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些对闪族人来说更需要的食物或者是其他物资，如果能交换一条深海巨蛇那就再好没有了。作为上次战争发生地的离山部，应该能从中得到不少好处。因此无论是从离山部本族利益角度出发，还是从离山大萨满个人意愿角度出发，呼应古树大萨满的提议才是最符合当前需要的，就算天赐不愿意，也不能改变当前的局势。
双方再谈了一些闲话之后，史壮提出了告别。古树大萨满也没有挽留，反而跟着起身说到：“我接下来要去一次古神殿，也就不留你们了。只是一个人去有些孤单，能不能让格兰特陪陪我啊。”
古树大萨满说出这些话有些出乎天赐的意料之外，看来古树确实有些话要单独和自己说。史壮他们自然不会不同意，纷纷告别离开，连菲儿也没有多说什么，很有礼貌的打了招呼后和史壮一起走了。
只剩下古树大萨满和天赐两个人时，古树看着天赐微微一笑，说：“把你留下陪我这个老头子，没有什么不高兴吧。”
天赐连忙回答到：“没有没有，能单独聆听古树大人的教诲，这是求也求不来的机会，高兴还来不及呢。”
古树大萨满点头一笑，没有继续客气，也不见他收拾东西，就这么继续穿着一身白色的长纱，拿了一根权杖作为拐棍，潇潇洒洒的向外走去，天赐自然只得在后跟上。出得门口时，天赐招呼和自己一起来的两只刀爪虫时，感到口袋中的爆炎虫有些异样，这才发现那位守门的圣岛战士已经悄声无息的跟在了后面，心下不由微微一惊。看着这位圣岛战士一副慵懒的样子，但实力绝对强悍，自己竟然完全没有发现他的动静，连刀爪虫都没有感知，就这样跟上来了。
一路上古树大萨满只是低头走路，没有和天赐交谈。天赐一时也不知道该主动说些什么，三人就这样沉默的走了一路。
天赐曾经听说过古树大萨满所说的古神殿。那是闪族人来到岛上之后所建立起的第一座神殿，当时闪族先灵们将很多关于记载闪族历史的书籍和画册存放在了古神殿中，对闪族人来说是无比重要的地方。当然对于三位首席大萨满之一的古树大萨满而言，进出也和自己家一样简单，要带一个人进去也完全没问题。哪怕这个人对于守卫们而言完全陌生也一样。
到得古神殿口，古树大萨满被两位守卫用更像是问安一样的方式“检查”了一下后，天赐在没有任何阻挡的情况下跟着古树大萨满进入了神殿。当然刀爪虫必须留在神殿之外，天赐也注意到那位跟着古树大萨满的圣岛战士也留在了门外。
古神殿和圣岛上的其他结构上没有什么不同，都是用高大的石柱撑起的广阔空间。但是和崇拜火神、海神等神灵的神殿不同的是，其他神殿壁画都是关于祈求神灵，或者是关于神灵的有关传说，而古神殿供奉的是闪族的祖灵，壁画也都是一些有关闪族的历史。
古树大萨满带着天赐拜祭了闪族祖灵后，来到了壁画前，从闪族的发源一边看一边讲起。在闪族的传说中，闪族人是来自一位巨人，名字就叫做“闪”。传说当神灵制造了天地后，在天与地之间发生了战争，无数的闪电来回于天地之间，就在这些雷电之中，诞生了“闪”，因此“闪”并不属于神灵制造的万物。他有大陆上所有大山叠起来那么高，和所有石头加起来一样重。是“闪”把天地越撑越大，拉开了双方的距离，阻止了天地间的战争。但在这个过程中，“闪”也耗尽了力量最后倒了下去。之后，“闪”的身躯化成了无数的晶石，在这些晶石之中，闪族的祖先们诞生了。因此，闪族人虽然崇拜神灵，也崇拜自己的祖先，认为自己的祖灵是和神平起平坐的存在。也因此闪族人视自己的身躯为祖灵所赐之物，喜欢锻炼自己，使得肉体更为强壮，反而不太在意武器和工具的发展。
之后的历史天赐也了解了不少，但天赐始终保持着洗耳恭听的样子，陪着古树一幅一幅壁画的看下去。之后，他们来到了两幅巨大的壁画前。
这两幅壁画和前面的壁画有很大的不同。前面的壁画用的都是明黄或者是蓝、绿等或暖或亮的色系，而这两幅壁画主色调是黑色和红色。前面一幅壁画，可以看出画的是闪族人正在和敌人作战，在闪族人的背后有许多黑红色的小人举着奇怪的武器，向着毫无防备的闪族人攻击，大批的闪族人就这样倒下了。在那些黑红色小人的后面，隐隐约约可以看到一些和小人不一样体型的人和飞龙。这应该描述的是闪族人和北方蛮族战斗时，原本属于附属族的恶魔族、矮人族、龙族等背叛了闪族人的情形。
第二幅壁画被分为了明显的三块。最左边是以黑色和红色所画的小人、或者是飞龙一样的生物，画面中间是用黄白色所画的高大的闪族人，明显在抵御着周围那些黑红色小人和生物的进攻。在这些闪族人的右边，是用蓝色所画的大海，一些闪族妇女和儿童，正在乘坐船只从海上离开。这幅画应该表现的就是闪族人被多族联合赶下大海的情形。
古树大萨满看着这两张壁画一直没有出声，天赐知道任何闪族人看到这些都不会好受，所以只是静静的陪着。
过了好一会，古树大萨满才说到：“这两幅画想必你知道说的是什么…”。回头看到天赐点头后，古树大萨满继续说：“这些黑红色的小人和魔物就是曾经闪族的附属部族，也就是矮人族、精灵族、龙族和恶魔族。当然，我们祖先用难看的黑色和红色来描绘他们，但他们原本的样子并不是这样。”说到这，古树突然一回头，盯着天赐说。
“恶魔族的样子，就是你的样子。”
些对闪族人来说更需要的食物或者是其他物资，如果能交换一条深海巨蛇那就再好没有了。作为上次战争发生地的离山部，应该能从中得到不少好处。因此无论是从离山部本族利益角度出发，还是从离山大萨满个人意愿角度出发，呼应古树大萨满的提议才是最符合当前需要的，就算天赐不愿意，也不能改变当前的局势。
双方再谈了一些闲话之后，史壮提出了告别。古树大萨满也没有挽留，反而跟着起身说到：“我接下来要去一次古神殿，也就不留你们了。只是一个人去有些孤单，能不能让格兰特陪陪我啊。”
古树大萨满说出这些话有些出乎天赐的意料之外，看来古树确实有些话要单独和自己说。史壮他们自然不会不同意，纷纷告别离开，连菲儿也没有多说什么，很有礼貌的打了招呼后和史壮一起走了。
只剩下古树大萨满和天赐两个人时，古树看着天赐微微一笑，说：“把你留下陪我这个老头子，没有什么不高兴吧。”
天赐连忙回答到：“没有没有，能单独聆听古树大人的教诲，这是求也求不来的机会，高兴还来不及呢。”
古树大萨满点头一笑，没有继续客气，也不见他收拾东西，就这么继续穿着一身白色的长纱，拿了一根权杖作为拐棍，潇潇洒洒的向外走去，天赐自然只得在后跟上。出得门口时，天赐招呼和自己一起来的两只刀爪虫时，感到口袋中的爆炎虫有些异样，这才发现那位守门的圣岛战士已经悄声无息的跟在了后面，心下不由微微一惊。看着这位圣岛战士一副慵懒的样子，但实力绝对强悍，自己竟然完全没有发现他的动静，连刀爪虫都没有感知，就这样跟上来了。
一路上古树大萨满只是低头走路，没有和天赐交谈。天赐一时也不知道该主动说些什么，三人就这样沉默的走了一路。
天赐曾经听说过古树大萨满所说的古神殿。那是闪族人来到岛上之后所建立起的第一座神殿，当时闪族先灵们将很多关于记载闪族历史的书籍和画册存放在了古神殿中，对闪族人来说是无比重要的地方。当然对于三位首席大萨满之一的古树大萨满而言，进出也和自己家一样简单，要带一个人进去也完全没问题。哪怕这个人对于守卫们而言完全陌生也一样。
到得古神殿口，古树大萨满被两位守卫用更像是问安一样的方式“检查”了一下后，天赐在没有任何阻挡的情况下跟着古树大萨满进入了神殿。当然刀爪虫必须留在神殿之外，天赐也注意到那位跟着古树大萨满的圣岛战士也留在了门外。
古神殿和圣岛上的其他结构上没有什么不同，都是用高大的石柱撑起的广阔空间。但是和崇拜火神、海神等神灵的神殿不同的是，其他神殿壁画都是关于祈求神灵，或者是关于神灵的有关传说，而古神殿供奉的是闪族的祖灵，壁画也都是一些有关闪族的历史。
古树大萨满带着天赐拜祭了闪族祖灵后，来到了壁画前，从闪族的发源一边看一边讲起。在闪族的传说中，闪族人是来自一位巨人，名字就叫做“闪”。传说当神灵制造了天地后，在天与地之间发生了战争，无数的闪电来回于天地之间，就在这些雷电之中，诞生了“闪”，因此“闪”并不属于神灵制造的万物。他有大陆上所有大山叠起来那么高，和所有石头加起来一样重。是“闪”把天地越撑越大，拉开了双方的距离，阻止了天地间的战争。但在这个过程中，“闪”也耗尽了力量最后倒了下去。之后，“闪”的身躯化成了无数的晶石，在这些晶石之中，闪族的祖先们诞生了。因此，闪族人虽然崇拜神灵，也崇拜自己的祖先，认为自己的祖灵是和神平起平坐的存在。也因此闪族人视自己的身躯为祖灵所赐之物，喜欢锻炼自己，使得肉体更为强壮，反而不太在意武器和工具的发展。
之后的历史天赐也了解了不少，但天赐始终保持着洗耳恭听的样子，陪着古树一幅一幅壁画的看下去。之后，他们来到了两幅巨大的壁画前。
这两幅壁画和前面的壁画有很大的不同。前面的壁画用的都是明黄或者是蓝、绿等或暖或亮的色系，而这两幅壁画主色调是黑色和红色。前面一幅壁画，可以看出画的是闪族人正在和敌人作战，在闪族人的背后有许多黑红色的小人举着奇怪的武器，向着毫无防备的闪族人攻击，大批的闪族人就这样倒下了。在那些黑红色小人的后面，隐隐约约可以看到一些和小人不一样体型的人和飞龙。这应该描述的是闪族人和北方蛮族战斗时，原本属于附属族的恶魔族、矮人族、龙族等背叛了闪族人的情形。
第二幅壁画被分为了明显的三块。最左边是以黑色和红色所画的小人、或者是飞龙一样的生物，画面中间是用黄白色所画的高大的闪族人，明显在抵御着周围那些黑红色小人和生物的进攻。在这些闪族人的右边，是用蓝色所画的大海，一些闪族妇女和儿童，正在乘坐船只从海上离开。这幅画应该表现的就是闪族人被多族联合赶下大海的情形。
古树大萨满看着这两张壁画一直没有出声，天赐知道任何闪族人看到这些都不会好受，所以只是静静的陪着。
过了好一会，古树大萨满才说到：“这两幅画想必你知道说的是什么…”。回头看到天赐点头后，古树大萨满继续说：“这些黑红色的小人和魔物就是曾经闪族的附属部族，也就是矮人族、精灵族、龙族和恶魔族。当然，我们祖先用难看的黑色和红色来描绘他们，但他们原本的样子并不是这样。”说到这，古树突然一回头，盯着天赐说。
“恶魔族的样子，就是你的样子。”