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大家都很想早点到山上，山下有太多的诱惑，比如手机，还有美女。来支书不能做，他有钱，但举起来就很困难，举而不坚，坚而不久，是不是前列腺给闹的，谁知道呢？一般来说，老男人大概都难以逃脱这个命运，因此，这样的人当支书，反而不会祸害一些女孩子，对村里有好处，这笔风流债就不用村里负担了。
车终于开动，不过，德志最放心的是，车不用兜圈子，不像德志的家乡城市，客运站的车总喜欢浪费汽油，在车站附近转好几圈，不装够人，是不行的。这里不同，这里只有一条路，又窄，车在窄路上掉头很难。
山里人比较实在，在山里多转两圈，十分不划算，山里的平路非常少，下坡不用油，上坡一定要用油，上坡下坡，这些油就难免要耗费，加上乘客的谩骂，心理承受的压力也大。
还有监控器，一条路，很好监控，各方面条件都不允许，要想兜圈子还真难。回去的时候，基本上都是上坡，到了山顶之后，才下坡，然后就是高山平地，平地也是相对而言，不是完全的平地，总还有一些不平的地方，有上坡，有下坡。
上山不觉得空气压力的变化，下山的时候感觉明显，气压变化，听力就受到影响，下山的时候，听汽车的马达轰鸣，和乘客的话音。以及车走行走过程中，车窗玻璃在窗槽里晃动的声音，都很浑厚，直到憋着一口气，再试着将压力憋向两边的耳膜，让内外的压力达到平衡，才能完全恢复正常的听力。
上山的时候比较平缓，还好，没有觉得声音有变化。
很快，车到了德志住的柏松大酒店。德志喊停。司机就停，司机想下去的人越多越好，前提是先交车钱，当然。乘客们一般都是下车才给钱。这车是短途车。上上下下的。十分频繁，司机不仅开车，要要写字。因此，这里的司机格外有文化，能文能武，比较厉害，武能驾驶中巴车，文能写字，当然是圆珠笔字，或者是中性笔写的字，没有人带着钢笔去开车的。
来支书在前面村委会下车，德志和尹懋向他打了招呼，就下了车，来支书没说什么，看来，中午饭没有着落。
德志有了这个思想，总觉得来支书白白地得到这些援助的物资，多少在生活方面要好好地照顾照顾他们，他们的饭量又不大，又不喝酒，只是吃饭而已，不过，吃的饭还是比较注重营养搭配的，不是吃饱就算，而要吃好，吃得香才行。
德志想到了杜甫的诗，觉得自己完全符合这个条件，现在的身份是被发配偏远山区的文人墨客，多少都有怀古之幽情。
朱门酒肉臭，路有冻死骨，荣枯咫尺异，惆怅难再述，北辕就泾渭，官渡又改辙，群冰从西下，极目高崒兀，疑是崆峒来，恐触天柱折，河梁幸未坼，枝撑声窸窣，行旅相攀援，川广不可越，老妻寄异县，十口隔风雪，谁能久不顾，庶往共饥渴，入门闻号咷，幼子饥已卒，吾宁舍一哀，里巷亦呜咽，所愧为人父，无食致夭折，岂知秋未登，贫窭有仓卒，生常免租税，名不隶征伐，抚迹犹酸辛，平人固骚屑，默思失业徒，因念远戍卒，忧端齐终南，澒洞不可掇。
在杜甫那个年代，和现在这个年代，多少有相似的地方。人在这个环境下，不会为了一餐饭而伤心，可也不能光顾自己安静地生活，不管不顾家人的生活吧？
作为人夫，作为人父，作为人子，都要尽到责任和义务，不要抱憾终身，不要愧对家人。现在做的，可能不是最正确的，但是，谁能指明正确的道路呢？
德志的追求，不仅仅在于让家人吃饱穿暖，就... -->>
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大家都很想早点到山上，山下有太多的诱惑，比如手机，还有美女。来支书不能做，他有钱，但举起来就很困难，举而不坚，坚而不久，是不是前列腺给闹的，谁知道呢？一般来说，老男人大概都难以逃脱这个命运，因此，这样的人当支书，反而不会祸害一些女孩子，对村里有好处，这笔风流债就不用村里负担了。
车终于开动，不过，德志最放心的是，车不用兜圈子，不像德志的家乡城市，客运站的车总喜欢浪费汽油，在车站附近转好几圈，不装够人，是不行的。这里不同，这里只有一条路，又窄，车在窄路上掉头很难。
山里人比较实在，在山里多转两圈，十分不划算，山里的平路非常少，下坡不用油，上坡一定要用油，上坡下坡，这些油就难免要耗费，加上乘客的谩骂，心理承受的压力也大。
还有监控器，一条路，很好监控，各方面条件都不允许，要想兜圈子还真难。回去的时候，基本上都是上坡，到了山顶之后，才下坡，然后就是高山平地，平地也是相对而言，不是完全的平地，总还有一些不平的地方，有上坡，有下坡。
上山不觉得空气压力的变化，下山的时候感觉明显，气压变化，听力就受到影响，下山的时候，听汽车的马达轰鸣，和乘客的话音。以及车走行走过程中，车窗玻璃在窗槽里晃动的声音，都很浑厚，直到憋着一口气，再试着将压力憋向两边的耳膜，让内外的压力达到平衡，才能完全恢复正常的听力。
上山的时候比较平缓，还好，没有觉得声音有变化。
很快，车到了德志住的柏松大酒店。德志喊停。司机就停，司机想下去的人越多越好，前提是先交车钱，当然。乘客们一般都是下车才给钱。这车是短途车。上上下下的。十分频繁，司机不仅开车，要要写字。因此，这里的司机格外有文化，能文能武，比较厉害，武能驾驶中巴车，文能写字，当然是圆珠笔字，或者是中性笔写的字，没有人带着钢笔去开车的。
来支书在前面村委会下车，德志和尹懋向他打了招呼，就下了车，来支书没说什么，看来，中午饭没有着落。
德志有了这个思想，总觉得来支书白白地得到这些援助的物资，多少在生活方面要好好地照顾照顾他们，他们的饭量又不大，又不喝酒，只是吃饭而已，不过，吃的饭还是比较注重营养搭配的，不是吃饱就算，而要吃好，吃得香才行。
德志想到了杜甫的诗，觉得自己完全符合这个条件，现在的身份是被发配偏远山区的文人墨客，多少都有怀古之幽情。
朱门酒肉臭，路有冻死骨，荣枯咫尺异，惆怅难再述，北辕就泾渭，官渡又改辙，群冰从西下，极目高崒兀，疑是崆峒来，恐触天柱折，河梁幸未坼，枝撑声窸窣，行旅相攀援，川广不可越，老妻寄异县，十口隔风雪，谁能久不顾，庶往共饥渴，入门闻号咷，幼子饥已卒，吾宁舍一哀，里巷亦呜咽，所愧为人父，无食致夭折，岂知秋未登，贫窭有仓卒，生常免租税，名不隶征伐，抚迹犹酸辛，平人固骚屑，默思失业徒，因念远戍卒，忧端齐终南，澒洞不可掇。
在杜甫那个年代，和现在这个年代，多少有相似的地方。人在这个环境下，不会为了一餐饭而伤心，可也不能光顾自己安静地生活，不管不顾家人的生活吧？
作为人夫，作为人父，作为人子，都要尽到责任和义务，不要抱憾终身，不要愧对家人。现在做的，可能不是最正确的，但是，谁能指明正确的道路呢？
德志的追求，不仅仅在于让家人吃饱穿暖，就... -->>
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