，然后点击“添加到主屏幕”第72章 聘礼 (2/2)
八一中文网 www.zwdu.net，我与那位尚书大人无错无删减全文免费阅读！
佛的地方却并无佛像，只有一座空荡荡的莲台。
魏谦朝那处一指，向胖和尚问道：“为何贵寺只见未来佛，却不见过去佛呢？”
面对魏谦突然有此一问问，胖和尚脸上神色更是有些尴尬，嗫嚅不答。
反而是一旁的赵崇明眼中有思索之色，随后双目一亮，说道：“我记得《建文实录》中曾有记载，说在建文七年时，文帝曾经亲幸宝寿寺，召见僧众，并命人烧去寺中的燃灯佛一尊。”
赵崇明转又朝胖和尚问答：“想必这‘宝寿寺’便是贵寺的前身吧？”
胖和尚点头应道：“檀越所言正是。”
魏谦听了这段记载，只觉得纳闷，问道：“话说文帝不辞辛苦，带着人马亲自跑到西山上来，就为了和这寺里的燃灯佛过不去吗？”
“此事说来话长。”赵崇明解释道：“蒙元佞佛，因而北地佛事极为兴盛。文帝迁都之时，见燕云地界上多有僧人兼并百姓田地，却又不事生产，以致北地税赋无出，民不聊生。于是文帝下诏，问罪惩处，然而因为大肆毁寺焚经之举，引得民怨沸腾，险些酿成祸事。后来，文帝便在西山召集京城大小寺庙的僧众，将宝寿寺里的燃灯佛抬出，当众烧铸为铜钱，以示‘既往不咎’之意。在此之后，各地佛寺纷纷效仿此举，烧佛为钱，散与信众。”
魏谦听完这段往事，不禁有些感慨。
要说佛门里的那些敛财兼并、藏污纳垢的龌龊事，魏谦早就有所耳闻。而这灭佛铸钱的举措，放在历朝历代也算不上稀奇。
相较之下，建文帝的手法才可谓高明。
可换言之，越是高明的手段，也越能看出建文帝在其中所受的掣肘之深。即便是贵为一国之君的建文帝，看似一言能决天下事，可实则在有些事上也是不得不妥协退让的。
而最讽刺的是，建文帝所受的最大的阻力竟然是来自于那些建文帝想要帮助的北地百姓。
“阿弥陀佛。”胖和尚宣了一声佛号，说道：“太宗文皇帝既施明王手段，又怀菩萨心肠，实乃功德无量，善莫大焉。敝寺能得以存续香火，亦是仰承天家慈悲，不敢或忘。”
胖和尚说完，又怕魏谦再细究这些佛门不体面的故事，转头朝赵崇明问道：“檀越想必是来求问功名的，今日不妨求上一签。”
赵崇明似有些意动，但还是转头先是看向魏谦。
魏谦便问道：“不知贵寺这个求签是什么个收费模式？”
“收费模式？”胖和尚不免有些迷糊，但大概也能猜出了魏谦的意思，便回答道：“两位檀越既来敝寺礼佛，便是结了缘法，寺中又岂会再收受两位的银钱。”
魏谦对胖和尚这个说法将信将疑，但本着不嫖白不嫖的原则，魏谦顺手就拿起桌上的签筒，递给了赵崇明。
赵崇明有些不好意思地看向胖和尚，见胖和尚面上并没有不满之意，这才摇起了签筒。
很快，签筒中就掉出了一支红头签条来，“当”得一声，落在了桌上。
赵崇明拿起一看，只见上面刻着四句蝇头楷字：
“衣钵不传法性，善恶不见本来。因缘无缺报应，福祸无谁代者。”
赵崇明在心中默念完，脸色顿时有些发白。
魏谦凑在一旁，只看得一头雾水，并没有察觉到赵崇明的异样。
魏谦抬头就朝胖和尚问道：“敢问大师，这签上写的究竟是什么意思？”
胖和尚近身上前，待看清了签条上的字迹后，又念了一声佛号，解释道：
“檀越不解其意，委实难怪。这签上前面两句——衣钵不传法性，善恶不见本来，说的乃是我佛门的一桩公案。”
“公案？什么公案？还请大师细说一二。”
“说当年六祖慧能禅师受了五祖的衣钵，因此遭到其余弟子的追堵。而众人中有一位姓陈的弟子最先追上禅师，禅师脱身不得，只好将衣钵扔在石头上，说：袈裟与钵盂只不过是传法的信物，佛法又岂能靠强夺而获取呢？那陈姓僧人听了禅师的话后，刹那间幡然醒悟，于是请求禅师为他讲说佛法。禅师便在石上传法，说道：若想要求得佛法，须得先摒弃诸缘，不生俗念。人心之中若是既不思善，亦不思恶，便能见本来面目了，而所谓佛法，就在此中。”
魏谦听得似懂非懂，随口吐槽道：“怎么问个功名的，竟还和什么佛法扯上了干系了。难道见不得什么本来面目，还取不中进士了吗？”
这话听得胖和尚又是面露尴尬之色，只好问道：“檀越是想要解签吗？”
“哦？莫非解签还有什么说法不成？”
胖和尚指了指弥勒佛下面供奉的油灯，说道：“解签向来讲究心诚则灵，檀越若是有心向我佛解惑，不妨添些香火，以示虔诚。”
魏谦心中立时是哂笑不已：这寺里添香油可不便宜。原来这和尚在这等着自己呢。
还没等魏谦回答，赵崇明反倒先将手中签条塞回了签筒，然后朝胖和尚合十行礼，说道：“多谢大师好意，只是我心中并无疑惑，亦别无所求。”
听赵崇明语意坚决，胖和尚也不好强求，只好又将目光看回魏谦。
虽说解签要钱，但求签反正不要钱，魏谦也不客气，伸手便又要去拿签筒。但这次胖和尚眼疾手快，从桌下换了另一只签筒，然后递给魏谦。
魏谦接过签筒后随手一摇，这次的签条却是落在了地上。
赵崇明矮身捡起来一看，口中轻咦了一声，道：“这上面写的是……无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”
赵崇明念完，朝胖和尚问道：“原来贵寺的师傅也通晓易经。”
魏谦凑上去扫了一眼签条，可待看清楚上面的小字后，魏谦双目瞳孔立时一缩，不敢置信地愣在原地。
胖和尚解释道：“此签并非是本寺中人所写。贫僧只依稀记得是前两日，有一位前辈来寺中访客，顺手写下了此签，说此签自有机缘，留待后人。”
赵崇明又仔细看了看，最后摇了摇头，说道：“恕晚辈愚钝，实在参悟不透此中的玄机，只觉得这位前辈的笔法与今人比起来，实在是大相径庭。”
赵崇明之所以这么说，是因为签上的这几个字写得歪歪扭扭，全无章法，而且其中的“艰”、“贞”、“复”三个字竟然都写错了。
要说是讳笔的话，可哪有人会避讳这么多字，而且刚好还接连写在了一块。
魏谦眼神变幻，正是惊疑不定，听到赵崇明的这句话后，魏谦突然如梦方醒，一把就紧攥住胖和尚的手臂，急声问道：“你说的这人现下在何处？”
胖和尚被魏谦这突然的动作吓了一跳，温言答道：“施主莫急，这位前辈并未离去，眼下正在后山留宿。”
魏谦自知唐突，但也顾不得道歉，满脸凝重地说道：“劳烦大师带我去见他。”
佛的地方却并无佛像，只有一座空荡荡的莲台。
魏谦朝那处一指，向胖和尚问道：“为何贵寺只见未来佛，却不见过去佛呢？”
面对魏谦突然有此一问问，胖和尚脸上神色更是有些尴尬，嗫嚅不答。
反而是一旁的赵崇明眼中有思索之色，随后双目一亮，说道：“我记得《建文实录》中曾有记载，说在建文七年时，文帝曾经亲幸宝寿寺，召见僧众，并命人烧去寺中的燃灯佛一尊。”
赵崇明转又朝胖和尚问答：“想必这‘宝寿寺’便是贵寺的前身吧？”
胖和尚点头应道：“檀越所言正是。”
魏谦听了这段记载，只觉得纳闷，问道：“话说文帝不辞辛苦，带着人马亲自跑到西山上来，就为了和这寺里的燃灯佛过不去吗？”
“此事说来话长。”赵崇明解释道：“蒙元佞佛，因而北地佛事极为兴盛。文帝迁都之时，见燕云地界上多有僧人兼并百姓田地，却又不事生产，以致北地税赋无出，民不聊生。于是文帝下诏，问罪惩处，然而因为大肆毁寺焚经之举，引得民怨沸腾，险些酿成祸事。后来，文帝便在西山召集京城大小寺庙的僧众，将宝寿寺里的燃灯佛抬出，当众烧铸为铜钱，以示‘既往不咎’之意。在此之后，各地佛寺纷纷效仿此举，烧佛为钱，散与信众。”
魏谦听完这段往事，不禁有些感慨。
要说佛门里的那些敛财兼并、藏污纳垢的龌龊事，魏谦早就有所耳闻。而这灭佛铸钱的举措，放在历朝历代也算不上稀奇。
相较之下，建文帝的手法才可谓高明。
可换言之，越是高明的手段，也越能看出建文帝在其中所受的掣肘之深。即便是贵为一国之君的建文帝，看似一言能决天下事，可实则在有些事上也是不得不妥协退让的。
而最讽刺的是，建文帝所受的最大的阻力竟然是来自于那些建文帝想要帮助的北地百姓。
“阿弥陀佛。”胖和尚宣了一声佛号，说道：“太宗文皇帝既施明王手段，又怀菩萨心肠，实乃功德无量，善莫大焉。敝寺能得以存续香火，亦是仰承天家慈悲，不敢或忘。”
胖和尚说完，又怕魏谦再细究这些佛门不体面的故事，转头朝赵崇明问道：“檀越想必是来求问功名的，今日不妨求上一签。”
赵崇明似有些意动，但还是转头先是看向魏谦。
魏谦便问道：“不知贵寺这个求签是什么个收费模式？”
“收费模式？”胖和尚不免有些迷糊，但大概也能猜出了魏谦的意思，便回答道：“两位檀越既来敝寺礼佛，便是结了缘法，寺中又岂会再收受两位的银钱。”
魏谦对胖和尚这个说法将信将疑，但本着不嫖白不嫖的原则，魏谦顺手就拿起桌上的签筒，递给了赵崇明。
赵崇明有些不好意思地看向胖和尚，见胖和尚面上并没有不满之意，这才摇起了签筒。
很快，签筒中就掉出了一支红头签条来，“当”得一声，落在了桌上。
赵崇明拿起一看，只见上面刻着四句蝇头楷字：
“衣钵不传法性，善恶不见本来。因缘无缺报应，福祸无谁代者。”
赵崇明在心中默念完，脸色顿时有些发白。
魏谦凑在一旁，只看得一头雾水，并没有察觉到赵崇明的异样。
魏谦抬头就朝胖和尚问道：“敢问大师，这签上写的究竟是什么意思？”
胖和尚近身上前，待看清了签条上的字迹后，又念了一声佛号，解释道：
“檀越不解其意，委实难怪。这签上前面两句——衣钵不传法性，善恶不见本来，说的乃是我佛门的一桩公案。”
“公案？什么公案？还请大师细说一二。”
“说当年六祖慧能禅师受了五祖的衣钵，因此遭到其余弟子的追堵。而众人中有一位姓陈的弟子最先追上禅师，禅师脱身不得，只好将衣钵扔在石头上，说：袈裟与钵盂只不过是传法的信物，佛法又岂能靠强夺而获取呢？那陈姓僧人听了禅师的话后，刹那间幡然醒悟，于是请求禅师为他讲说佛法。禅师便在石上传法，说道：若想要求得佛法，须得先摒弃诸缘，不生俗念。人心之中若是既不思善，亦不思恶，便能见本来面目了，而所谓佛法，就在此中。”
魏谦听得似懂非懂，随口吐槽道：“怎么问个功名的，竟还和什么佛法扯上了干系了。难道见不得什么本来面目，还取不中进士了吗？”
这话听得胖和尚又是面露尴尬之色，只好问道：“檀越是想要解签吗？”
“哦？莫非解签还有什么说法不成？”
胖和尚指了指弥勒佛下面供奉的油灯，说道：“解签向来讲究心诚则灵，檀越若是有心向我佛解惑，不妨添些香火，以示虔诚。”
魏谦心中立时是哂笑不已：这寺里添香油可不便宜。原来这和尚在这等着自己呢。
还没等魏谦回答，赵崇明反倒先将手中签条塞回了签筒，然后朝胖和尚合十行礼，说道：“多谢大师好意，只是我心中并无疑惑，亦别无所求。”
听赵崇明语意坚决，胖和尚也不好强求，只好又将目光看回魏谦。
虽说解签要钱，但求签反正不要钱，魏谦也不客气，伸手便又要去拿签筒。但这次胖和尚眼疾手快，从桌下换了另一只签筒，然后递给魏谦。
魏谦接过签筒后随手一摇，这次的签条却是落在了地上。
赵崇明矮身捡起来一看，口中轻咦了一声，道：“这上面写的是……无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”
赵崇明念完，朝胖和尚问道：“原来贵寺的师傅也通晓易经。”
魏谦凑上去扫了一眼签条，可待看清楚上面的小字后，魏谦双目瞳孔立时一缩，不敢置信地愣在原地。
胖和尚解释道：“此签并非是本寺中人所写。贫僧只依稀记得是前两日，有一位前辈来寺中访客，顺手写下了此签，说此签自有机缘，留待后人。”
赵崇明又仔细看了看，最后摇了摇头，说道：“恕晚辈愚钝，实在参悟不透此中的玄机，只觉得这位前辈的笔法与今人比起来，实在是大相径庭。”
赵崇明之所以这么说，是因为签上的这几个字写得歪歪扭扭，全无章法，而且其中的“艰”、“贞”、“复”三个字竟然都写错了。
要说是讳笔的话，可哪有人会避讳这么多字，而且刚好还接连写在了一块。
魏谦眼神变幻，正是惊疑不定，听到赵崇明的这句话后，魏谦突然如梦方醒，一把就紧攥住胖和尚的手臂，急声问道：“你说的这人现下在何处？”
胖和尚被魏谦这突然的动作吓了一跳，温言答道：“施主莫急，这位前辈并未离去，眼下正在后山留宿。”
魏谦自知唐突，但也顾不得道歉，满脸凝重地说道：“劳烦大师带我去见他。”