八一中文网 www.zwdu.net,纨绔子弟[穿书]无错无删减全文免费阅读!
时节已经入夏, 小荷露角,落英化泥,山然没了那许多痴男怨, 只见他们留下的枚枚祈福木牌悬挂梢头,随风荡动。
在陆九思来, 等举动倒着没有必要。祈福倘若都得应许,世哪里那么多念嗔痴恨。捐了纹银换块木牌, 不如施舍与路旁乞儿在。
他从林走过, 信手将垂至眼前的木牌翻开, 见上面端端正正写着行“愿得长生”, 不知是为己或是亲故祈祷。旁是枚“与君相知”,背面又有朱笔斜书“断念”二正字,以簪花小楷下注“今生既已休矣,所盼唯有来世,日日祷之,念此念此”, 字字痴缠, 如有质。
他松开手, 那木牌在空中荡开, 撞上奚指月的掌心。奚指月将木牌摆正, 擦去尘渍, 侧身绕行。
山最知名的是古寺, 最热闹的是桃林,他想要带奚指月览的却并非两处。
传闻中那家小姐初见仙人的地方留有座遇仙台。仙人归去,真迹仍在,才是修道之人该去的清净处。
两人在林徐行百步,见座石台。
石台长宽各约半丈, 高三尺,底部是覆莲座,中饰有宝珠、忍冬纹,顶端平滑如水,刻有道道短横,似水中生出涟漪。
反影入林,映照石上青苔。
陆九思远观已觉不妥,绕着石台走过半匝,得细了,脚步顿下,迟疑道:“传闻中的遇仙处……多半是假造的。”
奚指月也见了那再明显不过的台座形制,含摇头。
覆莲座多见于佛家造像,作佛陀、菩萨立像的底座。林中只有个光秃秃的石台已是怪异,要将此附会成遇仙之所,更是牵强。
陆九思揣摩着传说故事,心道那仙人修习的必定不是佛,否则林中阴翳,昏昏沉沉,放眼望去见颗锃光发亮的脑袋,富家小姐哪里还会动心?又何苦为了个秃头将己折腾得茶饭不思,神魂颠倒?
他合情合理地揣测道:“怕不是寺里大尚搬来的,做个场面,将人骗上山来,好多赚些香火钱。”
奚指月道:“哪会如此。”
他停在石台另侧,此先已弯腰拂去台边丛生的杂草,露出截台身。他指着被掩住的石刻对陆九思道:“你题字。”
陆九思走他身旁,与他道俯身辨识。石上刻字已被侵蚀,犹清晰的部分还能认个大概。两人熟读诗书,知晓行文章,句读亦不勉强。
陆九思以指腹点石,逐字辨认道:“江陵城北旧有鸡鸣寺,庚申祸起,毁于兵燹。善士陆识微等撤而新之,岁在丁酉,时维孟秋。寺既落成,征予来记……”
“予日与二三子游其,偶识叟,素发垂雪,指石台曰:此陆氏遇仙人处。累石成台,斯人神伤冥思处也。勒碑为痕,记时岁不我与者也。林木葱笼,盖昔人手植,今犹在也……”
“《诗》云:‘风雨如晦,鸡鸣不已。’或曰君子居乱世而不改其度。予谓风雨晦暝,时好见所期之人,心悦神摇也。既见君子,不知旦夕,汤若士所谓情不知所起,往而深,生者可以死,死者可以生,正复如是……”
“今人重利轻别,抱柱无信,恐累其身,安得佳人如陆氏者欤。予故为之记,谨告后人。”
碑文末尾缀着行题名,称江陵后学云云,显然是城中酸儒笔墨。
陆九思字句过,被酸得牙疼,捂了下腮帮,道:“是我误会大尚了。”
惯爱才子佳人故事的果然还是那些个穷书生,日日愁着买不起笔墨纸砚,躺在漏雨漏风的宅中,盼望哪家千金慧眼识珠,好让个儿成东床快婿。将故事里的才子换作仙人,也不例外。
酸儒胡乱编排了故事,将人诓来,若没被戳穿还好,只道当真见了仙人真迹,欢喜地来,欢喜地去。倘若像他们样不幸破的,又如何是好?
两人直身站起,被拨开的杂草合拢回去,重新将题刻掩住。
“未必是书生刻意作伪,题刻也说是当年得老叟手指石台,认作遇仙处。”奚指月倒不觉得扫兴,再眼石台,转身朝林外走去,边道,“九思观书既多,然知道山泽畔总有许多故事,人言传布,无不失,况且百年丘墟,当年人也早化作抔黄土。”
陆九思直道不敢当。他翻书虽多,哪比得上尽阁中藏书的祭酒。
奚指月道:“何必... -->>
时节已经入夏, 小荷露角,落英化泥,山然没了那许多痴男怨, 只见他们留下的枚枚祈福木牌悬挂梢头,随风荡动。
在陆九思来, 等举动倒着没有必要。祈福倘若都得应许,世哪里那么多念嗔痴恨。捐了纹银换块木牌, 不如施舍与路旁乞儿在。
他从林走过, 信手将垂至眼前的木牌翻开, 见上面端端正正写着行“愿得长生”, 不知是为己或是亲故祈祷。旁是枚“与君相知”,背面又有朱笔斜书“断念”二正字,以簪花小楷下注“今生既已休矣,所盼唯有来世,日日祷之,念此念此”, 字字痴缠, 如有质。
他松开手, 那木牌在空中荡开, 撞上奚指月的掌心。奚指月将木牌摆正, 擦去尘渍, 侧身绕行。
山最知名的是古寺, 最热闹的是桃林,他想要带奚指月览的却并非两处。
传闻中那家小姐初见仙人的地方留有座遇仙台。仙人归去,真迹仍在,才是修道之人该去的清净处。
两人在林徐行百步,见座石台。
石台长宽各约半丈, 高三尺,底部是覆莲座,中饰有宝珠、忍冬纹,顶端平滑如水,刻有道道短横,似水中生出涟漪。
反影入林,映照石上青苔。
陆九思远观已觉不妥,绕着石台走过半匝,得细了,脚步顿下,迟疑道:“传闻中的遇仙处……多半是假造的。”
奚指月也见了那再明显不过的台座形制,含摇头。
覆莲座多见于佛家造像,作佛陀、菩萨立像的底座。林中只有个光秃秃的石台已是怪异,要将此附会成遇仙之所,更是牵强。
陆九思揣摩着传说故事,心道那仙人修习的必定不是佛,否则林中阴翳,昏昏沉沉,放眼望去见颗锃光发亮的脑袋,富家小姐哪里还会动心?又何苦为了个秃头将己折腾得茶饭不思,神魂颠倒?
他合情合理地揣测道:“怕不是寺里大尚搬来的,做个场面,将人骗上山来,好多赚些香火钱。”
奚指月道:“哪会如此。”
他停在石台另侧,此先已弯腰拂去台边丛生的杂草,露出截台身。他指着被掩住的石刻对陆九思道:“你题字。”
陆九思走他身旁,与他道俯身辨识。石上刻字已被侵蚀,犹清晰的部分还能认个大概。两人熟读诗书,知晓行文章,句读亦不勉强。
陆九思以指腹点石,逐字辨认道:“江陵城北旧有鸡鸣寺,庚申祸起,毁于兵燹。善士陆识微等撤而新之,岁在丁酉,时维孟秋。寺既落成,征予来记……”
“予日与二三子游其,偶识叟,素发垂雪,指石台曰:此陆氏遇仙人处。累石成台,斯人神伤冥思处也。勒碑为痕,记时岁不我与者也。林木葱笼,盖昔人手植,今犹在也……”
“《诗》云:‘风雨如晦,鸡鸣不已。’或曰君子居乱世而不改其度。予谓风雨晦暝,时好见所期之人,心悦神摇也。既见君子,不知旦夕,汤若士所谓情不知所起,往而深,生者可以死,死者可以生,正复如是……”
“今人重利轻别,抱柱无信,恐累其身,安得佳人如陆氏者欤。予故为之记,谨告后人。”
碑文末尾缀着行题名,称江陵后学云云,显然是城中酸儒笔墨。
陆九思字句过,被酸得牙疼,捂了下腮帮,道:“是我误会大尚了。”
惯爱才子佳人故事的果然还是那些个穷书生,日日愁着买不起笔墨纸砚,躺在漏雨漏风的宅中,盼望哪家千金慧眼识珠,好让个儿成东床快婿。将故事里的才子换作仙人,也不例外。
酸儒胡乱编排了故事,将人诓来,若没被戳穿还好,只道当真见了仙人真迹,欢喜地来,欢喜地去。倘若像他们样不幸破的,又如何是好?
两人直身站起,被拨开的杂草合拢回去,重新将题刻掩住。
“未必是书生刻意作伪,题刻也说是当年得老叟手指石台,认作遇仙处。”奚指月倒不觉得扫兴,再眼石台,转身朝林外走去,边道,“九思观书既多,然知道山泽畔总有许多故事,人言传布,无不失,况且百年丘墟,当年人也早化作抔黄土。”
陆九思直道不敢当。他翻书虽多,哪比得上尽阁中藏书的祭酒。
奚指月道:“何必... -->>
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