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用在当官方面。这个当官是很有意思，其实，当官的思想已经渗入到每个国民的骨髓，这个不容易改变。
德志长得像当官的，但是，他不是官，长得像不见得就是。在上小学时，有算命的就说他要当县长，可是到现在，他还在跟村长打交道，村长高兴了请他去打打牙祭，吃顿大餐，不高兴了，让他自己做饭，做的多，就多吃，做的少就少吃，咸的也好，淡的也好，都得吃。
德志看书，这个该死的课程，到现在还没有达到目的，没有通过考试，意思就是要加强，改卷的老师，也可能是学生，非常严格，高兴了你给你打及格，不高兴了，就让你再考一年，或者两年，总之，让他非常郁闷。
这考试从德志谈恋爱开始，到孩子都三四岁了，还没通过，要知道这么难考，当时就不该报考，实际上，德志也高兴，高兴的是没有浪费时间，在这时候，需要更快地学习，更要充分地利用时间，这是他选择的生活，没有什么可抱怨的，也没有什么值得忧虑的，只要往前走，就会有出路，只要坚持，方向不变，就能走到光辉的顶点。
德志有个毛病，看书的时候，心不在焉，总是心有旁骛，不知道在胡思乱想些什么，他也不想这样，不过，没有办法，谁让他有这个毛病呢？他也想改变，但是，就是改变不了，这个习惯十分顽固，顽固的就像九十九头牛都拉不回来。
说来说去，是不够专注，要是专注些，就会更好，但是，专注好像是一笔财富，不是所有人都能够获得，只有少部分人练就了这个本事，有了这个本事，做事就会更好，更能出成绩。
头发干了，该睡觉了，他关了灯，打了打床，让床上的皮屑，纷纷落地，当然，在荧光灯的照射下，还是没有在阳光下看得明显，他所看到的皮屑，是一种想象，这个皮屑，每天都大量地产生，他没有裸睡的条件，虽然他很喜欢裸睡，到有了条件，再裸睡不迟，在没成功之前，在一家老小都还在温饱线上的时候，不可能过着奢侈的生活。
到了村里，他有自己独立的房间，这个条件还算可以，但是，这不是长久的，今天在这个村，明天在那个村，到底你命运由谁来把握，自己也不知道，只有看上帝的带领，或者大施怜悯的心了。
裸睡最大的恐惧，是被陌生人撞见，这个是致命的，其实，没有自己的房子，没有属于自己的空间，没有完全属于自己的地方，说什么都是白搭。
德志喜欢睡硬板床，这个劣质的席梦思，其实适合老外睡，德志是中国人，不喜欢制造粗糙的席梦思，睡在上面，凹凸不平，早晨起来，骨头仿佛散了架，非常难受。
后来撤掉了席梦思，将两张床的床板并拢放在一起，一米宽的床变成了两米宽，这样就是一张大床，但是，没有大的床单，都是单人床的床单和被子，那就麻烦了，看起来很难看，也就不喜欢别人到他的房间。
德志喜欢这种随意的床，随意的床单，看上去不太好看，不过，他愿意，只要自己舒服，不管别人的感受，别人的感受可能千奇百怪，自己的感受自己清楚，没有必要去迎合别人，没有必要去讨好别人，关键是要学会享受生活，自己的生活，用不着别人来指指点点，也不需要别人来说三道四。
因为学习很累，上床后，看了一会儿圣经，德志就感到困意袭来，合了书，关了灯，倒头便睡，啥时候睡着的，就不知道了，很快，他就进入了梦乡。
这种幸福感在梦中体现出来，因此人会做梦，不愿清醒，另外，在早晨起来的那一刻，感觉到特别轻松，早晨的头脑，特别清醒，特别放松，这时候要是记忆什么东西，正是好机会，但是，早晨往往是从紧张中开始的。
用在当官方面。这个当官是很有意思，其实，当官的思想已经渗入到每个国民的骨髓，这个不容易改变。
德志长得像当官的，但是，他不是官，长得像不见得就是。在上小学时，有算命的就说他要当县长，可是到现在，他还在跟村长打交道，村长高兴了请他去打打牙祭，吃顿大餐，不高兴了，让他自己做饭，做的多，就多吃，做的少就少吃，咸的也好，淡的也好，都得吃。
德志看书，这个该死的课程，到现在还没有达到目的，没有通过考试，意思就是要加强，改卷的老师，也可能是学生，非常严格，高兴了你给你打及格，不高兴了，就让你再考一年，或者两年，总之，让他非常郁闷。
这考试从德志谈恋爱开始，到孩子都三四岁了，还没通过，要知道这么难考，当时就不该报考，实际上，德志也高兴，高兴的是没有浪费时间，在这时候，需要更快地学习，更要充分地利用时间，这是他选择的生活，没有什么可抱怨的，也没有什么值得忧虑的，只要往前走，就会有出路，只要坚持，方向不变，就能走到光辉的顶点。
德志有个毛病，看书的时候，心不在焉，总是心有旁骛，不知道在胡思乱想些什么，他也不想这样，不过，没有办法，谁让他有这个毛病呢？他也想改变，但是，就是改变不了，这个习惯十分顽固，顽固的就像九十九头牛都拉不回来。
说来说去，是不够专注，要是专注些，就会更好，但是，专注好像是一笔财富，不是所有人都能够获得，只有少部分人练就了这个本事，有了这个本事，做事就会更好，更能出成绩。
头发干了，该睡觉了，他关了灯，打了打床，让床上的皮屑，纷纷落地，当然，在荧光灯的照射下，还是没有在阳光下看得明显，他所看到的皮屑，是一种想象，这个皮屑，每天都大量地产生，他没有裸睡的条件，虽然他很喜欢裸睡，到有了条件，再裸睡不迟，在没成功之前，在一家老小都还在温饱线上的时候，不可能过着奢侈的生活。
到了村里，他有自己独立的房间，这个条件还算可以，但是，这不是长久的，今天在这个村，明天在那个村，到底你命运由谁来把握，自己也不知道，只有看上帝的带领，或者大施怜悯的心了。
裸睡最大的恐惧，是被陌生人撞见，这个是致命的，其实，没有自己的房子，没有属于自己的空间，没有完全属于自己的地方，说什么都是白搭。
德志喜欢睡硬板床，这个劣质的席梦思，其实适合老外睡，德志是中国人，不喜欢制造粗糙的席梦思，睡在上面，凹凸不平，早晨起来，骨头仿佛散了架，非常难受。
后来撤掉了席梦思，将两张床的床板并拢放在一起，一米宽的床变成了两米宽，这样就是一张大床，但是，没有大的床单，都是单人床的床单和被子，那就麻烦了，看起来很难看，也就不喜欢别人到他的房间。
德志喜欢这种随意的床，随意的床单，看上去不太好看，不过，他愿意，只要自己舒服，不管别人的感受，别人的感受可能千奇百怪，自己的感受自己清楚，没有必要去迎合别人，没有必要去讨好别人，关键是要学会享受生活，自己的生活，用不着别人来指指点点，也不需要别人来说三道四。
因为学习很累，上床后，看了一会儿圣经，德志就感到困意袭来，合了书，关了灯，倒头便睡，啥时候睡着的，就不知道了，很快，他就进入了梦乡。
这种幸福感在梦中体现出来，因此人会做梦，不愿清醒，另外，在早晨起来的那一刻，感觉到特别轻松，早晨的头脑，特别清醒，特别放松，这时候要是记忆什么东西，正是好机会，但是，早晨往往是从紧张中开始的。