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遍观整个东亚文化圈，春节是各国人民一年之中最重要的节礼日，或者至少是之一。
只是不同地方的称呼各有特点。
在扶桑，就有“元旦”“岁祭”“年越”之类的许多叫法。
按惯例，这一天要进行家中的大扫除，并挂上各种吉祥饰物，然后还得制作杂煮、镜饼等传统食品，一边吃一边守夜跨年。到太阳升起之后则是亲朋之间互相拜访致敬，送上祝福的话语，而且下位者或晚辈，理应从上位者或长辈那里得到赠礼。
全套习俗与流云上辈子的认知可谓大同小异。
而最大的区别则在于宗教元素。
绝大部分扶桑人民，不论家境贫富，性情善恶，都会在每年的正月初一那天，举家向神佛祈福。
这桩生意原本是被各地神社垄断的，但自从鉴真东渡以来，佛门的影响力越来越大，已经逐渐取而代之。
作为佐佐木家的家主，流云对于宗教活动并不热衷，但也没什么反感的必要。
原本十公里范围内最大的宗教建筑，是隶从于比叡山延历寺的光正寺，属天台宗山门派。
不过，这个寺庙现在由于意外已经全灭了。
而且作为后台的比叡山延历寺也被织田家给收拾了，所以就不能指望同门派人过来帮忙重建。
因此，目前附近几个村子的居民，仅仅剩下了一个被迫无奈的选择。
那就是流云接任家主之后，替兴河师叔与随风师弟修建的，供他们两个和尚临时栖身的小寺庙。被叫作为“舜山寺”，是用流云死去师父的法号来命名。
现在，这个只有二十步见方，一重院落，一座佛堂，一间僧舍的小寺庙门口，已经熙熙攘攘挤满了排队等候祈福的百姓。
领主老爷理所当然优先享用，其次是领主的家臣，再次与能与领主扯上关系的商贾、富户和匠人，普通百姓就算起个大早，也只能冒着寒风在院子外面排个相对靠前的位置，瑟瑟发抖的等候。
所幸流云是个厚道人，他自己既然不热衷于宗教，便以应付差事一般的心态，带着家人迅速完成了祭拜，并且嘱咐家臣们也尽量行动快一点。
于是只过了不到一个时辰，百姓们便得到了入内祈福的许可。
兴河师叔与随风师弟两人要接待上千名顾客，也不知道能否应付过来。想必他们会因为香火旺盛感到高兴，从而勤奋振作的吧？
这时候流云正坐在僧舍的客厅里面，同家人一起安然地饮茶。
他的容貌已经彻底恢复如初了。
说是家人，其实也就是伊织和冴子两位而已。
经过连续数日的“思想教育”之后，她们之间现在已经十分和睦，不会有争执了。
确切地说，是那几天晚上的情景太过于羞耻，两人只要对视，就会联想起被流云卸除一切心防，互相检验教育成果的姿态。连冴子这样性情刚强的女子，都会忍不住面色绯红，一向谨守本分的伊织，更是说不出任何话来。
按照流云的作风，如果明确拒绝的话，应该是不会被强迫接受教育的。
但因为某些难以言状的原因，伊织和冴子都没有表现出任何拒绝的态度。
总之站在流云的角度，他只看到事情已经完美解决，感到心满意足，十分欣慰。
纵然坐在简陋的僧舍，喝的是四十文一斤的本地便宜茶叶，吃的是口感比不上白馒头的镜饼，窗外是平平无奇的乡野雪景，但是左侧是温婉端庄的大家闺秀，右侧是英姿飒爽的剑士少女，便也觉得心旷神怡了。
……
这次出门祈福，流云身边并没什么护卫。
家臣都已经放假回家，与各自的老婆孩子呆在一起了。青田坊和黑田坊两个单身妖怪，则是远远的在寺庙外面站岗。
流云觉得外面有人站岗会显得比较帅气，而且也正好避免了电灯泡的存在，行事比较方便。
当然他并不是打算在神圣的宗教场合干点什么不合适的事情，怎么说姑娘们也不会同意的，挺多就是逞一下手足之欲罢了。
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遍观整个东亚文化圈，春节是各国人民一年之中最重要的节礼日，或者至少是之一。
只是不同地方的称呼各有特点。
在扶桑，就有“元旦”“岁祭”“年越”之类的许多叫法。
按惯例，这一天要进行家中的大扫除，并挂上各种吉祥饰物，然后还得制作杂煮、镜饼等传统食品，一边吃一边守夜跨年。到太阳升起之后则是亲朋之间互相拜访致敬，送上祝福的话语，而且下位者或晚辈，理应从上位者或长辈那里得到赠礼。
全套习俗与流云上辈子的认知可谓大同小异。
而最大的区别则在于宗教元素。
绝大部分扶桑人民，不论家境贫富，性情善恶，都会在每年的正月初一那天，举家向神佛祈福。
这桩生意原本是被各地神社垄断的，但自从鉴真东渡以来，佛门的影响力越来越大，已经逐渐取而代之。
作为佐佐木家的家主，流云对于宗教活动并不热衷，但也没什么反感的必要。
原本十公里范围内最大的宗教建筑，是隶从于比叡山延历寺的光正寺，属天台宗山门派。
不过，这个寺庙现在由于意外已经全灭了。
而且作为后台的比叡山延历寺也被织田家给收拾了，所以就不能指望同门派人过来帮忙重建。
因此，目前附近几个村子的居民，仅仅剩下了一个被迫无奈的选择。
那就是流云接任家主之后，替兴河师叔与随风师弟修建的，供他们两个和尚临时栖身的小寺庙。被叫作为“舜山寺”，是用流云死去师父的法号来命名。
现在，这个只有二十步见方，一重院落，一座佛堂，一间僧舍的小寺庙门口，已经熙熙攘攘挤满了排队等候祈福的百姓。
领主老爷理所当然优先享用，其次是领主的家臣，再次与能与领主扯上关系的商贾、富户和匠人，普通百姓就算起个大早，也只能冒着寒风在院子外面排个相对靠前的位置，瑟瑟发抖的等候。
所幸流云是个厚道人，他自己既然不热衷于宗教，便以应付差事一般的心态，带着家人迅速完成了祭拜，并且嘱咐家臣们也尽量行动快一点。
于是只过了不到一个时辰，百姓们便得到了入内祈福的许可。
兴河师叔与随风师弟两人要接待上千名顾客，也不知道能否应付过来。想必他们会因为香火旺盛感到高兴，从而勤奋振作的吧？
这时候流云正坐在僧舍的客厅里面，同家人一起安然地饮茶。
他的容貌已经彻底恢复如初了。
说是家人，其实也就是伊织和冴子两位而已。
经过连续数日的“思想教育”之后，她们之间现在已经十分和睦，不会有争执了。
确切地说，是那几天晚上的情景太过于羞耻，两人只要对视，就会联想起被流云卸除一切心防，互相检验教育成果的姿态。连冴子这样性情刚强的女子，都会忍不住面色绯红，一向谨守本分的伊织，更是说不出任何话来。
按照流云的作风，如果明确拒绝的话，应该是不会被强迫接受教育的。
但因为某些难以言状的原因，伊织和冴子都没有表现出任何拒绝的态度。
总之站在流云的角度，他只看到事情已经完美解决，感到心满意足，十分欣慰。
纵然坐在简陋的僧舍，喝的是四十文一斤的本地便宜茶叶，吃的是口感比不上白馒头的镜饼，窗外是平平无奇的乡野雪景，但是左侧是温婉端庄的大家闺秀，右侧是英姿飒爽的剑士少女，便也觉得心旷神怡了。
……
这次出门祈福，流云身边并没什么护卫。
家臣都已经放假回家，与各自的老婆孩子呆在一起了。青田坊和黑田坊两个单身妖怪，则是远远的在寺庙外面站岗。
流云觉得外面有人站岗会显得比较帅气，而且也正好避免了电灯泡的存在，行事比较方便。
当然他并不是打算在神圣的宗教场合干点什么不合适的事情，怎么说姑娘们也不会同意的，挺多就是逞一下手足之欲罢了。
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