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米,两把面,说:“不卖。”

    看来,老板是做大生意的,这点东西,他不会卖,免得麻烦。尹懋很生气,可也很无奈。做买卖的事,就是一个愿买,一个愿卖,这才叫买卖,一方不同意,就没办法。

    于是,只有到另一家买。

    另一家在拐角,十字路口,在哪儿都看得见,比较好的位置,卖的东西也多。水果、米面、瓜子,油盐酱醋,啥都有,应有尽有,相当于一个小型的粮油超市,老板娘长得富态,坐稳江山,不急不躁的,让人看了都觉得是财主。

    买了粮油,然后返回宿舍,就是这么些东西,要四个人同时出动,目的很简单,就是要让金莲看看不是有意骗钱,不想在一开始,她就开始怀疑,让她看到这些后,心里踏实,也就不会在领导面前说三道四。领导不在他们中间,自然对于有人揭发他们的事,凡事涉及到经济的,都格外重视些。

    然后就是做饭的问题了,大家都推辞,最后考虑到让尹懋来负责做饭,德志负责洗碗,据说最喜欢看书的两个人,被人家认为是自命清高,结果被土豹子们指使和利用。

    尹懋以前开过饭馆,因为遇到**,就被勒令停业,投资没有收回来,算他倒霉。然后又做小生意,给别人送餐巾纸,听起来还不错,实际上很辛苦。说起来是地主的后代,但是,他可没有享受到地主的福气,反而比普通人更辛苦。

    他做的饭好吃,没有什么作料,就是很自然的东西,普通的油盐酱醋,就能做出美食,这就是本事。蹩脚的厨师,大概会做一些蹩脚的食物,一点都不好吃,做饭全指望作料来支持了。

    德志不懂做饭,可是他清楚,要想做好饭,必须要掌握好火候,火候不行,做出来的饭就不香。

    豆腐买菜,做好了一样好吃。山珍海味,做不好也不好吃。

    饭好了,人多,就需要有人带头谢饭祷告,在祷告之前约定,只要四人在一起,就要轮流谢饭祷告,除了不在家吃,在外面吃饭不祷告外,其余时间都要祷告。

    德志的信心不好,就让他们先开始。金莲的信心据说很好,从来都不肯落后,实际上她连埃及都没走出来,不过,她长了眼睛,是盯着别人看的,自己倒还不觉得自己已经远离了神。祷告不蒙垂听,总是在计较得失。爱占小便宜,从来不肯忍让别人,在家里总要占先,喜欢辖制丈夫。这么一个妇人,在领导面前非常会装,看起来很虔诚,不在领导跟前,又是一个表现。

    越靠近一个伪君子,越能发现一些有趣的事,领导高高在上,很难发觉,还以为自己领导有方,非常得意。

    领导是人,不是神,是人,就有自己的盲点,看不到那个地方,那个地方就是一个盲区,本来是缺点,却成为了优点,那个优点,已经成为一个非常棘手的问题,说到底,还不是优点,而是一个致命的缺点。

    下午休息,尹懋很自然地睡在客厅,没有任何问题,只觉得还不错,这是一种态度,他熟悉四大古典名著,看书都看了几遍,他也深知,金莲是一部古典名著都没看过的。因为没读过书,所以吹起牛来,就没边没际的,太不靠谱,往往没有知识和有太多知识是一回事,没有知识喜欢吹牛,知识太多的,也傲视群雄,啥都不在乎。

    两个极端,就是德志和金莲。金莲没文化,谁都知道;德志有文化,且水平高超,谁都知道。

    德志的童年玩得开心,他的少年和青年,就是读书的时候多过玩耍的时候。他的少年和青年时期,在城市度过,城市没有什么好玩的,只有读书。读书可以明志,也能变得聪明,因此,闲暇时间,都在读书中度过。这个也得到德志父亲的支持,没有让他为家务事担忧。

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