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时节已经入夏, 小荷露角，落英化泥，山然没了那许多痴男怨, 只见他们留下的枚枚祈福木牌悬挂梢头，随风荡动。
在陆九思来, 等举动倒着没有必要。祈福倘若都得应许，世哪里那么多念嗔痴恨。捐了纹银换块木牌, 不如施舍与路旁乞儿在。
他从林走过, 信手将垂至眼前的木牌翻开, 见上面端端正正写着行“愿得长生”, 不知是为己或是亲故祈祷。旁是枚“与君相知”，背面又有朱笔斜书“断念”二正字，以簪花小楷下注“今生既已休矣，所盼唯有来世，日日祷之，念此念此”, 字字痴缠, 如有质。
他松开手, 那木牌在空中荡开, 撞上奚指月的掌心。奚指月将木牌摆正, 擦去尘渍, 侧身绕行。
山最知名的是古寺, 最热闹的是桃林，他想要带奚指月览的却并非两处。
传闻中那家小姐初见仙人的地方留有座遇仙台。仙人归去，真迹仍在，才是修道之人该去的清净处。
两人在林徐行百步，见座石台。
石台长宽各约半丈, 高三尺，底部是覆莲座，中饰有宝珠、忍冬纹，顶端平滑如水，刻有道道短横，似水中生出涟漪。
反影入林，映照石上青苔。
陆九思远观已觉不妥，绕着石台走过半匝，得细了，脚步顿下，迟疑道：“传闻中的遇仙处……多半是假造的。”
奚指月也见了那再明显不过的台座形制，含摇头。
覆莲座多见于佛家造像，作佛陀、菩萨立像的底座。林中只有个光秃秃的石台已是怪异，要将此附会成遇仙之所，更是牵强。
陆九思揣摩着传说故事，心道那仙人修习的必定不是佛，否则林中阴翳，昏昏沉沉，放眼望去见颗锃光发亮的脑袋，富家小姐哪里还会动心？又何苦为了个秃头将己折腾得茶饭不思，神魂颠倒？
他合情合理地揣测道：“怕不是寺里大尚搬来的，做个场面，将人骗上山来，好多赚些香火钱。”
奚指月道：“哪会如此。”
他停在石台另侧，此先已弯腰拂去台边丛生的杂草，露出截台身。他指着被掩住的石刻对陆九思道：“你题字。”
陆九思走他身旁，与他道俯身辨识。石上刻字已被侵蚀，犹清晰的部分还能认个大概。两人熟读诗书，知晓行文章，句读亦不勉强。
陆九思以指腹点石，逐字辨认道：“江陵城北旧有鸡鸣寺，庚申祸起，毁于兵燹。善士陆识微等撤而新之，岁在丁酉，时维孟秋。寺既落成，征予来记……”
“予日与二三子游其，偶识叟，素发垂雪，指石台曰：此陆氏遇仙人处。累石成台，斯人神伤冥思处也。勒碑为痕，记时岁不我与者也。林木葱笼，盖昔人手植，今犹在也……”
“《诗》云：‘风雨如晦，鸡鸣不已。’或曰君子居乱世而不改其度。予谓风雨晦暝，时好见所期之人，心悦神摇也。既见君子，不知旦夕，汤若士所谓情不知所起，往而深，生者可以死，死者可以生，正复如是……”
“今人重利轻别，抱柱无信，恐累其身，安得佳人如陆氏者欤。予故为之记，谨告后人。”
碑文末尾缀着行题名，称江陵后学云云，显然是城中酸儒笔墨。
陆九思字句过，被酸得牙疼，捂了下腮帮，道：“是我误会大尚了。”
惯爱才子佳人故事的果然还是那些个穷书生，日日愁着买不起笔墨纸砚，躺在漏雨漏风的宅中，盼望哪家千金慧眼识珠，好让个儿成东床快婿。将故事里的才子换作仙人，也不例外。
酸儒胡乱编排了故事，将人诓来，若没被戳穿还好，只道当真见了仙人真迹，欢喜地来，欢喜地去。倘若像他们样不幸破的，又如何是好？
两人直身站起，被拨开的杂草合拢回去，重新将题刻掩住。
“未必是书生刻意作伪，题刻也说是当年得老叟手指石台，认作遇仙处。”奚指月倒不觉得扫兴，再眼石台，转身朝林外走去，边道，“九思观书既多，然知道山泽畔总有许多故事，人言传布，无不失，况且百年丘墟，当年人也早化作抔黄土。”
陆九思直道不敢当。他翻书虽多，哪比得上尽阁中藏书的祭酒。
奚指月道：“何必... -->>
时节已经入夏, 小荷露角，落英化泥，山然没了那许多痴男怨, 只见他们留下的枚枚祈福木牌悬挂梢头，随风荡动。
在陆九思来, 等举动倒着没有必要。祈福倘若都得应许，世哪里那么多念嗔痴恨。捐了纹银换块木牌, 不如施舍与路旁乞儿在。
他从林走过, 信手将垂至眼前的木牌翻开, 见上面端端正正写着行“愿得长生”, 不知是为己或是亲故祈祷。旁是枚“与君相知”，背面又有朱笔斜书“断念”二正字，以簪花小楷下注“今生既已休矣，所盼唯有来世，日日祷之，念此念此”, 字字痴缠, 如有质。
他松开手, 那木牌在空中荡开, 撞上奚指月的掌心。奚指月将木牌摆正, 擦去尘渍, 侧身绕行。
山最知名的是古寺, 最热闹的是桃林，他想要带奚指月览的却并非两处。
传闻中那家小姐初见仙人的地方留有座遇仙台。仙人归去，真迹仍在，才是修道之人该去的清净处。
两人在林徐行百步，见座石台。
石台长宽各约半丈, 高三尺，底部是覆莲座，中饰有宝珠、忍冬纹，顶端平滑如水，刻有道道短横，似水中生出涟漪。
反影入林，映照石上青苔。
陆九思远观已觉不妥，绕着石台走过半匝，得细了，脚步顿下，迟疑道：“传闻中的遇仙处……多半是假造的。”
奚指月也见了那再明显不过的台座形制，含摇头。
覆莲座多见于佛家造像，作佛陀、菩萨立像的底座。林中只有个光秃秃的石台已是怪异，要将此附会成遇仙之所，更是牵强。
陆九思揣摩着传说故事，心道那仙人修习的必定不是佛，否则林中阴翳，昏昏沉沉，放眼望去见颗锃光发亮的脑袋，富家小姐哪里还会动心？又何苦为了个秃头将己折腾得茶饭不思，神魂颠倒？
他合情合理地揣测道：“怕不是寺里大尚搬来的，做个场面，将人骗上山来，好多赚些香火钱。”
奚指月道：“哪会如此。”
他停在石台另侧，此先已弯腰拂去台边丛生的杂草，露出截台身。他指着被掩住的石刻对陆九思道：“你题字。”
陆九思走他身旁，与他道俯身辨识。石上刻字已被侵蚀，犹清晰的部分还能认个大概。两人熟读诗书，知晓行文章，句读亦不勉强。
陆九思以指腹点石，逐字辨认道：“江陵城北旧有鸡鸣寺，庚申祸起，毁于兵燹。善士陆识微等撤而新之，岁在丁酉，时维孟秋。寺既落成，征予来记……”
“予日与二三子游其，偶识叟，素发垂雪，指石台曰：此陆氏遇仙人处。累石成台，斯人神伤冥思处也。勒碑为痕，记时岁不我与者也。林木葱笼，盖昔人手植，今犹在也……”
“《诗》云：‘风雨如晦，鸡鸣不已。’或曰君子居乱世而不改其度。予谓风雨晦暝，时好见所期之人，心悦神摇也。既见君子，不知旦夕，汤若士所谓情不知所起，往而深，生者可以死，死者可以生，正复如是……”
“今人重利轻别，抱柱无信，恐累其身，安得佳人如陆氏者欤。予故为之记，谨告后人。”
碑文末尾缀着行题名，称江陵后学云云，显然是城中酸儒笔墨。
陆九思字句过，被酸得牙疼，捂了下腮帮，道：“是我误会大尚了。”
惯爱才子佳人故事的果然还是那些个穷书生，日日愁着买不起笔墨纸砚，躺在漏雨漏风的宅中，盼望哪家千金慧眼识珠，好让个儿成东床快婿。将故事里的才子换作仙人，也不例外。
酸儒胡乱编排了故事，将人诓来，若没被戳穿还好，只道当真见了仙人真迹，欢喜地来，欢喜地去。倘若像他们样不幸破的，又如何是好？
两人直身站起，被拨开的杂草合拢回去，重新将题刻掩住。
“未必是书生刻意作伪，题刻也说是当年得老叟手指石台，认作遇仙处。”奚指月倒不觉得扫兴，再眼石台，转身朝林外走去，边道，“九思观书既多，然知道山泽畔总有许多故事，人言传布，无不失，况且百年丘墟，当年人也早化作抔黄土。”
陆九思直道不敢当。他翻书虽多，哪比得上尽阁中藏书的祭酒。
奚指月道：“何必... -->>
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