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《仙掌》
【唐】秦韬玉
万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。
何如捧日安皇道，莫把回山示世人。
已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
为余势负天工背，索取风云际会身。
......
咸通十4年4月十1，自3天前迎入佛骨舍利供奉后，大明宫紧闭的宫门再次开启。
面色愈发苍白的当朝天子李漼依依不舍地望着浩浩荡荡的队5将佛骨舍利送离宫门，运往安国崇化寺供奉。
迎奉佛骨祈福1事并未让李漼的病情得到丝毫好转，反倒还加深了他身体的虚弱。
身后不远处侍立的北司诸贵中，左神策护军中尉刘行深、右神策护军中尉韩文约与小马坊使田令孜3人见此情形，不约而同，意味深长地互相交换了1下眼神，似乎已经在暗中达成了什么交易。
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当李漼回过头来时，3人却早已收回了眼神，恢复到恭敬侍立的姿态。
韩文约还贴心地提醒李漼道：
“大郎，是时候回驾紫宸殿理政了，枢密言有谏书自东都呈递至长安。”
见李漼不耐烦地点了点头，担任内给事的内侍省宦官当即便高声唱道：
“回驾紫宸殿！”
（紫宸殿，是唐长安城大明宫中的第3大殿，是内朝殿堂，此殿就是皇宫的正寝。地位次于其南的外朝正衙含元殿和常朝宣政殿，其北是蓬莱殿。
因为是皇帝生活起居之处，所以在这里召对、问政，比较随便；大臣能够入紫宸殿朝奏、议事，叫做“入阁”，是极其荣耀的事。
宣政殿谓”正衙“，设皇帝仪仗；紫宸殿是便殿，无仪仗。
每逢皇帝御紫宸殿，则从前面的所谓”正衙“宣政殿传唤仪仗，由阁门而入。在宣政殿前候朝的百官，也随之而入。）
待李漼回到紫宸殿，准备例行公事装模作样地理政1会儿就回宫游乐时，内枢密院使就“不合时宜”地递上了1封来自东都洛阳的谏书。
李漼刚1打开这封谏书就直皱眉头，待耐着性子看完后更是惊怒交加，将谏书掷到地上怒声骂道：
“刘允章！天下莫非惟你1人是忠臣，直臣？！咳咳......竟...狂悖至此！！”
只见这封其貌不扬的谏书卷首上面只写着“直谏书”几个大字，随后便是“救国贱臣前翰林学士刘允章谨冒死上谏皇帝陛下”1行小字。
这封谏书来自刚被贬离内相之位的前翰林学士刘允章，他在谏书中先是讲述了1番古今名臣事迹和李漼登基之初时勤政的场景，表明来意：
“臣闻太直者必孤,太清者必死。
昔晁错劝削诸侯之地,以蒙不幸之诛。商鞅除不轨之臣,而受无辜之戮。今并臣3人矣。
伏1无伏字守忠怀信,口不宣心。则刎颈刳肠,向阙庭而死者,并臣是也。
救国策从千里而来,欲以肝脑,上污天庭;欲以死尸,下救黎庶。
臣死之后,不见圣代清平,故留贱臣以谏明主。
今短书1封不入,长策伏蒙不收,所以仰天搥胸,放声大哭。
！
杀身则易,谏主则难。以易死之臣,劝难谏之主。
伏见陛下初登95,颁下诸州:
开直谏门,言者无罪。
4方雷震,百里奔驰,至阙庭者,愿陛下置升平之业矣。
陛下既不用其策,不舍其过。
或鞭挞市朝,囚禁园苑,深埋沟壑者,不知其数;乞食道途者,不记其名。
夫输忠献策之臣,匍匐阙庭者,岂敢欺陛下乎?
大臣爱位而不敢言,小臣畏死而不敢谏。忘生请死之罪,往往冒死天庭者,知陛下觉悟也。
伏闻枢密之事,要在荐人。
以宰臣为度外之官,以御史为不速之任。
身
冤者不得伸。君子所以深藏,小人所以谋乱。
自古帝王以御史为耳目,以宰相为股肱。股肱废则不能用,耳目蔽则不能视。
今陛下废股肱,蔽耳目,塞谏诤,罪忠良。
欲令4海不言,万方钳口,可不谓也。
臣恐千秋万岁,说陛下不圣,笑陛下不明。臣所以急也。
当今天下求进之臣,智者不肯自言不肖,愚者不肯自言不贤。
故使贤愚混杂,善恶同群。
真智真愚,何所分别?
取之则善恶进,舍之则贤愚退。何不使至愚在野,至贤入仕?”
刘允章随后如此描述了当前我唐朝廷面临的形势：
身
“使疑天下食禄之家,凡有8入。臣请为陛下数之:
节度使奏改,1入也。
用钱买官,2入也
诸色功优,3入也。
从武入文,4入也。
虚衔入仕,5入也。
改伪为真,6入也。
媚道求进,7入也。
无功授赏,8入也。
国有9破,陛下知之乎?
p
终年聚兵,1破也。
蛮夷炽兴,2破也。
权豪奢僭,3破也。
大将不朝,4破也。
广造佛寺,5破也。
贿赂公行,6破也。
长吏残暴,7破也。
赋役不等,8破也。
食禄人多,输税人少,9破也。
臣闻自古帝王,终日劝农,犹恐其饥;终日劝桑,犹恐其寒。
此辈不农不桑,坐食天下。
（此辈即是暗指佛教僧众中的寺院住持1类僧官僧贵。）
欲使天下之人尽为衣冠矣,天下之人尽为将士矣,举国之人尽为僧尼矣,举国之人尽为劫贼矣，欲使谁人蚕桑乎?
今天下苍生,凡有8苦，陛下知之乎?
官吏苛刻,1苦也。
私债征夺,2苦也。
赋税繁多,3苦也。
所由乞敛,4苦也。
替逃人差科,5苦也。
冤不得理,屈不得伸,6苦也。
说app—<—>
冻无衣,饥无食,7苦也。
病不得医,死不得葬,8苦也。
仍有5去。
势力侵夺,1去也。
奸吏隐欺,2去也。
破丁作兵,3去也。
降之为客,4去也。
避役出家,5去也。
人有5去而无1归,人有8苦而无1乐，国有9破而无1成，官有8入而无1出。
凡有3十余条，上古已来,未之有也!！
p>天下百姓,哀号于道路,逃窜于山源;夫妻不相活,父子不相救。
百姓有冤,诉于州县,州县不理;诉于宰相,宰相不理;诉于陛下,陛下不理。
何以归哉!？
伏见蛮寇欺侵,，神道逛我国家。
作亡命之魁渠，为逋逃之窟穴。
征兵5年,今日诛之,何见之晚也!
臣闻却似未终销兵于当时,本无而养兵,日为1作与乱臣张本也。
今不除其乱本,而除其乱苗。
士卒荡尽于中原,玉帛多亡于道路。
岭外仍令节度4面讨除。
身
苍生嗷嗷,何负陛下?
今行此讨罚,以为上策。
臣恐今年除1承嗣,明年又生1承嗣。
（承嗣即河朔3镇中最为桀骜不逊的魏博镇首任节度使，以此代指叛镇节度使。）
天下征战,未有了期,则祸难起于腹心,蜂虿生于手足。
陛下左右,无人敢言,但知润色美词,悦情畅志而己。
岂知千里0落,万里凋残者哉?
今国家狼戾1作狈如此,天下知之,陛下独不知之！
天下不敢言,臣独言之！
万死1生。
臣死1介之命,救万人之命。臣今虽死,犹胜于生。
臣献策千条,未蒙1问。羁孤贫病,流落风尘。
眷恋朝廷,而不能去。
倘陛下览臣愚见,知臣愚忠,则理乱斯须,存亡瞬息。
太平之日,昭然目前,必也。
陛下不以万国为心,不以百姓为本。
臣当幸归沧海,葬江鱼之腹,不忍见国难危。
臣之愿毕矣。
臣恳擗不胜痛切感惧之至。”
刘允章对如今我唐朝廷如今千疮百孔的现状做出毫不留情的揭露和总结，瞬间将还沉浸在迎奉佛骨时长安城空前盛况之中的李漼拉回到了现实世界。
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“人有5去而无1归,人有8苦而无1乐，国有9破... -->>
《仙掌》
【唐】秦韬玉
万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。
何如捧日安皇道，莫把回山示世人。
已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
为余势负天工背，索取风云际会身。
......
咸通十4年4月十1，自3天前迎入佛骨舍利供奉后，大明宫紧闭的宫门再次开启。
面色愈发苍白的当朝天子李漼依依不舍地望着浩浩荡荡的队5将佛骨舍利送离宫门，运往安国崇化寺供奉。
迎奉佛骨祈福1事并未让李漼的病情得到丝毫好转，反倒还加深了他身体的虚弱。
身后不远处侍立的北司诸贵中，左神策护军中尉刘行深、右神策护军中尉韩文约与小马坊使田令孜3人见此情形，不约而同，意味深长地互相交换了1下眼神，似乎已经在暗中达成了什么交易。
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当李漼回过头来时，3人却早已收回了眼神，恢复到恭敬侍立的姿态。
韩文约还贴心地提醒李漼道：
“大郎，是时候回驾紫宸殿理政了，枢密言有谏书自东都呈递至长安。”
见李漼不耐烦地点了点头，担任内给事的内侍省宦官当即便高声唱道：
“回驾紫宸殿！”
（紫宸殿，是唐长安城大明宫中的第3大殿，是内朝殿堂，此殿就是皇宫的正寝。地位次于其南的外朝正衙含元殿和常朝宣政殿，其北是蓬莱殿。
因为是皇帝生活起居之处，所以在这里召对、问政，比较随便；大臣能够入紫宸殿朝奏、议事，叫做“入阁”，是极其荣耀的事。
宣政殿谓”正衙“，设皇帝仪仗；紫宸殿是便殿，无仪仗。
每逢皇帝御紫宸殿，则从前面的所谓”正衙“宣政殿传唤仪仗，由阁门而入。在宣政殿前候朝的百官，也随之而入。）
待李漼回到紫宸殿，准备例行公事装模作样地理政1会儿就回宫游乐时，内枢密院使就“不合时宜”地递上了1封来自东都洛阳的谏书。
李漼刚1打开这封谏书就直皱眉头，待耐着性子看完后更是惊怒交加，将谏书掷到地上怒声骂道：
“刘允章！天下莫非惟你1人是忠臣，直臣？！咳咳......竟...狂悖至此！！”
只见这封其貌不扬的谏书卷首上面只写着“直谏书”几个大字，随后便是“救国贱臣前翰林学士刘允章谨冒死上谏皇帝陛下”1行小字。
这封谏书来自刚被贬离内相之位的前翰林学士刘允章，他在谏书中先是讲述了1番古今名臣事迹和李漼登基之初时勤政的场景，表明来意：
“臣闻太直者必孤,太清者必死。
昔晁错劝削诸侯之地,以蒙不幸之诛。商鞅除不轨之臣,而受无辜之戮。今并臣3人矣。
伏1无伏字守忠怀信,口不宣心。则刎颈刳肠,向阙庭而死者,并臣是也。
救国策从千里而来,欲以肝脑,上污天庭;欲以死尸,下救黎庶。
臣死之后,不见圣代清平,故留贱臣以谏明主。
今短书1封不入,长策伏蒙不收,所以仰天搥胸,放声大哭。
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杀身则易,谏主则难。以易死之臣,劝难谏之主。
伏见陛下初登95,颁下诸州:
开直谏门,言者无罪。
4方雷震,百里奔驰,至阙庭者,愿陛下置升平之业矣。
陛下既不用其策,不舍其过。
或鞭挞市朝,囚禁园苑,深埋沟壑者,不知其数;乞食道途者,不记其名。
夫输忠献策之臣,匍匐阙庭者,岂敢欺陛下乎?
大臣爱位而不敢言,小臣畏死而不敢谏。忘生请死之罪,往往冒死天庭者,知陛下觉悟也。
伏闻枢密之事,要在荐人。
以宰臣为度外之官,以御史为不速之任。
身
冤者不得伸。君子所以深藏,小人所以谋乱。
自古帝王以御史为耳目,以宰相为股肱。股肱废则不能用,耳目蔽则不能视。
今陛下废股肱,蔽耳目,塞谏诤,罪忠良。
欲令4海不言,万方钳口,可不谓也。
臣恐千秋万岁,说陛下不圣,笑陛下不明。臣所以急也。
当今天下求进之臣,智者不肯自言不肖,愚者不肯自言不贤。
故使贤愚混杂,善恶同群。
真智真愚,何所分别?
取之则善恶进,舍之则贤愚退。何不使至愚在野,至贤入仕?”
刘允章随后如此描述了当前我唐朝廷面临的形势：
身
“使疑天下食禄之家,凡有8入。臣请为陛下数之:
节度使奏改,1入也。
用钱买官,2入也
诸色功优,3入也。
从武入文,4入也。
虚衔入仕,5入也。
改伪为真,6入也。
媚道求进,7入也。
无功授赏,8入也。
国有9破,陛下知之乎?
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终年聚兵,1破也。
蛮夷炽兴,2破也。
权豪奢僭,3破也。
大将不朝,4破也。
广造佛寺,5破也。
贿赂公行,6破也。
长吏残暴,7破也。
赋役不等,8破也。
食禄人多,输税人少,9破也。
臣闻自古帝王,终日劝农,犹恐其饥;终日劝桑,犹恐其寒。
此辈不农不桑,坐食天下。
（此辈即是暗指佛教僧众中的寺院住持1类僧官僧贵。）
欲使天下之人尽为衣冠矣,天下之人尽为将士矣,举国之人尽为僧尼矣,举国之人尽为劫贼矣，欲使谁人蚕桑乎?
今天下苍生,凡有8苦，陛下知之乎?
官吏苛刻,1苦也。
私债征夺,2苦也。
赋税繁多,3苦也。
所由乞敛,4苦也。
替逃人差科,5苦也。
冤不得理,屈不得伸,6苦也。
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冻无衣,饥无食,7苦也。
病不得医,死不得葬,8苦也。
仍有5去。
势力侵夺,1去也。
奸吏隐欺,2去也。
破丁作兵,3去也。
降之为客,4去也。
避役出家,5去也。
人有5去而无1归,人有8苦而无1乐，国有9破而无1成，官有8入而无1出。
凡有3十余条，上古已来,未之有也!！
p>天下百姓,哀号于道路,逃窜于山源;夫妻不相活,父子不相救。
百姓有冤,诉于州县,州县不理;诉于宰相,宰相不理;诉于陛下,陛下不理。
何以归哉!？
伏见蛮寇欺侵,，神道逛我国家。
作亡命之魁渠，为逋逃之窟穴。
征兵5年,今日诛之,何见之晚也!
臣闻却似未终销兵于当时,本无而养兵,日为1作与乱臣张本也。
今不除其乱本,而除其乱苗。
士卒荡尽于中原,玉帛多亡于道路。
岭外仍令节度4面讨除。
身
苍生嗷嗷,何负陛下?
今行此讨罚,以为上策。
臣恐今年除1承嗣,明年又生1承嗣。
（承嗣即河朔3镇中最为桀骜不逊的魏博镇首任节度使，以此代指叛镇节度使。）
天下征战,未有了期,则祸难起于腹心,蜂虿生于手足。
陛下左右,无人敢言,但知润色美词,悦情畅志而己。
岂知千里0落,万里凋残者哉?
今国家狼戾1作狈如此,天下知之,陛下独不知之！
天下不敢言,臣独言之！
万死1生。
臣死1介之命,救万人之命。臣今虽死,犹胜于生。
臣献策千条,未蒙1问。羁孤贫病,流落风尘。
眷恋朝廷,而不能去。
倘陛下览臣愚见,知臣愚忠,则理乱斯须,存亡瞬息。
太平之日,昭然目前,必也。
陛下不以万国为心,不以百姓为本。
臣当幸归沧海,葬江鱼之腹,不忍见国难危。
臣之愿毕矣。
臣恳擗不胜痛切感惧之至。”
刘允章对如今我唐朝廷如今千疮百孔的现状做出毫不留情的揭露和总结，瞬间将还沉浸在迎奉佛骨时长安城空前盛况之中的李漼拉回到了现实世界。
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“人有5去而无1归,人有8苦而无1乐，国有9破... -->>
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