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这是麦轲总结的。这些重大失败原因，有其一则事无成，有其二则事必败，何况十者皆具？就这样太平天国还持续了十年之久，可见当时满清的腐败无能天怒人怨到了何种程度。
一，信仰错误－这个错误是他门自己创造出了一个宗教系统，与中国传统孔孟之道对立，与基督教正统格格不入。致使他们不但遭到中外的一致反对，而且种下内乱的根源。
二，战略错误－没有全面的战略分析和决策，因之没有把主要力量用在关键的地方，解决关键问题，导致贻误战机，养虎为患。
三，用人错误－这个体现在两个方面。一个是没有人才可用，因为国内有知识的都是孔孟弟子；国外的基本上和他信仰不同。另一方面是用人唯亲。也没有一套选拔和考察的制度。
四，军事错误－没有统一指挥和各将领之间的协同作战和紧密合作。这固然和缺乏战略安排有关，也是最高决策人的军事素养不足所致。
五，治理错误–用人不当和用人根本失误是两大现象。一个例证是用了一些野心家；另一个例证是用人唯亲，庸才当道，王爷满街。
六，政治错误－把知识分子和清朝的所有人都推到了敌对面，因为他们的信仰定他们为邪教和妖魔。
七，经济错误－平分土地和公社制度，作为两大支柱性经济政策，没有得到很好的贯彻，不彻底，不规范。即使没有这些问题，也只是一个暂时有效的空想，没有实践基础。
八，内政错误－在女性的管理上，在总理大政方面，都有致命的缺陷。前期有杨秀清导致的内乱，后期洪仁玕纸上谈兵，都是没有很好的内政长才所致。
九，外交错误－可以说基本上没有外交。他们对满清的绝对敌视造成满清对他们对等对待；对其他外国人所坚持的异教信念和上尊下卑的礼仪也导致了被他们否认和拒绝。
十，方法错误－这个充斥各个领域里。在没有总体方向性的正确指导以外，这些造反的农民，最高的知识分子不过是落第秀才，不可能有系统的正确方法来对付基本上全新的局面。
要想避免失败，上述错误是一定要避免的。即使完全避免不可能，至少不能有重大的误失。现实历史是他们一犯再犯，三犯四犯，以至于一败涂地。
那么，麦轲是如何处理怎样解决的？
让我们就跟随他和他兄弟盟同心契的脚踪，看他们怎样颠倒乾坤，再铸历史吧。（未完待续）
这是麦轲总结的。这些重大失败原因，有其一则事无成，有其二则事必败，何况十者皆具？就这样太平天国还持续了十年之久，可见当时满清的腐败无能天怒人怨到了何种程度。
一，信仰错误－这个错误是他门自己创造出了一个宗教系统，与中国传统孔孟之道对立，与基督教正统格格不入。致使他们不但遭到中外的一致反对，而且种下内乱的根源。
二，战略错误－没有全面的战略分析和决策，因之没有把主要力量用在关键的地方，解决关键问题，导致贻误战机，养虎为患。
三，用人错误－这个体现在两个方面。一个是没有人才可用，因为国内有知识的都是孔孟弟子；国外的基本上和他信仰不同。另一方面是用人唯亲。也没有一套选拔和考察的制度。
四，军事错误－没有统一指挥和各将领之间的协同作战和紧密合作。这固然和缺乏战略安排有关，也是最高决策人的军事素养不足所致。
五，治理错误–用人不当和用人根本失误是两大现象。一个例证是用了一些野心家；另一个例证是用人唯亲，庸才当道，王爷满街。
六，政治错误－把知识分子和清朝的所有人都推到了敌对面，因为他们的信仰定他们为邪教和妖魔。
七，经济错误－平分土地和公社制度，作为两大支柱性经济政策，没有得到很好的贯彻，不彻底，不规范。即使没有这些问题，也只是一个暂时有效的空想，没有实践基础。
八，内政错误－在女性的管理上，在总理大政方面，都有致命的缺陷。前期有杨秀清导致的内乱，后期洪仁玕纸上谈兵，都是没有很好的内政长才所致。
九，外交错误－可以说基本上没有外交。他们对满清的绝对敌视造成满清对他们对等对待；对其他外国人所坚持的异教信念和上尊下卑的礼仪也导致了被他们否认和拒绝。
十，方法错误－这个充斥各个领域里。在没有总体方向性的正确指导以外，这些造反的农民，最高的知识分子不过是落第秀才，不可能有系统的正确方法来对付基本上全新的局面。
要想避免失败，上述错误是一定要避免的。即使完全避免不可能，至少不能有重大的误失。现实历史是他们一犯再犯，三犯四犯，以至于一败涂地。
那么，麦轲是如何处理怎样解决的？
让我们就跟随他和他兄弟盟同心契的脚踪，看他们怎样颠倒乾坤，再铸历史吧。（未完待续）