，然后点击“添加到主屏幕”0044 所谓游戏 (2/2)
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让孟觉的视力在短时间内无法锁定静态物体的形貌，而且物体离得越远，这个病症的缺陷便越加明显。
简单来，孟觉在平时状态中，眼前的所有一切虽然可以看得出来大体的轮廓，但对于他来，就像是一堆一堆的马赛克一般，而当任何物体在他的视野中产生移动时，该物体（或者是生物），便会立刻脱离“静态马赛克”，而立刻形成无比清晰的图像。
就好像失明的人一般听力都会非常好一样，人类的大脑是一个非常有效率的器官，它不会放弃任何一个区域。也许正是因为如此，对静态事物几乎完全失明的孟觉，才会对于动态的事物产生非常强大的视力捕捉能力，也未尝是不可能的事情。
这也仅仅是孟觉自己的猜想，只是，如果得到“动态视力捕捉”能力，不是静态视力的消失为代价的话，他也许真的会成为一代“奇迹”。
不是高手，不是大神，而是真正接近于“不可能”的境界。
真正的“大师”！
什么是游戏？
德国的某诗人认为，游戏时人类在物质和精神受到束缚时，创造出的自由世界。
而英国的一个哲学家去认为，游戏只是人类吃饱了撑的，干完了本职工作后，剩下的精力无处发泄而创造出的活动。
当然，无论有多少种法，“游戏”这一概念，的确在不断发展，人类对于“享受”的追求是永远没有止境的。从上个世纪最初简简单单的像素组合，发展成如今几乎可以乱真的虚拟世界。游戏，也已经被默认为了世界上的“第九大艺术”。
可真正能够理解这份艺术的，究竟是游戏的制造者，还是游戏的参与者呢？而这份艺术，又真正被谁印证了么？
一提起绘画，人们会想起梵高、塞尚、毕加索、齐白石，会想起《蒙娜丽莎》，会想起《溪山行旅图》。
一提起雕塑，人们会想起米开朗基罗，会想到《大卫》，会想起《摩西》。
提起音乐，人们会想起贝多芬，提到建筑，人们会想起……
甚至连被称为第八大艺术的“电影”，无数导演与演员，和他们的大作，也被纷纷列入了艺术殿堂。
大人们会让自己的孩子去练习油画素描，去学习钢琴与笛子，去进入知名的影视学院，而没有人，会把自己孩子的一生，托付到“游戏”两个字上。
提到游戏，人们又会想起谁，或者，又能想起谁呢？
无非是一些职业选手，一些游戏解……
但是剩下的，又有什么呢？他们只会被称为“玩家”，不过是“player”，没有谁，能够让游戏变成真正的“艺术”。一场震撼人心的游戏也许会让人感动，但是很难让人回味。
至少，孟觉还没有见过那样的人一一包括他自己。
让孟觉的视力在短时间内无法锁定静态物体的形貌，而且物体离得越远，这个病症的缺陷便越加明显。
简单来，孟觉在平时状态中，眼前的所有一切虽然可以看得出来大体的轮廓，但对于他来，就像是一堆一堆的马赛克一般，而当任何物体在他的视野中产生移动时，该物体（或者是生物），便会立刻脱离“静态马赛克”，而立刻形成无比清晰的图像。
就好像失明的人一般听力都会非常好一样，人类的大脑是一个非常有效率的器官，它不会放弃任何一个区域。也许正是因为如此，对静态事物几乎完全失明的孟觉，才会对于动态的事物产生非常强大的视力捕捉能力，也未尝是不可能的事情。
这也仅仅是孟觉自己的猜想，只是，如果得到“动态视力捕捉”能力，不是静态视力的消失为代价的话，他也许真的会成为一代“奇迹”。
不是高手，不是大神，而是真正接近于“不可能”的境界。
真正的“大师”！
什么是游戏？
德国的某诗人认为，游戏时人类在物质和精神受到束缚时，创造出的自由世界。
而英国的一个哲学家去认为，游戏只是人类吃饱了撑的，干完了本职工作后，剩下的精力无处发泄而创造出的活动。
当然，无论有多少种法，“游戏”这一概念，的确在不断发展，人类对于“享受”的追求是永远没有止境的。从上个世纪最初简简单单的像素组合，发展成如今几乎可以乱真的虚拟世界。游戏，也已经被默认为了世界上的“第九大艺术”。
可真正能够理解这份艺术的，究竟是游戏的制造者，还是游戏的参与者呢？而这份艺术，又真正被谁印证了么？
一提起绘画，人们会想起梵高、塞尚、毕加索、齐白石，会想起《蒙娜丽莎》，会想起《溪山行旅图》。
一提起雕塑，人们会想起米开朗基罗，会想到《大卫》，会想起《摩西》。
提起音乐，人们会想起贝多芬，提到建筑，人们会想起……
甚至连被称为第八大艺术的“电影”，无数导演与演员，和他们的大作，也被纷纷列入了艺术殿堂。
大人们会让自己的孩子去练习油画素描，去学习钢琴与笛子，去进入知名的影视学院，而没有人，会把自己孩子的一生，托付到“游戏”两个字上。
提到游戏，人们又会想起谁，或者，又能想起谁呢？
无非是一些职业选手，一些游戏解……
但是剩下的，又有什么呢？他们只会被称为“玩家”，不过是“player”，没有谁，能够让游戏变成真正的“艺术”。一场震撼人心的游戏也许会让人感动，但是很难让人回味。
至少，孟觉还没有见过那样的人一一包括他自己。