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席地而坐，听到赵括说起匈奴之事，立刻插上了一嘴。
一向好山水之乐的荀子也同赵括等人一起登上了紫山。他可是可能是这场马服家的家庭中野游唯一的不速之客；虽然是如此，他却也自在，坐在这天高云淡之处，居然和赵括的母亲，谈起道法自然。
“老师，不是学生想要经略北方的那三个边郡，而是当下我国东面的战势已经稳定。我想我赵国朝廷的下一个目标全是使北方稳定，然后是以武力威慑对中原大地虎视眈眈的秦国；之后，我家太后、王上才好如老师所说所想那般，在我赵境之内，行我们那日说起的帝道法术！”赵括不便向荀子说明，正是这北方的匈奴牵制了赵国近三成的军力，使赵国在将来的长平之战中不能与秦国全力一战。
“何必呢？这匈奴之族，本是夏后氏的后人，也算得上是我华夏一支……听大公了一说，没有有想到赵廷居然是如此处心积虑的对待同族血脉。这天下攻伐之事，也多是如此挑起……”荀子从来没有去过北方边郡，那里知道匈奴人的凶恶暴虐；他依然站在“天下人”的观点上，把匈奴视为华夏一脉，兄弟之族，视农耕的中原之民与游牧的匈奴人的战争，为让人扼腕痛惜的兄弟间的萧墙之争。
“是啊，可是儒家先贤孔子有‘夏夷之辩’，说得是从了华夏礼仪制度，便是你是夷人出身，也就是华夏之人，而要是去了华夏的礼仪制度，就算是你是如夏后氏那样的‘正统’，也便是番外蛮族。
想我赵氏一族，本是殷商之民，而这殷商本是东夷之族；大商虽是夷人，却继承了华夏正朔――更不要说那曾经是西方蛮族的西夷周人。虽然现在周室没落，可天下人还是把倡导华夏礼仪制度他们，奉为中原正宗！”赵括虽然不喜欢篡夺商朝的周室，却还是为了证明自家看法，把被儒生们视为正统的周天子抬了出来。
“再反看今之匈奴夏人，那里还有一点我华夏之风范？老师，学生少时，曾在燕国北地上谷郡生活过数年。虽然当时年幼无知，却还记得母亲哄我不要哭闹的话是如此：别哭了，再哭就把匈奴人招来了；或者又说：再哭，就把你送给匈奴人！
连妇人哄止小儿哭闹都在用如此之法门……您说这匈奴欺我之烈……”说着，赵括回着看了看母亲，只见母亲慈爱地对他点头示意。
“我当然是知道这‘夏夷之辩’之说，可是我的意思是，少一点战端，不以武力主动招惹那些蛮夷，而是教化他们，总是好的！”荀子毕竟不是武人、不是务实的政治家，他的心中，总是有一份书生意气的理想和天真。
“我只能说是‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人’。老师，您看这中原之地，天下七雄可算是礼仪之邦了吧？可是我们七雄都是十年之中倒有九年战，就更不用说我赵国的三个边郡了。
我虽然是初为守相，却在整理旧时公函时，看到边郡守、郡尉每年都有向中央武库要求补充地方武库箭、矛器械的公函呈文――由此，学生便可知北地定是年年有战事。试想若是北地战端不止，这又让我们赵国如何安心休养生息，富国富民呢？
我是武将之后，自然是主张攻法为主！难道您能指望在匈奴人把长刀指着您的脖子时，还可以以严辞教化吗？”赵括说完自家理由，又反问荀子一句。
“呵呵，那我也只好做好我这马服令，为大公子你分忧了！”显然，荀子还是不有被说服，他还是怀揣着那一份为人师表的仁义之心，委婉地对赵括说道。
“大公子、先生，用今年新收的麦子做的麦粥熟了，快来尝尝吧！”小珠温柔而甜美的呼唤，终结让师徒二人的对谈。
两个人同时看着渐染红霞的天空，不知他们是想到了残阳如血映照下的沙场，还是在与夕阳余辉下，被爽冽的秋风吹拂翻腾的金色麦浪。
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席地而坐，听到赵括说起匈奴之事，立刻插上了一嘴。
一向好山水之乐的荀子也同赵括等人一起登上了紫山。他可是可能是这场马服家的家庭中野游唯一的不速之客；虽然是如此，他却也自在，坐在这天高云淡之处，居然和赵括的母亲，谈起道法自然。
“老师，不是学生想要经略北方的那三个边郡，而是当下我国东面的战势已经稳定。我想我赵国朝廷的下一个目标全是使北方稳定，然后是以武力威慑对中原大地虎视眈眈的秦国；之后，我家太后、王上才好如老师所说所想那般，在我赵境之内，行我们那日说起的帝道法术！”赵括不便向荀子说明，正是这北方的匈奴牵制了赵国近三成的军力，使赵国在将来的长平之战中不能与秦国全力一战。
“何必呢？这匈奴之族，本是夏后氏的后人，也算得上是我华夏一支……听大公了一说，没有有想到赵廷居然是如此处心积虑的对待同族血脉。这天下攻伐之事，也多是如此挑起……”荀子从来没有去过北方边郡，那里知道匈奴人的凶恶暴虐；他依然站在“天下人”的观点上，把匈奴视为华夏一脉，兄弟之族，视农耕的中原之民与游牧的匈奴人的战争，为让人扼腕痛惜的兄弟间的萧墙之争。
“是啊，可是儒家先贤孔子有‘夏夷之辩’，说得是从了华夏礼仪制度，便是你是夷人出身，也就是华夏之人，而要是去了华夏的礼仪制度，就算是你是如夏后氏那样的‘正统’，也便是番外蛮族。
想我赵氏一族，本是殷商之民，而这殷商本是东夷之族；大商虽是夷人，却继承了华夏正朔――更不要说那曾经是西方蛮族的西夷周人。虽然现在周室没落，可天下人还是把倡导华夏礼仪制度他们，奉为中原正宗！”赵括虽然不喜欢篡夺商朝的周室，却还是为了证明自家看法，把被儒生们视为正统的周天子抬了出来。
“再反看今之匈奴夏人，那里还有一点我华夏之风范？老师，学生少时，曾在燕国北地上谷郡生活过数年。虽然当时年幼无知，却还记得母亲哄我不要哭闹的话是如此：别哭了，再哭就把匈奴人招来了；或者又说：再哭，就把你送给匈奴人！
连妇人哄止小儿哭闹都在用如此之法门……您说这匈奴欺我之烈……”说着，赵括回着看了看母亲，只见母亲慈爱地对他点头示意。
“我当然是知道这‘夏夷之辩’之说，可是我的意思是，少一点战端，不以武力主动招惹那些蛮夷，而是教化他们，总是好的！”荀子毕竟不是武人、不是务实的政治家，他的心中，总是有一份书生意气的理想和天真。
“我只能说是‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人’。老师，您看这中原之地，天下七雄可算是礼仪之邦了吧？可是我们七雄都是十年之中倒有九年战，就更不用说我赵国的三个边郡了。
我虽然是初为守相，却在整理旧时公函时，看到边郡守、郡尉每年都有向中央武库要求补充地方武库箭、矛器械的公函呈文――由此，学生便可知北地定是年年有战事。试想若是北地战端不止，这又让我们赵国如何安心休养生息，富国富民呢？
我是武将之后，自然是主张攻法为主！难道您能指望在匈奴人把长刀指着您的脖子时，还可以以严辞教化吗？”赵括说完自家理由，又反问荀子一句。
“呵呵，那我也只好做好我这马服令，为大公子你分忧了！”显然，荀子还是不有被说服，他还是怀揣着那一份为人师表的仁义之心，委婉地对赵括说道。
“大公子、先生，用今年新收的麦子做的麦粥熟了，快来尝尝吧！”小珠温柔而甜美的呼唤，终结让师徒二人的对谈。
两个人同时看着渐染红霞的天空，不知他们是想到了残阳如血映照下的沙场，还是在与夕阳余辉下，被爽冽的秋风吹拂翻腾的金色麦浪。
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