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在大秦帝国的职业者体系当中,善于射箭的除了神射手之外,还有同样基本以猎户出身而专职的刺客。【阅】
但是这种刺客,更加擅长的是由物理体系构筑而成的陷阱杀伤。
就以张嘉师认识的人来说,赵茜以及荆无忌两人就属于这么一个范畴。
赵茜是赵村的猎户出身,善于使用弓箭打猎,而其父则是作为曾经的赵军将领,在近战方面也算是深得其父的技艺传承,张嘉师不使用道术的话,仅仅是凭借他自己的不算很强力的近战技巧,一时半会之间想要拿下赵茜,还是有一定难度的。
而荆无忌的情况则是相反,她作为萧起的养女,在弓弩射术的水平不及赵茜多矣,近战方面的能力也颇有不如,但是在机关陷阱方面的技术而言,除了张嘉师认识的少部分人,比如说萧起,墨宏等本身也可以算是机关陷阱技术大师的存在之外,还真的没有几个在这方面的技巧比得上荆无忌。
当然,以荆无忌以及赵茜两人之间的宛如亲姐妹的关系,两人在这么几年的相处下来,也能够算得上是取长补短,各自都有自身不错的水平提升。
而有些事情并不仅仅是天资就能够决定的。就以荆无忌的体格而言,荆无忌的射术水平虽然有赵茜不遗余力的教导,但是更多的,荆无忌的近战能力是她的最大弱项,这个也不是荆无忌自身的技巧水平能够轻松弥补的了。
在大秦帝国当中,这种并不算是正规出身的刺客,主要是由一些不愿意当神射手的猎户出身的职业者来转职,在某个范畴而言,这种比较全面的刺客并不算是正统刺客方面的人员。
先秦时期的正统刺客,有着很不错的忍耐力以及心性,在史记刺客列传当中就可见一斑:
刺客列传当中的第一人是春秋时期的鲁国人曹沫:
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰:“子将何欲”曹沫曰:“齐强鲁弱。而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境,君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。桓公怒。欲倍其约4。管仲曰:“不可。夫贪小利以自快,弃信于诸侯。失天下之援,不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁。
曹沫的这种做法,在某个意义上很是让人不齿,但是其节操却称得上相当高尚,而且曹沫除了这一个劫持齐桓公的事迹之外,还有左传当中的长勺之战当中的一鼓作气的记载:
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉”刿曰:“肉食者鄙。未能远谋。”乃入见。问:“何以战”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱。虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气。再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡。故逐之。”
由此可见,曹沫此人的心性以及耐心之深,确实是称得上是一个及格的刺客人选。
至于曹沫跟曹刿是不是同一人,现在还没有决定性的证据加以说明。
而刺客列传当中的第二人,则是刺杀吴王僚的专诸:
四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍5。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾,阖闾乃封专诸之子以为上卿。
这个典故的出现,说明了专诸在这方面确实是一个专一的刺客,或者是他不介意用自己的性命来完成对公子光的知遇之恩。
以专诸自身的际遇而言,做菜应该不是专诸说擅长的事情,但是不可否认的是,吴王僚爱吃烤鱼,专诸为了刺杀吴王僚,不惜用很长时间去学习烤鱼的技巧,最后取得成功。
唯一可惜的是,专诸算是刺客列传当中死得最惨的一个刺客。因为在一些记载当中描述,专诸在刺杀吴王僚之后,即被吴王僚的卫士剁为肉酱。
而专诸的儿子专毅则是在公子光即位为吴王,史称吴王阖闾之后,则是被拜为卿,有传闻说,专毅战死在数十年之后的越王勾践灭吴之战当中,与太子友一起战死与姑苏城外。
刺客列传的第三人,则是为智伯死后报仇的豫让:
豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人。则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。
赵襄子则是被称为赵国奠基者的赵无恤。豫让为了报答智伯对其的知遇之恩,甚至是不惜放弃作为男子汉的根本所在。这样的情况到底值不值得,见仁见智吧。
当然。豫让一击不成,再次三番四次刺杀赵襄子,最后一次失败了之后,赵襄子也不打算放过豫让,但是豫让则是说出了让赵襄子很... -->>
在大秦帝国的职业者体系当中,善于射箭的除了神射手之外,还有同样基本以猎户出身而专职的刺客。【阅】
但是这种刺客,更加擅长的是由物理体系构筑而成的陷阱杀伤。
就以张嘉师认识的人来说,赵茜以及荆无忌两人就属于这么一个范畴。
赵茜是赵村的猎户出身,善于使用弓箭打猎,而其父则是作为曾经的赵军将领,在近战方面也算是深得其父的技艺传承,张嘉师不使用道术的话,仅仅是凭借他自己的不算很强力的近战技巧,一时半会之间想要拿下赵茜,还是有一定难度的。
而荆无忌的情况则是相反,她作为萧起的养女,在弓弩射术的水平不及赵茜多矣,近战方面的能力也颇有不如,但是在机关陷阱方面的技术而言,除了张嘉师认识的少部分人,比如说萧起,墨宏等本身也可以算是机关陷阱技术大师的存在之外,还真的没有几个在这方面的技巧比得上荆无忌。
当然,以荆无忌以及赵茜两人之间的宛如亲姐妹的关系,两人在这么几年的相处下来,也能够算得上是取长补短,各自都有自身不错的水平提升。
而有些事情并不仅仅是天资就能够决定的。就以荆无忌的体格而言,荆无忌的射术水平虽然有赵茜不遗余力的教导,但是更多的,荆无忌的近战能力是她的最大弱项,这个也不是荆无忌自身的技巧水平能够轻松弥补的了。
在大秦帝国当中,这种并不算是正规出身的刺客,主要是由一些不愿意当神射手的猎户出身的职业者来转职,在某个范畴而言,这种比较全面的刺客并不算是正统刺客方面的人员。
先秦时期的正统刺客,有着很不错的忍耐力以及心性,在史记刺客列传当中就可见一斑:
刺客列传当中的第一人是春秋时期的鲁国人曹沫:
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰:“子将何欲”曹沫曰:“齐强鲁弱。而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境,君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。桓公怒。欲倍其约4。管仲曰:“不可。夫贪小利以自快,弃信于诸侯。失天下之援,不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁。
曹沫的这种做法,在某个意义上很是让人不齿,但是其节操却称得上相当高尚,而且曹沫除了这一个劫持齐桓公的事迹之外,还有左传当中的长勺之战当中的一鼓作气的记载:
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉”刿曰:“肉食者鄙。未能远谋。”乃入见。问:“何以战”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱。虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气。再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡。故逐之。”
由此可见,曹沫此人的心性以及耐心之深,确实是称得上是一个及格的刺客人选。
至于曹沫跟曹刿是不是同一人,现在还没有决定性的证据加以说明。
而刺客列传当中的第二人,则是刺杀吴王僚的专诸:
四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍5。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾,阖闾乃封专诸之子以为上卿。
这个典故的出现,说明了专诸在这方面确实是一个专一的刺客,或者是他不介意用自己的性命来完成对公子光的知遇之恩。
以专诸自身的际遇而言,做菜应该不是专诸说擅长的事情,但是不可否认的是,吴王僚爱吃烤鱼,专诸为了刺杀吴王僚,不惜用很长时间去学习烤鱼的技巧,最后取得成功。
唯一可惜的是,专诸算是刺客列传当中死得最惨的一个刺客。因为在一些记载当中描述,专诸在刺杀吴王僚之后,即被吴王僚的卫士剁为肉酱。
而专诸的儿子专毅则是在公子光即位为吴王,史称吴王阖闾之后,则是被拜为卿,有传闻说,专毅战死在数十年之后的越王勾践灭吴之战当中,与太子友一起战死与姑苏城外。
刺客列传的第三人,则是为智伯死后报仇的豫让:
豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人。则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。
赵襄子则是被称为赵国奠基者的赵无恤。豫让为了报答智伯对其的知遇之恩,甚至是不惜放弃作为男子汉的根本所在。这样的情况到底值不值得,见仁见智吧。
当然。豫让一击不成,再次三番四次刺杀赵襄子,最后一次失败了之后,赵襄子也不打算放过豫让,但是豫让则是说出了让赵襄子很... -->>
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