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nbsp; 她一定不太习惯中世纪的落后生活，白雪公主城家徒四壁的，她经常半夜被冻醒，冬天还是在有空调的房间才能舒服啊。
等解决了塔莎的问题再招她回来解释清楚，比现在就喊她回来要好得多。
梅林给了自己一千个理由，将召唤小九回来的事往后不断延迟，他自己都不愿意承认自己的担心害怕。
男女之间，最复杂的莫过于感情，越是在意，越是难以琢磨透这个问题。暗暗介意对方的想法、极为抽象的安全感、自信心缺乏的患得患失……多少彼此相爱的男男女女，都在生活中不断地彼此伤害。梅林只不过是个普通的人类，他甚至只是个情窦初开的十八岁男孩，在爱情的路上他还只不过刚刚迈出脚步，试探性的走了一小截而已。
性格上的城府和天生的理智，并不能让他在感情问题上淡定，于是他终于犯了最常见的错误：测试爱情和盲目等待。
***********
一个教堂的院长工作是繁忙的，老亨利的身体状况每况愈下，明显已经难以胜任该项职责了。所以红衣主教加百利以罗马教廷特派员的身份，主动分担了老亨利的部分工作，也因此获得了教堂上下的美名。
午夜，钟声敲响的时候，新的一天开始，教廷的修士们纷纷从各自的床铺上爬起来，到前厅参加晨祷。红衣主教亲自主持将晨祷仪式提高到了一个新的高度，他和所有人一起宣读圣经，他以自己深入的了解传导众人，他总是面带微笑赞颂着主的光辉。
“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身**吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”
一声声的赞颂在伦敦城上空飘过，始于太阳升起之初。
穷困的人们那，你们只有信奉我主，灵魂才能在天堂中获取富足。
富裕的人们那，你们只有信奉我主，尘世间所犯的罪恶便能抵消。
晨祷、受洗、传教与教育相结合。中世纪会读写的人除了贵族只剩下修士，教育以主的福音开始，播种与下一代人类之中。
修士们大部分来自贫穷的家庭，作为农民的儿子，只要他们踏入了教堂，剔去了中间一圈头发，那么他们就可以脱离艰辛的农田耕作。非常的讽刺的，往往就是这些因为家庭贫穷养不活，而被送入修道院的修士们，长大后却自发的形成了个独立于贫民和贵族之间的阶层：神权阶层。他们有堪比贵族的权利，可以免除生产劳作、可以从贫民手中收税和纳奉、可以拥有广阔的土地私产……剥去了朴素的修士袍之后，他们私下里的生活富裕而奢侈，早餐、中餐、晚餐，他们饮食中消耗的猪油和板油达到惊人的数目，当然，肥胖也随之而生。
主的福音需要人类传播于人类，因此，主寄予了这些传教者特殊的待遇，他们是其他人类的父、是其他人类心灵倾诉的对象、是灾难来临时的慰藉者。
他们需要为生病的人们治疗疾病，虽然通常的做法就是不断的放血疗法。
他们需要上门征收租用教会土地的佃农的租子，这是项轻松的活，因为胆敢抗税的人死后都会进地狱的。
他们需要每天不断的传教，只有更多的信徒接受主的福音，这个世界才能获得安宁……
每周末教堂都要举办弥撒，或者叫礼拜，但是去教堂的人，并不代表他们就是虔诚的基督徒。在英格兰土地上传教十多年的经验告诉这些修士们，人们越贫瘠越容易凝听主的教诲，将主当成整个生命的精神支柱，那么，就让他们更贫穷吧。苦修能获得灵魂的安宁；苦修能免除世俗的贪欲；苦修能向我主赎回你犯下的罪……人生来就有罪。
当红衣大主教加百利敲响白雪公主城大门的时候，梅林还在纠结小九的离开，亚瑟还在矛盾自己的未来，而其他的人，都还没有意识到他们即将面临的的敌人，其实并不是简单的一个掌权者亨利……***（未完待续）
nbsp; 她一定不太习惯中世纪的落后生活，白雪公主城家徒四壁的，她经常半夜被冻醒，冬天还是在有空调的房间才能舒服啊。
等解决了塔莎的问题再招她回来解释清楚，比现在就喊她回来要好得多。
梅林给了自己一千个理由，将召唤小九回来的事往后不断延迟，他自己都不愿意承认自己的担心害怕。
男女之间，最复杂的莫过于感情，越是在意，越是难以琢磨透这个问题。暗暗介意对方的想法、极为抽象的安全感、自信心缺乏的患得患失……多少彼此相爱的男男女女，都在生活中不断地彼此伤害。梅林只不过是个普通的人类，他甚至只是个情窦初开的十八岁男孩，在爱情的路上他还只不过刚刚迈出脚步，试探性的走了一小截而已。
性格上的城府和天生的理智，并不能让他在感情问题上淡定，于是他终于犯了最常见的错误：测试爱情和盲目等待。
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一个教堂的院长工作是繁忙的，老亨利的身体状况每况愈下，明显已经难以胜任该项职责了。所以红衣主教加百利以罗马教廷特派员的身份，主动分担了老亨利的部分工作，也因此获得了教堂上下的美名。
午夜，钟声敲响的时候，新的一天开始，教廷的修士们纷纷从各自的床铺上爬起来，到前厅参加晨祷。红衣主教亲自主持将晨祷仪式提高到了一个新的高度，他和所有人一起宣读圣经，他以自己深入的了解传导众人，他总是面带微笑赞颂着主的光辉。
“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身**吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”
一声声的赞颂在伦敦城上空飘过，始于太阳升起之初。
穷困的人们那，你们只有信奉我主，灵魂才能在天堂中获取富足。
富裕的人们那，你们只有信奉我主，尘世间所犯的罪恶便能抵消。
晨祷、受洗、传教与教育相结合。中世纪会读写的人除了贵族只剩下修士，教育以主的福音开始，播种与下一代人类之中。
修士们大部分来自贫穷的家庭，作为农民的儿子，只要他们踏入了教堂，剔去了中间一圈头发，那么他们就可以脱离艰辛的农田耕作。非常的讽刺的，往往就是这些因为家庭贫穷养不活，而被送入修道院的修士们，长大后却自发的形成了个独立于贫民和贵族之间的阶层：神权阶层。他们有堪比贵族的权利，可以免除生产劳作、可以从贫民手中收税和纳奉、可以拥有广阔的土地私产……剥去了朴素的修士袍之后，他们私下里的生活富裕而奢侈，早餐、中餐、晚餐，他们饮食中消耗的猪油和板油达到惊人的数目，当然，肥胖也随之而生。
主的福音需要人类传播于人类，因此，主寄予了这些传教者特殊的待遇，他们是其他人类的父、是其他人类心灵倾诉的对象、是灾难来临时的慰藉者。
他们需要为生病的人们治疗疾病，虽然通常的做法就是不断的放血疗法。
他们需要上门征收租用教会土地的佃农的租子，这是项轻松的活，因为胆敢抗税的人死后都会进地狱的。
他们需要每天不断的传教，只有更多的信徒接受主的福音，这个世界才能获得安宁……
每周末教堂都要举办弥撒，或者叫礼拜，但是去教堂的人，并不代表他们就是虔诚的基督徒。在英格兰土地上传教十多年的经验告诉这些修士们，人们越贫瘠越容易凝听主的教诲，将主当成整个生命的精神支柱，那么，就让他们更贫穷吧。苦修能获得灵魂的安宁；苦修能免除世俗的贪欲；苦修能向我主赎回你犯下的罪……人生来就有罪。
当红衣大主教加百利敲响白雪公主城大门的时候，梅林还在纠结小九的离开，亚瑟还在矛盾自己的未来，而其他的人，都还没有意识到他们即将面临的的敌人，其实并不是简单的一个掌权者亨利……***（未完待续）