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杨怀仁用眼神答应了二丫头，二丫头便乐了，她自然知道有了危险遇到灾难，哪里是她避风的港湾。
现在在杨家是这样，将来嫁给羊乐天，怕也是个被惯着的媳妇。
事情总算是了了，这种家中的琐事，杨怀仁不在家也不用去烦，可这种烦恼呢，又带着些许趣味和快乐，还真是有点幸福的烦恼的意思。
送兰若心回房，兰若心也知道家里一些鸡毛蒜皮的事情，不该去烦官人，官人那是办大事的，没理由为了家里这些琐事烦心，于是又开始劝慰杨怀仁。
杨怀仁知道她是好心，也是个懂事的女人，从兰若心甘愿放弃了一个江湖大帮派给他生儿育女足不出户，就已经说明了一个女人对一个男人的心意了。
只是从兰若心絮絮叨叨的家常话里，杨怀仁忽然发现一件事，到头来妹妹其实是对的，反而是他被这个社会渐渐给同化了。
回忆起他刚来到大宋的时候，那叫一个呆瓜傻愣，或许有些小机灵可以扮出一副如鱼得水的样子，但他自己内心是里清楚的。
即便是开了随园之后，他内心里也是有些说不清道不明的不爽的。
或许跟人出生和成长的环境有关系，出生在现代，在现代的道德体系和文明环境中长大，并不是那么容易融入古代的道德体系和生存环境的。
虽然有些传统是相似的，基本的道德概念也没有太大的差别，但细化到生活和社会风气等细节上，要适应这些真的需要一个很长的时间。
杨怀仁也不是没犯过错，甚至是可能要了他性命的错误，好在他运气足够好，才活了下来，还有了现在的地位和家业。
不过在这个过程中，杨怀仁发觉他的性格和价值观，也在随着时间的推移，不断融入到大宋的生活环境中。
刚来的时候吊儿郎当，可看见人牙子给苦命的孩子们头上插了草的叫卖，还有青楼的小姐儿们肆无忌惮的沿街搔首弄姿招揽客人，以及奴仆们动不动就下跪，他很不适应。
甚至心里没有少腹诽过，封建社会糟蹋人，也糟蹋了人性。
可时间久而久之，他也开始习惯了，也不再又那么多腹诽了，似乎已经完全融入到了这个社会当中。
是啊，他变得圆滑了，也有了地位了，基本上不会把什么人都放在眼里了，可他的本性，也渐渐迟钝了。
人性都是脆弱不堪的，这一点在后世和现在并没有什么本质区别，和后世看见跌倒的老人没有人敢去扶一把类似。
当他上了战场见惯了杀人，在官场上见惯了各种争斗和倾轧，在市井里见惯了各色的仗势欺人，难道真的可以当做什么都没发生过一样，偏安一隅独善其身吗？
不可能的，人性一旦麻木到一定地步，就没有人性可言了。
哲人们总是不断的在论证，是社会改变了人，还是人改变了社会，并因此产生了很多哲学性的思想和认知。
杨怀仁倒是没有细细去研究过这些，只是一个人偶尔静下心来的时候，也会扪心自问，然后狠狠地告诉自己，勿忘初心。
杨怀仁用眼神答应了二丫头，二丫头便乐了，她自然知道有了危险遇到灾难，哪里是她避风的港湾。
现在在杨家是这样，将来嫁给羊乐天，怕也是个被惯着的媳妇。
事情总算是了了，这种家中的琐事，杨怀仁不在家也不用去烦，可这种烦恼呢，又带着些许趣味和快乐，还真是有点幸福的烦恼的意思。
送兰若心回房，兰若心也知道家里一些鸡毛蒜皮的事情，不该去烦官人，官人那是办大事的，没理由为了家里这些琐事烦心，于是又开始劝慰杨怀仁。
杨怀仁知道她是好心，也是个懂事的女人，从兰若心甘愿放弃了一个江湖大帮派给他生儿育女足不出户，就已经说明了一个女人对一个男人的心意了。
只是从兰若心絮絮叨叨的家常话里，杨怀仁忽然发现一件事，到头来妹妹其实是对的，反而是他被这个社会渐渐给同化了。
回忆起他刚来到大宋的时候，那叫一个呆瓜傻愣，或许有些小机灵可以扮出一副如鱼得水的样子，但他自己内心是里清楚的。
即便是开了随园之后，他内心里也是有些说不清道不明的不爽的。
或许跟人出生和成长的环境有关系，出生在现代，在现代的道德体系和文明环境中长大，并不是那么容易融入古代的道德体系和生存环境的。
虽然有些传统是相似的，基本的道德概念也没有太大的差别，但细化到生活和社会风气等细节上，要适应这些真的需要一个很长的时间。
杨怀仁也不是没犯过错，甚至是可能要了他性命的错误，好在他运气足够好，才活了下来，还有了现在的地位和家业。
不过在这个过程中，杨怀仁发觉他的性格和价值观，也在随着时间的推移，不断融入到大宋的生活环境中。
刚来的时候吊儿郎当，可看见人牙子给苦命的孩子们头上插了草的叫卖，还有青楼的小姐儿们肆无忌惮的沿街搔首弄姿招揽客人，以及奴仆们动不动就下跪，他很不适应。
甚至心里没有少腹诽过，封建社会糟蹋人，也糟蹋了人性。
可时间久而久之，他也开始习惯了，也不再又那么多腹诽了，似乎已经完全融入到了这个社会当中。
是啊，他变得圆滑了，也有了地位了，基本上不会把什么人都放在眼里了，可他的本性，也渐渐迟钝了。
人性都是脆弱不堪的，这一点在后世和现在并没有什么本质区别，和后世看见跌倒的老人没有人敢去扶一把类似。
当他上了战场见惯了杀人，在官场上见惯了各种争斗和倾轧，在市井里见惯了各色的仗势欺人，难道真的可以当做什么都没发生过一样，偏安一隅独善其身吗？
不可能的，人性一旦麻木到一定地步，就没有人性可言了。
哲人们总是不断的在论证，是社会改变了人，还是人改变了社会，并因此产生了很多哲学性的思想和认知。
杨怀仁倒是没有细细去研究过这些，只是一个人偶尔静下心来的时候，也会扪心自问，然后狠狠地告诉自己，勿忘初心。