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第二百零一章拜祖师
从这一天起，王越就住在苏明秋的武馆里，大门不出二门不迈，每天除了花费大量的时间阅读相关的唐国古籍之外，剩下的时间几乎就都在和苏明秋探讨武术和格斗。期间，茱莉亚带着安妮也过来看了一次，但随即不久，安妮就被一个电话急匆匆的叫走了，临走时除了嘱咐王越什么都不要担心，要好好养伤之外，从此后就再也没有露过面。
一周以后，苏明秋最后一次行针结束，王越胸口上的那五点朱砂指印，终于消失不见，一切似乎都回到了原点。
所不同的是，王越在内伤初步痊愈之后虽然还要静养一周，不能过度发力，但却不妨碍日常的练习。苏明秋便也履行承诺，开始把苏氏武馆的入门拳法“六合拳”教授给，让他慢慢演练，借以活动气血。
而东方的武道与西方格斗之间的区别，也在练习之初，就很快的呈现出来。按照苏明秋的要求，是要他在揣摩拳法时，一招一式的加以理解，并最终要和他这些天记忆的经脉图谱相互联系起来。
所谓触类旁通，他山之石可以攻玉，这个道理也并不仅仅只适用于格斗和武术中。东方的武道，涵盖范围之广，远远超出武术本身的范围，据说练到一定地步后，讲究的就是“世间万物，皆入拳理”，不论是一草一木，风雨雷电，还是为人处世，坐卧行走，对高手而言，都能和自己的拳法联系起来，并从中得到有益的启发，丰富自身，如同顿悟。
好在王越的资质也是不错，很快就克服了这两种格斗体系之间的演练冲突，加上有苏明秋一直在身边指点，时不时还下场陪着王越喂招，以身为引，带着他练习，王越在一天后就很快掌握到了这套拳法的几分精髓。再练起起来时，整个人便没了一点儿生硬，起手迈步，动静相合，只看招式上的变化自如，就如同是练了七八年的老手一样，丝毫看不出他是用西方格斗术打的底子。
而且，六合拳虽然比较简单，只是苏氏武馆入门的基础，但王越通过练习也从这套拳法中，感受到了一些苏门拳法中最为鲜明的特点。那就是肩与胯，肘与膝，手与脚间的配合。
苏家的这套“六合拳”和铁十字军的秘传十字手，练习的目的其实差不多，最后都是要把身体各部分的力整合在一起，形成一股绳似的合力。只不过十字手是以全身上下的肌肉为主，而六合拳练得却是肩胯，膝肘，以及手脚处的关节和韧带，主次之间，完全相反。
不过，也正是通过这一系列的练习，使得王越眼界大开，对身体肌肉和关节的理解程度又加深了不少，同样也在他的面前推开了一扇具有无限可能的大门。
武术需要交流，尤其是不同体系间的武术和格斗，更需要这样。差异越大，就说明双方之间可以学习的东西越多，各自能够提升的空间就越大。那种只靠一套拳法，墨守成规，几百年守着老祖宗的传统永远不知变通且敝帚自珍的人，是绝不可能超越前辈，取得更大的成就的。
所以，同样的，王越在练习六合拳的时候，苏明秋也在他的身上学到了不少的东西。
他虽然是东方武道的大师级高手，但论到到自身肌肉的控制，却远不如王越，而王越经过剑器青莲改版后的铁十字军基础格斗术里，有几种特有的发力技巧，对苏明秋的启发也很大。
而且铁十字军的个都是，对于练习者身体素质的增强，有着几乎立竿见影的效果，这在东方武术各家流派中也是很少见的。
接下里的几天，两人相互切磋，交换所得，王越除了把十字手拿出来之外，还把阿道夫先生练功笔记中记录的一些感悟讲出来和苏明秋一起探讨。同样苏明秋也在指点王越练习六合拳时，逐步深入，慢慢的把这套拳法最核心的“内三合”功夫，也教给了王越。
苏家的“六合拳”，外三合，指的就是“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，是所有入门弟子都要练习的基础拳法，是属于和王越的格斗术差不多的“外家功夫”。而“内三合”的部分，就涉及到一部分精神和意念的锻炼，讲究是“心与意合，意与气合，气与力合”，就是完全属于内家功夫的范围了。
并且这一步的功夫，开始真正的涉及到“气”的概念，招式之间，都需要配合以复杂的呼吸吐纳，精神意守，练习的难度自然很大。就连王越在苏氏武馆一口气又待了一个星期后，每每思及其中的奥妙，都觉得意犹未尽，总觉得还有很多东西是自己没有... -->>
第二百零一章拜祖师
从这一天起，王越就住在苏明秋的武馆里，大门不出二门不迈，每天除了花费大量的时间阅读相关的唐国古籍之外，剩下的时间几乎就都在和苏明秋探讨武术和格斗。期间，茱莉亚带着安妮也过来看了一次，但随即不久，安妮就被一个电话急匆匆的叫走了，临走时除了嘱咐王越什么都不要担心，要好好养伤之外，从此后就再也没有露过面。
一周以后，苏明秋最后一次行针结束，王越胸口上的那五点朱砂指印，终于消失不见，一切似乎都回到了原点。
所不同的是，王越在内伤初步痊愈之后虽然还要静养一周，不能过度发力，但却不妨碍日常的练习。苏明秋便也履行承诺，开始把苏氏武馆的入门拳法“六合拳”教授给，让他慢慢演练，借以活动气血。
而东方的武道与西方格斗之间的区别，也在练习之初，就很快的呈现出来。按照苏明秋的要求，是要他在揣摩拳法时，一招一式的加以理解，并最终要和他这些天记忆的经脉图谱相互联系起来。
所谓触类旁通，他山之石可以攻玉，这个道理也并不仅仅只适用于格斗和武术中。东方的武道，涵盖范围之广，远远超出武术本身的范围，据说练到一定地步后，讲究的就是“世间万物，皆入拳理”，不论是一草一木，风雨雷电，还是为人处世，坐卧行走，对高手而言，都能和自己的拳法联系起来，并从中得到有益的启发，丰富自身，如同顿悟。
好在王越的资质也是不错，很快就克服了这两种格斗体系之间的演练冲突，加上有苏明秋一直在身边指点，时不时还下场陪着王越喂招，以身为引，带着他练习，王越在一天后就很快掌握到了这套拳法的几分精髓。再练起起来时，整个人便没了一点儿生硬，起手迈步，动静相合，只看招式上的变化自如，就如同是练了七八年的老手一样，丝毫看不出他是用西方格斗术打的底子。
而且，六合拳虽然比较简单，只是苏氏武馆入门的基础，但王越通过练习也从这套拳法中，感受到了一些苏门拳法中最为鲜明的特点。那就是肩与胯，肘与膝，手与脚间的配合。
苏家的这套“六合拳”和铁十字军的秘传十字手，练习的目的其实差不多，最后都是要把身体各部分的力整合在一起，形成一股绳似的合力。只不过十字手是以全身上下的肌肉为主，而六合拳练得却是肩胯，膝肘，以及手脚处的关节和韧带，主次之间，完全相反。
不过，也正是通过这一系列的练习，使得王越眼界大开，对身体肌肉和关节的理解程度又加深了不少，同样也在他的面前推开了一扇具有无限可能的大门。
武术需要交流，尤其是不同体系间的武术和格斗，更需要这样。差异越大，就说明双方之间可以学习的东西越多，各自能够提升的空间就越大。那种只靠一套拳法，墨守成规，几百年守着老祖宗的传统永远不知变通且敝帚自珍的人，是绝不可能超越前辈，取得更大的成就的。
所以，同样的，王越在练习六合拳的时候，苏明秋也在他的身上学到了不少的东西。
他虽然是东方武道的大师级高手，但论到到自身肌肉的控制，却远不如王越，而王越经过剑器青莲改版后的铁十字军基础格斗术里，有几种特有的发力技巧，对苏明秋的启发也很大。
而且铁十字军的个都是，对于练习者身体素质的增强，有着几乎立竿见影的效果，这在东方武术各家流派中也是很少见的。
接下里的几天，两人相互切磋，交换所得，王越除了把十字手拿出来之外，还把阿道夫先生练功笔记中记录的一些感悟讲出来和苏明秋一起探讨。同样苏明秋也在指点王越练习六合拳时，逐步深入，慢慢的把这套拳法最核心的“内三合”功夫，也教给了王越。
苏家的“六合拳”，外三合，指的就是“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，是所有入门弟子都要练习的基础拳法，是属于和王越的格斗术差不多的“外家功夫”。而“内三合”的部分，就涉及到一部分精神和意念的锻炼，讲究是“心与意合，意与气合，气与力合”，就是完全属于内家功夫的范围了。
并且这一步的功夫，开始真正的涉及到“气”的概念，招式之间，都需要配合以复杂的呼吸吐纳，精神意守，练习的难度自然很大。就连王越在苏氏武馆一口气又待了一个星期后，每每思及其中的奥妙，都觉得意犹未尽，总觉得还有很多东西是自己没有... -->>
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