燃着，点点火焰照在佛像上映射出一片金光，甚至映入殿内，透过纱帐照在武曌迷茫的脸上。
求佛祛病管用吗？
武曌自己都不信，其实她心里很清楚，自己根本没有病，只是倦怠了想放个假，武曌还不到七十岁。
对于武曌来说还真年轻。
她就不想见人，想一个人待着。
她主要是心灰意冷。
不知为何近来她经常做梦，梦见李治、梦见母亲，梦见那些久远的事，在梦境中她误以为自己还是为人妻、为人子，梦醒时分才重拾衰老之身。
而且她还时常想起母亲说过的话，人这一辈子没有受不了的罪，只有享不了的福。这话真的有道理，昔日在感业寺苦苦等待希望之时，与长孙无忌斗法之际、与李治争权夺势之际，乃至篡位的危急时刻她都不曾感到空虚，现在却觉得一切都很无趣。
用一句矫情的话说。
她玉玉了（抑郁了）
各国传法。
至东汉永平年间，佛教经西域传入中土，汉明帝在扶风郡敕建阿育王寺，筑造宝塔珍藏舍利。
东汉以后天下战乱，舍利藏于塔下石室之内，一直没有引人关注，至北魏太武帝灭佛之际阿育王寺毁于大火，舍利就此埋没于废墟之下。
直到隋文帝一统天下，阿育王寺得以重建，号曰“成实道场”，又名法门寺，佛舍利也得以重见天日再得供奉。
其实这是佛舍利第二次来到首都。
第一次是在高宗显庆四年。
那时候还在洛阳。
那一年法门寺的僧人入京觐见，说舍利塔年久朽坏恳求皇家出资修缮。
其时李治刚刚收归皇权心情大好，武曌也急于树立母仪天下的慈爱形象，于是大发善心，赐钱五千缗、绢五千匹为修塔之资，并将舍利迎至洛阳供奉三载之久。
那次圣物入京真可谓盛况空前，不仅玄奘、善导等高僧大德奉迎膜拜，二圣以及太子李弘也瞻仰圣物，还特意打造金棺银椁盛放舍利，经历过的人都记忆犹新。
据说就在那时天皇定了个不成文的规矩，每隔二十年年佛骨入京一次，一者彰显皇家对神佛的礼遇，再者可趁机修缮宝塔。
算来至今舍利封存已二十多年年，早已逾期，因而女皇下令开塔，命宰相崔玄暐、国师法藏前往法门寺主持开塔仪式，先奉佛骨至崇福寺供沙门弟子膜拜，再迎至汉中由皇家供奉。
消息传出百姓之沸腾，尤其那些年轻的善男信女。
早听说过显庆年间旧事，今朝有望亲睹圣物，何等幸事？
唐天命二十六年，武周神龙元年。
四月。
舍利在法藏为首的高僧护持下到达汉中城。
女皇虽没有出宫，却命王公以下大臣出城迎接，并设九部乐、明堂乐以及各种佛乐，旛盖、旌旗、宝车、佛像数不胜数，真比大驾卤簿还热闹。
神舆所过之处百姓夹道观瞻，那些虔诚的信徒甚至跪在雪中焚香燃顶，不住地诵经叩拜。
此等盛景无疑冲淡了民间对时局的忧虑，殊不知文武百官表面一脸虔诚，心里却越发忧虑。
此番奉迎佛骨绝非因为二十年之期，是别有隐情，女皇又病啦！
女皇得了什么病？
没人知道，甚至韦慈藏为首的御医也搞不清，只是说她精神萎靡、食欲不振、四肢无力，具体病症谁也诊断不出，服药不见丝毫好转，还耽误了好几次朝会，这才命崔玄暐和法藏迎请佛骨以求功德。
舍利入宫后供奉在明堂，女皇斋戒一番，于四月十五日率群臣叩拜佛骨，祈求长生不老、风调雨顺，翌日宫中传谕，圣躬违和需要静养，朝会奏议暂停，公卿群臣皆不得请见，军国要务一概奏章上奏。
自此圣驾不出内宫，更令人担忧的是连武贤和武三思不得入见，女皇究竟想干什么？
虽说十五日那天见她气色尚好，但是年岁不饶人，万一她在没有人侍奉的情况下病入膏肓，或是临终乱命，或被二张之辈挟持，突然更改后嗣岂不天下大乱？
对武贤这不也关乎自身安危存亡，他大着胆子请求入侍汤药，却遭女皇拒绝。
武三思素来谨慎，唯恐招惹李氏猜疑，不敢独自请见女皇，可此时禁宫内外音讯都快断了，他也只好去碰碰运气。
或许赶上女皇心情好，竟准他进入寝宫，留了一炷香的工夫被打发出来，说女皇并无大碍，只是身心倦怠不愿见人，二张兄弟日夜守候在圣驾旁。
不过这次入见并未消除大家的忧虑，反而使气氛更加紧张。
不见李氏皇子，却见武家人，这是什么意思？
难道武家人与二张有串通？
次日崔玄暐上书：“东宫仁明孝友，足可亲侍汤药。宫禁事重，伏愿勿令异姓出入。”
他所说的“异姓”不仅是武家人，更是指二张。
奏疏通过宦官递入后宫，女皇答复得倒很快，上官婉儿亲自出来告知崔玄暐：“圣上览奏深以为然，感念崔公厚意。”
群臣略感宽心，这便准备送武显入宫居住，哪知晚些时候上谕正式对外公布，所有人都大失所望。
女皇未准允太子入宫，而是下令武三思也不准入见。
武三思反倒松了口气，这样也好，省得大伙怀疑他图谋皇位，恭恭敬敬接了圣旨，自此回到府里闭门不出。可群臣都有些慌神儿了，女皇是何情状完全不知，这该怎么办？
杨再思替二张开脱罪名时甚是精明，到这会儿全无主见韦承庆、房融也只知乘风顺旨，关键时刻八十老翁张柬之站出来，说出一个可以沟通内外之人。
太平公主！
太平公主既是李氏之女又是武家之妇，且作为公主无干皇权，由她入侍汤药应该不会被拒吧？
张柬之说干就干，舍出一张老脸亲赴公主府请太平公主帮忙，具体怎么谈的旁人皆不得知，总之当日公主便入宫请见，并顺利获准。
自此她成了沟通内外之人，每日入寝宫探病，傍晚出来将女皇和二张的情况告知宰相，以安朝廷人心……
殿内一片宁静，武曌身盖锦被卧于榻上。这样躺着并不是因为病重，而是百无聊赖不愿意动，她甚至命宦官敞开殿门，能够让她躺着看到殿外的情景。
殿外又有什么可看的呢？
数十盏长明灯日夜不停地燃着，点点火焰照在佛像上映射出一片金光，甚至映入殿内，透过纱帐照在武曌迷茫的脸上。
求佛祛病管用吗？
武曌自己都不信，其实她心里很清楚，自己根本没有病，只是倦怠了想放个假，武曌还不到七十岁。
对于武曌来说还真年轻。
她就不想见人，想一个人待着。
她主要是心灰意冷。
不知为何近来她经常做梦，梦见李治、梦见母亲，梦见那些久远的事，在梦境中她误以为自己还是为人妻、为人子，梦醒时分才重拾衰老之身。
而且她还时常想起母亲说过的话，人这一辈子没有受不了的罪，只有享不了的福。这话真的有道理，昔日在感业寺苦苦等待希望之时，与长孙无忌斗法之际、与李治争权夺势之际，乃至篡位的危急时刻她都不曾感到空虚，现在却觉得一切都很无趣。
用一句矫情的话说。
她玉玉了（抑郁了）