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“广元师傅，应该就是那个年轻人了，咱们这就去追，他们应该还没走远。”
广元听了大喜，连道：“好，既然赵公子愿意出手，那咱们就快点，别让他跑了。”
广元的师兄广济和尚念了声佛号，没有多说什么，算是默认了二人的要求，于是二人来到之前的大街。
此时郭浩三人已经进了一家客栈，要了两个房间，李芙自己一间，他和郭福一天。
也许是不经常偷东西的缘故，郭浩一点没有做坏事的觉悟，知道这里是襄阳后，就想了解一下这个古城。
除了蒙宋之战，襄阳很少作为古代战场，后世金大大小说写的故事，就发生在这里，而且这里距离武当山不远，但武当派却还没出现。
郭浩带着三人在城里闲逛，打算放松一下，吃完晚饭再回客栈。
而另一边赵元朗和广元四处寻找郭浩，但郭浩不在那条街上，二人看了半天也没发现，于是就打算放弃了。
“公子你看，那里有个庙，咱们进去拜拜吧，咱们能活着到这里，也许是佛祖保佑呢！”
郭浩听了无语，心说怎么都是一个德行，有啥好事都把功劳归佛祖，也许是唐朝时佛教兴盛的缘故，让百姓们养成习惯。
郭浩心里这么想，但对寺庙还是挺感兴趣的，开封有个相国寺，他一直想去，就是没有机会，今天就先逛逛这里吧。
于是三人进了庙里，发现这个庙不大，里面佛堂不多，院子里有一棵树，旁边是客房，古色古香香和后世的一些寺庙差不多。
寺庙里冷冷清清的，客不是很多，和尚自然也没几个，菩萨堂里只有一个和尚打坐。
三人进了菩萨堂，郭浩抬头看了看头顶的菩萨像，李芙和郭福都跪下磕头，郭浩却站在一旁。
“阿弥陀佛，施主既然来了，为何不拜一拜。”
和尚看向郭浩，郭浩闻言笑道：“师傅有所不知，其实我已经拜过了。”
“哦？施主既未烧香，也未行礼，怎么能说拜过了呢？”
“烧香行礼只是表面，只有内心的虔诚才是真的，在下在心里已经虔诚祷告过，想必菩萨不会在乎这些凡尘俗礼的。”
郭浩嘴上这么说，心里却觉得这和尚有点多事，他刚偷完和尚的钱，这会儿你让他拜菩萨，这岂不是自己打自己的脸么。
“呵呵，施主所言听起来是有道理，但为人一世，礼不可废，公子如果内心虔诚，又何必在意这一礼。”
郭浩本来是想到处看看，满足一下好奇心，没想到这个和尚竟然较起真来。
“大师说我在意这一礼，而我说菩萨不在乎，谁也不知道菩萨到底在不在乎，就算我行了礼，菩萨就能渡我出苦海么？”
“施主既然提到了苦海，轮回火宅，沉溺苦海，长夜执固，终不能改，只要心诚，自然能渡。”
“呵呵，心诚能渡，但心诚能当饭吃么，你这寺庙如果没有想过，难道你们都餐风饮露不成？”
“阿弥陀佛，施主你着相了，虽是苦海，却也是修行，人生来皆苦，却也是历练。”
不知为何，郭浩听“着相”二字有些别扭，好像佛家说不过对方，都会这么说。
“既然你都说了是历练，可见这也是人必须经历的，在下曾听过一个故事：
有一天，一个人去一座寺院游览，走到前殿时，看见两尊神态威猛的金刚神像，一人就问道。
‘这两尊金刚哪一尊更重要呢？’
和尚随口答道：‘自然是拳头较大的那一尊！’
当到了后殿时，他们看到了观音手持念珠，一人就问：‘观音既然已经是菩萨了，为什么还要数手里的念珠呢？’
和尚说：‘她也像凡人一样祷告呀！’
‘她向谁祷告呢？’
‘她向观音菩萨祷告呀！’
‘她自己不就是观音菩萨吗，为什么还要向自己祷告呢？’
和尚道：‘这就叫求... -->>
“广元师傅，应该就是那个年轻人了，咱们这就去追，他们应该还没走远。”
广元听了大喜，连道：“好，既然赵公子愿意出手，那咱们就快点，别让他跑了。”
广元的师兄广济和尚念了声佛号，没有多说什么，算是默认了二人的要求，于是二人来到之前的大街。
此时郭浩三人已经进了一家客栈，要了两个房间，李芙自己一间，他和郭福一天。
也许是不经常偷东西的缘故，郭浩一点没有做坏事的觉悟，知道这里是襄阳后，就想了解一下这个古城。
除了蒙宋之战，襄阳很少作为古代战场，后世金大大小说写的故事，就发生在这里，而且这里距离武当山不远，但武当派却还没出现。
郭浩带着三人在城里闲逛，打算放松一下，吃完晚饭再回客栈。
而另一边赵元朗和广元四处寻找郭浩，但郭浩不在那条街上，二人看了半天也没发现，于是就打算放弃了。
“公子你看，那里有个庙，咱们进去拜拜吧，咱们能活着到这里，也许是佛祖保佑呢！”
郭浩听了无语，心说怎么都是一个德行，有啥好事都把功劳归佛祖，也许是唐朝时佛教兴盛的缘故，让百姓们养成习惯。
郭浩心里这么想，但对寺庙还是挺感兴趣的，开封有个相国寺，他一直想去，就是没有机会，今天就先逛逛这里吧。
于是三人进了庙里，发现这个庙不大，里面佛堂不多，院子里有一棵树，旁边是客房，古色古香香和后世的一些寺庙差不多。
寺庙里冷冷清清的，客不是很多，和尚自然也没几个，菩萨堂里只有一个和尚打坐。
三人进了菩萨堂，郭浩抬头看了看头顶的菩萨像，李芙和郭福都跪下磕头，郭浩却站在一旁。
“阿弥陀佛，施主既然来了，为何不拜一拜。”
和尚看向郭浩，郭浩闻言笑道：“师傅有所不知，其实我已经拜过了。”
“哦？施主既未烧香，也未行礼，怎么能说拜过了呢？”
“烧香行礼只是表面，只有内心的虔诚才是真的，在下在心里已经虔诚祷告过，想必菩萨不会在乎这些凡尘俗礼的。”
郭浩嘴上这么说，心里却觉得这和尚有点多事，他刚偷完和尚的钱，这会儿你让他拜菩萨，这岂不是自己打自己的脸么。
“呵呵，施主所言听起来是有道理，但为人一世，礼不可废，公子如果内心虔诚，又何必在意这一礼。”
郭浩本来是想到处看看，满足一下好奇心，没想到这个和尚竟然较起真来。
“大师说我在意这一礼，而我说菩萨不在乎，谁也不知道菩萨到底在不在乎，就算我行了礼，菩萨就能渡我出苦海么？”
“施主既然提到了苦海，轮回火宅，沉溺苦海，长夜执固，终不能改，只要心诚，自然能渡。”
“呵呵，心诚能渡，但心诚能当饭吃么，你这寺庙如果没有想过，难道你们都餐风饮露不成？”
“阿弥陀佛，施主你着相了，虽是苦海，却也是修行，人生来皆苦，却也是历练。”
不知为何，郭浩听“着相”二字有些别扭，好像佛家说不过对方，都会这么说。
“既然你都说了是历练，可见这也是人必须经历的，在下曾听过一个故事：
有一天，一个人去一座寺院游览，走到前殿时，看见两尊神态威猛的金刚神像，一人就问道。
‘这两尊金刚哪一尊更重要呢？’
和尚随口答道：‘自然是拳头较大的那一尊！’
当到了后殿时，他们看到了观音手持念珠，一人就问：‘观音既然已经是菩萨了，为什么还要数手里的念珠呢？’
和尚说：‘她也像凡人一样祷告呀！’
‘她向谁祷告呢？’
‘她向观音菩萨祷告呀！’
‘她自己不就是观音菩萨吗，为什么还要向自己祷告呢？’
和尚道：‘这就叫求... -->>
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