，然后点击“添加到主屏幕”O、 作者自述 (1/2)
八一中文网 www.zwdu.net，千古奇英无错无删减全文免费阅读！
“在很久很久以前，你拥有我，我拥有你；
在很久很久以前，你离开我，去远空翱翔。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很精彩，我会在这里衷心的祝福你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很无奈，我还在这里耐心的等着你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很无奈，我还在这里耐心的等着你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期，我依然等待你的归期。”
这世界，不是因为有你而美丽，而是因为没你会更美好。
生活不仅是眼前的苟且，还要有诗和远方。
如果说一部《乱世佳人》是在描写一个女人，
那么，一部《乱世英魂》就是在描写一个男人。
《乱世佳人》名曰《飘》，飘得精彩，飘得凄美，飘得风花雪月，飘得风情万种！
《乱世英魂》名曰《乱》，乱得出奇，乱得悲惨，乱得翻江倒海，乱得波浪涛天！
一代《千古奇英》在乱世里驰骋，最终凄零结局！
当然，
这乱世里自然少不了男人和女人之间的感情纠葛。
希望这，
一部《乱世英魂》也能像《飘》一样GONE WITH THE WIND，
随风而逝，
随风而飘，
飘——
子在川上曰：
逝者如斯夫，
不舍昼夜。
一切如流水一样，
一切如风一样，
“高侠”出平湖，
神女应无恙。
人来一世，不容易；
人来一世，很惊奇；
人来一世，仅此一次，请多多珍惜。
世事洞察皆学问，人情练达即文章。
自从我来到这个世上，
我一直认为，世界很好，很精彩，很美丽；
不论是站在人生的十字街口还是三叉路口以及五叉路口、六叉路口、七叉路口、八叉路口，展望前程，貌视一片光明与正常。
但是，
最近我愈来愈发现，
世界并非自己所想像的那样。
曾有人说，
“这个社会，
好人显不出好，
坏人显不出坏。”
可想而知，
这片言只语，
融含尽多少丰富、深刻的哲理。
因为，我的所见所闻以及亲身经历，足可证实一切。
在这个人生的大道上，骗钱骗色、骗财骗情的太多，
我发现了许多鲜花簇拥之下的神秘，
甚至是阳光之下的罪恶，
以及冠冕堂皇和衣冠楚楚之下的丑恶！
19980109晚夜，一个寒风刺骨的深夜，22：00左右，在徐州长途汽车站候车大厅里，一位衣衫破旧的老汉，喝着2两5分的“莲花泉”，泪痕涟涟、声泪俱下地嚷嚷道：“这个社会，好人少！好人少！……人要谋生！……谋生……谋生……”我稍微瞥了一眼那位老汉，他却在正视着我，好像是在向我诉说。
作为一本书，就应该写尽世间的——
是是非非
善善恶恶
丑丑怪怪！
一部《乱世英魂》，是《乱》也好，是《千古奇英》也好，是《千古奇英大劫杀里的“万宝玉”携带者》也罢，在我的脑海和手笔之下，归根结蒂，就是一个“真实、特殊的故事。”——
是爱情故事，水手长的故事，八哥的故事，还是我的故事，还是天下故事，
我也说不清。
我只知道，
周围的一切人、事、物、色，一切有可写价值、欣赏价值和保留价值的，
我全想将它们铭记在心。
但是，必须承认，
故事永远没有结束的时候，
一切都应该归附自然，
一切都应该从“O”开始，
就像混圆宇宙尚未开天辟地一样。
若问究竟是什么力量促使我竭力书写一个融含着历史、宗教、哲学、武侠、言情、军事、文化和风土人情及名山大川的曲折多姿故事，为此，我只能回答：一种无形的力量，一种誓为澄清人心、天下、道德的强热之心，促使我不得不忙里偷闲，“随心所欲”地翻写着这杂乱如麻的心思——此乃《乱》之所在！这乱七八糟之中却是藏龙卧虎，一代《千古奇英》便深埋其中。
前人曾说“文垂柳而结繁”。这话的意思就是说，一篇文章、一个完整故事就象一棵根深蒂固、主干分明而又枝叶繁茂的高大垂柳一样。虽然它有许许多多的细枝末叶，可它们却是由一个根、一条主干所生发出的子子孙孙、枝枝叶叶，是“形散而神不散”的！这也就如人身上所含有的“奇经八脉”一样，那主干之经与分支之络虽有差异，却是互相连通互为一体。对于此中的言行论断，甚至是“主干”之外的“枝枝叶叶”，读者们尽可作为一种茶余饭后的欣赏、领悟，就像欣赏一株春风摇曳的岸边垂柳，必然会看到它的全貌、主干、枝枝叶叶……甚至是一种“无形无声无色无味无情”的心声！
欣赏一个故事、一部小说，大概也应该如此。但是，并不是对个个“细枝末叶”你都要穷究其源，正确的方法应是因人而异、适可而止、适可而过。繁锁的地方、不懂的地方，甚至是错误的地方，要可深可浅地一带而过。所谓《乱》得给屌毛一样，你何必那么认真去数呢？有人说，“**毛炒韮菜——乱七八糟”，那能在一起炒吗？炒了你还会吃吗？关键的是，我们要明白一点，一棵大树“形散而神不散，形乱而神不乱。”就看探索者如何把握，如何超越，如何《乱》中取情取精！《乱》之精髓何在？
事实之上，只要主干突出，中心明确，其上便可以添枝加叶，上色加彩，甚至还可以“画蛇添足”、“刻舟求剑”、“缘木求鱼”、“守株待兔”，或是表演一出“叶公好龙”、“夸父追日”、“南辕北辙”、“掩耳盗铃”、“滥竽充数”、“拔苗助长”等等之类的闹剧。但是，这些看似荒唐、滑稽可笑的历史典故，千年之后，于今却已有“映日荷花别样红”的理会和解释。没有翻天覆地的革新意识，没有深远之卓见，旧脑筋始终还是旧脑筋。他总以为，守株待兔就是“守株待兔”，不如撒丫子去追赶兔子。其结果可想知，只能落个“夸父追日”一样被活活累死、干渴死！不言而喻，扛着猎枪撒丫子去追兔子，漫天阔地，毫无目标，到头来岂不会遭个精疲力竭、徒劳无功？最好的办法，倒不如“漫步潇洒地寻猎”，或者设陷井、设埋伏、放诱饵以至“守株待兔”。所谓的“挖下深壕擒虎豹，撒下诱饵钓金鳌”，还不是要“守株待兔”么？
必须承认，新生事物的出现，就象新生婴儿诞生一样，必须要经历一个艰难险阻的过程，甚至是冒有生命危险。但是，一旦它诞生于世，不论是丑的还是俊的，也不论它是胖的还是瘦的，周围的人看也得看，不看也得看，更难阻碍他今后的生长、发育和盛衰的必然过程。但是，事物毕竟还是要优胜劣汰！不经过出现比较，又如何汰弱留强？
试想，写书容易么？简单地说，就是要“无中生有”！“世事洞察皆学问，人情相连即文章。文章自古无凭据，唯愿朱衣一点头！”写书，也就是写作：时至今日已有“手写体”、“印刷体”和“电脑输入体”之分。当然，写书、写作——乐趣自然是有的，积累学问和知识也是有的，但是有时还要风餐露宿，有时还要披星戴月，有时还要冒着暴风骤雨，有时还要踏着泥泞和荆棘，有时还要忍饮挨饿，有时还要接受着别人对你的漠不关心和冷漠无情，有时还要冒着冷嘲热讽，有时还要听着别人批评的表扬，有时还要听着别人表扬的批评，有时还要顶着嘲弄与嘲笑的声响，甚至还要披肝沥胆、沤心沥血！真令人不可思议！竟然有时还是这么严重，简直令人难以置信！难道还要饿肚子么？多可怕！正所谓“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”胜利者的脚下，总是踏满了泥泞和荆棘！同样，失败者的脚下也是踏满了泥泞和荆棘！胜利者和失败者同样都是付出了艰辛和磨难！就像刘邦和项羽，成功与失败同样是在人世间流芳千古与遗恨万年！
一部《乱世英魂》，虽说是新生事物，但是，这里面英雄的故事，自然... -->>
“在很久很久以前，你拥有我，我拥有你；
在很久很久以前，你离开我，去远空翱翔。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很精彩，我会在这里衷心的祝福你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很无奈，我还在这里耐心的等着你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；
当你觉得外面的世界很无奈，我还在这里耐心的等着你。
每当夕阳西沉的时候，我总是在这里盼望你。
天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期，我依然等待你的归期。”
这世界，不是因为有你而美丽，而是因为没你会更美好。
生活不仅是眼前的苟且，还要有诗和远方。
如果说一部《乱世佳人》是在描写一个女人，
那么，一部《乱世英魂》就是在描写一个男人。
《乱世佳人》名曰《飘》，飘得精彩，飘得凄美，飘得风花雪月，飘得风情万种！
《乱世英魂》名曰《乱》，乱得出奇，乱得悲惨，乱得翻江倒海，乱得波浪涛天！
一代《千古奇英》在乱世里驰骋，最终凄零结局！
当然，
这乱世里自然少不了男人和女人之间的感情纠葛。
希望这，
一部《乱世英魂》也能像《飘》一样GONE WITH THE WIND，
随风而逝，
随风而飘，
飘——
子在川上曰：
逝者如斯夫，
不舍昼夜。
一切如流水一样，
一切如风一样，
“高侠”出平湖，
神女应无恙。
人来一世，不容易；
人来一世，很惊奇；
人来一世，仅此一次，请多多珍惜。
世事洞察皆学问，人情练达即文章。
自从我来到这个世上，
我一直认为，世界很好，很精彩，很美丽；
不论是站在人生的十字街口还是三叉路口以及五叉路口、六叉路口、七叉路口、八叉路口，展望前程，貌视一片光明与正常。
但是，
最近我愈来愈发现，
世界并非自己所想像的那样。
曾有人说，
“这个社会，
好人显不出好，
坏人显不出坏。”
可想而知，
这片言只语，
融含尽多少丰富、深刻的哲理。
因为，我的所见所闻以及亲身经历，足可证实一切。
在这个人生的大道上，骗钱骗色、骗财骗情的太多，
我发现了许多鲜花簇拥之下的神秘，
甚至是阳光之下的罪恶，
以及冠冕堂皇和衣冠楚楚之下的丑恶！
19980109晚夜，一个寒风刺骨的深夜，22：00左右，在徐州长途汽车站候车大厅里，一位衣衫破旧的老汉，喝着2两5分的“莲花泉”，泪痕涟涟、声泪俱下地嚷嚷道：“这个社会，好人少！好人少！……人要谋生！……谋生……谋生……”我稍微瞥了一眼那位老汉，他却在正视着我，好像是在向我诉说。
作为一本书，就应该写尽世间的——
是是非非
善善恶恶
丑丑怪怪！
一部《乱世英魂》，是《乱》也好，是《千古奇英》也好，是《千古奇英大劫杀里的“万宝玉”携带者》也罢，在我的脑海和手笔之下，归根结蒂，就是一个“真实、特殊的故事。”——
是爱情故事，水手长的故事，八哥的故事，还是我的故事，还是天下故事，
我也说不清。
我只知道，
周围的一切人、事、物、色，一切有可写价值、欣赏价值和保留价值的，
我全想将它们铭记在心。
但是，必须承认，
故事永远没有结束的时候，
一切都应该归附自然，
一切都应该从“O”开始，
就像混圆宇宙尚未开天辟地一样。
若问究竟是什么力量促使我竭力书写一个融含着历史、宗教、哲学、武侠、言情、军事、文化和风土人情及名山大川的曲折多姿故事，为此，我只能回答：一种无形的力量，一种誓为澄清人心、天下、道德的强热之心，促使我不得不忙里偷闲，“随心所欲”地翻写着这杂乱如麻的心思——此乃《乱》之所在！这乱七八糟之中却是藏龙卧虎，一代《千古奇英》便深埋其中。
前人曾说“文垂柳而结繁”。这话的意思就是说，一篇文章、一个完整故事就象一棵根深蒂固、主干分明而又枝叶繁茂的高大垂柳一样。虽然它有许许多多的细枝末叶，可它们却是由一个根、一条主干所生发出的子子孙孙、枝枝叶叶，是“形散而神不散”的！这也就如人身上所含有的“奇经八脉”一样，那主干之经与分支之络虽有差异，却是互相连通互为一体。对于此中的言行论断，甚至是“主干”之外的“枝枝叶叶”，读者们尽可作为一种茶余饭后的欣赏、领悟，就像欣赏一株春风摇曳的岸边垂柳，必然会看到它的全貌、主干、枝枝叶叶……甚至是一种“无形无声无色无味无情”的心声！
欣赏一个故事、一部小说，大概也应该如此。但是，并不是对个个“细枝末叶”你都要穷究其源，正确的方法应是因人而异、适可而止、适可而过。繁锁的地方、不懂的地方，甚至是错误的地方，要可深可浅地一带而过。所谓《乱》得给屌毛一样，你何必那么认真去数呢？有人说，“**毛炒韮菜——乱七八糟”，那能在一起炒吗？炒了你还会吃吗？关键的是，我们要明白一点，一棵大树“形散而神不散，形乱而神不乱。”就看探索者如何把握，如何超越，如何《乱》中取情取精！《乱》之精髓何在？
事实之上，只要主干突出，中心明确，其上便可以添枝加叶，上色加彩，甚至还可以“画蛇添足”、“刻舟求剑”、“缘木求鱼”、“守株待兔”，或是表演一出“叶公好龙”、“夸父追日”、“南辕北辙”、“掩耳盗铃”、“滥竽充数”、“拔苗助长”等等之类的闹剧。但是，这些看似荒唐、滑稽可笑的历史典故，千年之后，于今却已有“映日荷花别样红”的理会和解释。没有翻天覆地的革新意识，没有深远之卓见，旧脑筋始终还是旧脑筋。他总以为，守株待兔就是“守株待兔”，不如撒丫子去追赶兔子。其结果可想知，只能落个“夸父追日”一样被活活累死、干渴死！不言而喻，扛着猎枪撒丫子去追兔子，漫天阔地，毫无目标，到头来岂不会遭个精疲力竭、徒劳无功？最好的办法，倒不如“漫步潇洒地寻猎”，或者设陷井、设埋伏、放诱饵以至“守株待兔”。所谓的“挖下深壕擒虎豹，撒下诱饵钓金鳌”，还不是要“守株待兔”么？
必须承认，新生事物的出现，就象新生婴儿诞生一样，必须要经历一个艰难险阻的过程，甚至是冒有生命危险。但是，一旦它诞生于世，不论是丑的还是俊的，也不论它是胖的还是瘦的，周围的人看也得看，不看也得看，更难阻碍他今后的生长、发育和盛衰的必然过程。但是，事物毕竟还是要优胜劣汰！不经过出现比较，又如何汰弱留强？
试想，写书容易么？简单地说，就是要“无中生有”！“世事洞察皆学问，人情相连即文章。文章自古无凭据，唯愿朱衣一点头！”写书，也就是写作：时至今日已有“手写体”、“印刷体”和“电脑输入体”之分。当然，写书、写作——乐趣自然是有的，积累学问和知识也是有的，但是有时还要风餐露宿，有时还要披星戴月，有时还要冒着暴风骤雨，有时还要踏着泥泞和荆棘，有时还要忍饮挨饿，有时还要接受着别人对你的漠不关心和冷漠无情，有时还要冒着冷嘲热讽，有时还要听着别人批评的表扬，有时还要听着别人表扬的批评，有时还要顶着嘲弄与嘲笑的声响，甚至还要披肝沥胆、沤心沥血！真令人不可思议！竟然有时还是这么严重，简直令人难以置信！难道还要饿肚子么？多可怕！正所谓“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”胜利者的脚下，总是踏满了泥泞和荆棘！同样，失败者的脚下也是踏满了泥泞和荆棘！胜利者和失败者同样都是付出了艰辛和磨难！就像刘邦和项羽，成功与失败同样是在人世间流芳千古与遗恨万年！
一部《乱世英魂》，虽说是新生事物，但是，这里面英雄的故事，自然... -->>
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