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八一中文网 www.zwdu.net,邓文敏文集无错无删减全文免费阅读!

约了历史的发展,也就是说它给人类提供交流基础、传播知识时促进了人类的进步,但如果它被统治者当成迷惑、控制一般民众思想的工具时,就会抑制了进步思想的诞生从而阻碍了社会发展。

    最初的出现文学作品流传至今大都已是“作者不详”了,这说明文学在刚诞生时的价值还没有得到充分的体现,这些作品都是感情的自然流露、直观的自然现象和人类最原始的想像,所以它的“作者”在“创作”时几乎是没有目的,最少可以说是很单纯很朴素的。随着人类生产力的发展、知识的增长、人类阶层的出现和人类之间的关系日益复杂后,文学的功能也逐渐被体现出来。丰收庆祝、祭祖祀神、歌功颂绩时,文学有了公共娱乐功能,文字的不受时空限制性赋予了文学记载历史的功能和传播知识、思想的功能,在生产力得到进一步解放后的现代,文学甚至具备了提供个人消遣的功能。当文学的作用越来越受到重视之后,便出现了古代的“以文选才”现代的“商品文学”于是,写作的目的变得不再单纯,它或为抒发感情,或为著书立说,或为达名,或为求利当出卖文章可以成为致富手段,当“作家”成为一个耀眼的光环,当一个个十几岁的“小作家”写小说写出“一片天地”“喜欢”文学的人一时急增,于是,文章可以批量生产“身体写作”这一新名词诞生,投机巧取的“作家”躲在鲜花背后点钞票,某些包装精美的畅销书的唯一作用可能是消耗你的生命。

    在写着的人,谁不希望作品受到认可,收获名利?但还有谁在写的过程中放下名利,脚踏实地?

    80后,我们的文学怎么啦?  

    我国作为世界文明古国之一,我国古代文学成就自然也受到世界的认可,古诗、诸子散文、四大名著等作品甚至受到各国文人的推崇,新中国成立到七、八十年代,我国尚有许多具国际知名度的作家,而“80后”这个带着几分嘲讽、几分叹息和几分期待的写作群体代名词出现以来,有谁能承载我们的希望?有谁来给我们欢欣的鼓舞?谁能带领我们走向自由精神的殿堂?

    看吧,年老的智者失望地摇头空叹,恨铁不成钢的父辈干脆破口大骂,好事的兄长们以嘲笑和挖苦为乐,谁还在悲伤着自己的悲伤快乐着自已的快乐,无聊时找个谩骂的对象攻击?80后作家中,谁的名字带给你激动了?是名字背后的作品让你沉醉,还是名字背后的轿车和“喝彩”令你着迷?文学和金钱你喜欢哪一个多一点?80后的作家们,你以文学的名义收获了金钱的时候,你为文学做了什么?

    出自80年后作家笔下,多少作品能深深地震撼了我们的内心?多少作品能带着我们经久不息的感动?多少作品让我们从中窥视到生命的意义?多少作品能让我们把信念读过骨子里?什么时候开始,颓废变成主题,空虚的“小资”大肆流行,文字成为游戏?而这些真正给我们的生活带来了什么?

    80年后群体中,谁是诗人?在这个常用“很实现”来修饰的社会里,我们的想像力去了哪里?谁还敢想出“女娲炼石补天”、“嫦娥住在月宫”、“洛水之中有神女”这样的事情来?

    同是八十年代之人,我尚无资格把自己列于“80后”之内,除了一连串的疑问,似乎也没资格说什么了,最少是毫无分量的。

    最后,我还希望,在文学的世界里找到一些真正值得尊敬的同龄人。  

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