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张良与项伯之间的交谈，持续了整整一个下午，而且出于一些方面的考虑，项伯并没有让张良利用自己的方式离开彭城，而是亲自送张良离开彭城。【】
在目送着项伯一行人返回彭城之后，张良的心思有点活跃：
“项缠此人正如王上所言那般，并不是一个顽固不改的愚鲁之辈。但是他怎么知道我跟项缠之间的关系是相当不错呢”
当初在去见杜聪之前，张良就接到了张嘉师的另外一个命令，那就是若是情况许可的话，他要去彭城见项伯一次。
并且就在那个时候，张良就知道了张嘉师让他去见项缠的主要原因，那就是让项缠在合适的时候献出彭城这个西楚的国都。
他不知道张嘉师为何这么有把握，那就是他一定能够说服项伯。但是从现在这个结果来看，张嘉师的想法也不是一个错误。
尤其是项伯在深思良久之后，最后还是艰难的允许了双方之间的这一场交易。
在张良的心中，还想着一个事情，那就是他不希望自己的好友最后会落得一个悲惨的下场，毕竟秦人对于项氏一族的仇恨，可是相当厚重，尤其是在棘原的那些被坑杀秦军官兵的家眷，是不会这么轻松放弃项氏一族的。
张嘉师的承诺无法保证项氏一族由始至终的安全，但是有一点，张良很清楚，那就是假如张嘉师跟项氏一族有联姻的话，恐怕就算是那些被坑杀的秦军官兵的家眷想要动手，都不得不顾虑再三。
所以，张良对于项伯的一个补充，那就是要是有可能的话，他希望自己的女儿能够嫁给张嘉师当妾室。
这种想法，张良不认为有什么问题。而项伯的女儿年纪固然是大了一点，但是张嘉师身边也不缺乏相当成熟的女子。
淳于秋，嬴玥沁等女子的存在，就足以说明这一点。
他轻轻的露出一丝暧昧的微笑：“听说项伯的那个女儿也算是国色天香之姿。王上的眼光应该不会太高了点吧。”
根据后世史学家整理出来的一些典籍，在这方面得出了当时项伯与张良之间交谈的大概内容：
一：若是在秦军兵临彭城，而项羽正率军远离彭城，项伯会在合适的时机献出彭城，并且让愿意听从他命令的项氏一族投降。
二：项氏一族除了项羽之外的人，只要不是继续冥顽不灵，拼死抵抗秦军的攻势。大秦都将会尽可能的保留对方的性命。这些人选也不限于一些次要地位的项氏一族子弟，还包括如同项伯。项庄等项氏一族有实权的翘楚。
三：若是西楚被灭，项氏一族将会被张嘉师迁移到一个应该更加安全的地方进行生活以及继续繁衍。在这个地方，项氏一族应该不需要太过担心大秦帝国会对他们进行秋后算账。
四：张嘉师保证，若是项氏一族愿意安分守己，那么大秦帝国并不会对项氏一族进行秋收算账。
以上的几条建议，在张嘉师在世的时候，确实是得到了很好的保障。而大秦帝国跟这些项氏一族的遗民之间，也没有爆发过大型的冲突。
而张嘉师在公元前201年8月22日，在率军返回咸阳之前的几天。先后调动大批的船只将一些愿意跟随项氏一族的楚人以及愿意迁移到现在被命名为东岛，也就是后世张嘉师所在世界的台湾岛进行迁移。
这个时候的台湾岛并没有一个固定的称呼，而用夷洲来称呼台湾，也不算太合适。
夷洲又称岛夷，现存史料中的相关记载主要有：三国志与临海水土志。
在三国志吴书孙权传中，有以下这样的一段叙述：
黄龙二年春正月，魏作合肥新城。诏立都讲祭酒。以教学诸子。遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布。会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至，但得数千人还。
临海水土志
沈莹三国时代吴国丹阳太守在其所著的临海水土志约完成于268年至280年之间，对于“夷州”，又提供了以下的线索：
夷州在临海郡东南，去郡二千里。土地无霜雪。草木不死。四面是山，众山夷所居。山顶有越王射的正白，乃是石也。此夷各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。作室居，种荆为蕃鄣。土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。舅姑子父，男女卧息共一大床。交会之时，各不相避。能作细布，亦作斑文。布刻画，其内有文章，好以为饰也。
在张嘉师病逝之前，大秦帝国对于这些被迁居与东岛的楚人以及当地的一些土著民，实施了相对温和的政策。
但是伴随着张嘉师的病死，以及越来越多的证据表明了当其时项伯曾孙项高为首的十多个项氏一族成员，参与到十多年前，也就是公元前149年的第一次土地收归国有的战乱风波当中。
在思考了很长一段时间之后，从其父亲嬴珣手中接过了大秦帝国统治权限的赢启，在思考再三之后，请出了自己的叔父张琬，也就是张嘉师跟项伯女儿的儿子，来处理这个事情。
但是，就算是赢启都没有想到过的是，张琬居然会在夷洲被项高所杀。
在知道了这个情况之后，赢启很是后悔自己当时的一时冲动，而让自己的叔父殒命。
在将这个事情告知了在禅让了帝位，隐居在张家老宅，也就是张嘉师在双玥邑的家中，不再过问大秦帝国政事的嬴珣之后，赢启得到的是嬴珣的一通责骂。要不是张瑛以及张璈两个同样也隐居在这个家中的兄弟帮衬自己的皇帝侄子一把，嬴珣可不会这么轻易... -->>
张良与项伯之间的交谈，持续了整整一个下午，而且出于一些方面的考虑，项伯并没有让张良利用自己的方式离开彭城，而是亲自送张良离开彭城。【】
在目送着项伯一行人返回彭城之后，张良的心思有点活跃：
“项缠此人正如王上所言那般，并不是一个顽固不改的愚鲁之辈。但是他怎么知道我跟项缠之间的关系是相当不错呢”
当初在去见杜聪之前，张良就接到了张嘉师的另外一个命令，那就是若是情况许可的话，他要去彭城见项伯一次。
并且就在那个时候，张良就知道了张嘉师让他去见项缠的主要原因，那就是让项缠在合适的时候献出彭城这个西楚的国都。
他不知道张嘉师为何这么有把握，那就是他一定能够说服项伯。但是从现在这个结果来看，张嘉师的想法也不是一个错误。
尤其是项伯在深思良久之后，最后还是艰难的允许了双方之间的这一场交易。
在张良的心中，还想着一个事情，那就是他不希望自己的好友最后会落得一个悲惨的下场，毕竟秦人对于项氏一族的仇恨，可是相当厚重，尤其是在棘原的那些被坑杀秦军官兵的家眷，是不会这么轻松放弃项氏一族的。
张嘉师的承诺无法保证项氏一族由始至终的安全，但是有一点，张良很清楚，那就是假如张嘉师跟项氏一族有联姻的话，恐怕就算是那些被坑杀的秦军官兵的家眷想要动手，都不得不顾虑再三。
所以，张良对于项伯的一个补充，那就是要是有可能的话，他希望自己的女儿能够嫁给张嘉师当妾室。
这种想法，张良不认为有什么问题。而项伯的女儿年纪固然是大了一点，但是张嘉师身边也不缺乏相当成熟的女子。
淳于秋，嬴玥沁等女子的存在，就足以说明这一点。
他轻轻的露出一丝暧昧的微笑：“听说项伯的那个女儿也算是国色天香之姿。王上的眼光应该不会太高了点吧。”
根据后世史学家整理出来的一些典籍，在这方面得出了当时项伯与张良之间交谈的大概内容：
一：若是在秦军兵临彭城，而项羽正率军远离彭城，项伯会在合适的时机献出彭城，并且让愿意听从他命令的项氏一族投降。
二：项氏一族除了项羽之外的人，只要不是继续冥顽不灵，拼死抵抗秦军的攻势。大秦都将会尽可能的保留对方的性命。这些人选也不限于一些次要地位的项氏一族子弟，还包括如同项伯。项庄等项氏一族有实权的翘楚。
三：若是西楚被灭，项氏一族将会被张嘉师迁移到一个应该更加安全的地方进行生活以及继续繁衍。在这个地方，项氏一族应该不需要太过担心大秦帝国会对他们进行秋后算账。
四：张嘉师保证，若是项氏一族愿意安分守己，那么大秦帝国并不会对项氏一族进行秋收算账。
以上的几条建议，在张嘉师在世的时候，确实是得到了很好的保障。而大秦帝国跟这些项氏一族的遗民之间，也没有爆发过大型的冲突。
而张嘉师在公元前201年8月22日，在率军返回咸阳之前的几天。先后调动大批的船只将一些愿意跟随项氏一族的楚人以及愿意迁移到现在被命名为东岛，也就是后世张嘉师所在世界的台湾岛进行迁移。
这个时候的台湾岛并没有一个固定的称呼，而用夷洲来称呼台湾，也不算太合适。
夷洲又称岛夷，现存史料中的相关记载主要有：三国志与临海水土志。
在三国志吴书孙权传中，有以下这样的一段叙述：
黄龙二年春正月，魏作合肥新城。诏立都讲祭酒。以教学诸子。遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布。会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至，但得数千人还。
临海水土志
沈莹三国时代吴国丹阳太守在其所著的临海水土志约完成于268年至280年之间，对于“夷州”，又提供了以下的线索：
夷州在临海郡东南，去郡二千里。土地无霜雪。草木不死。四面是山，众山夷所居。山顶有越王射的正白，乃是石也。此夷各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。作室居，种荆为蕃鄣。土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。舅姑子父，男女卧息共一大床。交会之时，各不相避。能作细布，亦作斑文。布刻画，其内有文章，好以为饰也。
在张嘉师病逝之前，大秦帝国对于这些被迁居与东岛的楚人以及当地的一些土著民，实施了相对温和的政策。
但是伴随着张嘉师的病死，以及越来越多的证据表明了当其时项伯曾孙项高为首的十多个项氏一族成员，参与到十多年前，也就是公元前149年的第一次土地收归国有的战乱风波当中。
在思考了很长一段时间之后，从其父亲嬴珣手中接过了大秦帝国统治权限的赢启，在思考再三之后，请出了自己的叔父张琬，也就是张嘉师跟项伯女儿的儿子，来处理这个事情。
但是，就算是赢启都没有想到过的是，张琬居然会在夷洲被项高所杀。
在知道了这个情况之后，赢启很是后悔自己当时的一时冲动，而让自己的叔父殒命。
在将这个事情告知了在禅让了帝位，隐居在张家老宅，也就是张嘉师在双玥邑的家中，不再过问大秦帝国政事的嬴珣之后，赢启得到的是嬴珣的一通责骂。要不是张瑛以及张璈两个同样也隐居在这个家中的兄弟帮衬自己的皇帝侄子一把，嬴珣可不会这么轻易... -->>
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