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正当这位李职员端着木盘站在门口，呆呆的看着吴川两人扬长而去时，却见一向以稳重著称的经理突然气急败坏的从房间里冲了出来，看到他时才停下脚步问道：“他们留下地址了吗？”
这位李职员眨了眨眼睛后说道：“好像没有。”
欧阳德顿时沉下了脸说道：“那么还不快追上去，问清楚他们住在什么地方，难道这也要我自己亲自去问吗？”
这位李职员迅速的反应了过来，立刻端着盘子朝着前院追了出去。欧阳德在门口站了一会，方才走回房内拿起了自己桌上的电话，拨出了一串号码之后，他对着话筒说道：“斯特莱斯总领事在吗…”
从奉天的美孚石油分公司回来之后，吴川就开始忙碌了起来，一是安排人手去调查市场上各种物资的价格和大宗物资的控制商人或公司；一是开始奔走于盛京的几所实业和军事学堂，招募人手前往黑龙江工作。
东三省的新学教育虽然起于庚子国难之后，但是真正系统化还是在徐世昌担任东三省总督的时期，在他上任的期间不仅对三省的教育行政机构进行了改革，还一手建立起了新学堂的体系。在其上任时，东三省新学学堂不过40余所，学生3100余人。可到了他离开的1909年初，新学学堂已经有了188所，学生近万人了。
到了1911年，光是奉天省的新学学堂已经超过2700所，在校学生十六万余人，当然主要还是以中小学，特别是初等小学为主。不过对于吴川来说，起码总有个可以吸纳人才的来源了。特别是农业、测绘和机器学堂，更是他着重关注的重点。
应该来说，他同奉天同盟会辽东支队的接触还是有些好处的。比如那天见面的恒宝昆就很快被关肖权说服，成为了第一个加入黑龙江同盟会奉天宣传小组的成员。有了这位颇有名气的本地人士加入，很快就有不少当地的知识分子加入了宣传小组。
而以张榕为首的同盟会辽东支部居然也没有找上门来抗议，反而认为这是革命者的自由选择，他们并不应该强行干涉。对于这些同盟会员的表现，吴川都不知道该说他们是天真，还是真的信奉了自由民主理念的理想者了。
随着和这些奉天同盟会员的不断接触，吴川发觉自己提出的联合一切被压迫者和被压迫民族对抗反动的满清政府的理念，居然在这些旗人当中也颇受欢迎，甚至被接受程度都超过了三民主义。对于这样的状况，他只能更为坚定的相信，满清的灭亡确实是寿终正寝，而不是如后世的历史发明家所言，清王朝是被一群投机者所打倒的。
一个连本民族中下阶层都不愿支持的腐朽政权，还有什么理由继续存在下去？就凭他们向外国列强出卖中国利益，出卖的够彻底吗？日俄战争中清政府所谓的局外中立，已经让关外的满人对于这个政权彻底失望。真正还在支持着这个朝廷的，其实都是那些凭借这个腐朽反动政权才爬到高位的汉族高官而已。
想想也确实是挺可笑的，帮助蒙元消灭南宋的是汉军世侯；帮助蒙元誓死抵抗朱元璋北伐大军的，又是一群汉人地主；替清军卖命消灭明朝的是汉人将领；现在要保这个满清王朝的同样是一群汉人官僚。这大约就是儒学所谓的传统文化了。
最让人可笑的是，后世还有人一手捧着传统文化，一手高喊着民族主义的傻子。就这种有奶便是娘的传统文化，凭什么撑得起民族主义？西方的民族主义是让本民族的中下阶层为上层去流血牺牲；而中国的民族主义却是引外来民族屠杀本民族的民众，还口口声声这是维护国学传统。
原本对于满清这个民族愤恨不已的吴川，此刻也是失去了刚穿越过来时的那股怨念。起码在现在这个时节，如恒宝昆、张榕这样想要革命的满人，总好过还在试图维持满清统治的汉人督抚了。
应该来说，吴川的招揽还是蛮有成效的。在满清废除科举制度之后，朝廷用人又重新退回到了举荐制。除了新军军官，不得不用上各地讲武堂和外国留学归来的军校毕业生之外，其他各级官员的任免，就要看学生家中的人脉了。
就好比东三省农业学堂的早期毕业生，直到今天都没有用武之地的人都有，许多人不得不改了行当，白白浪费了自己的所学。而新军中不断出现的叛乱，又令东三省总督赵尔巽感到忧心不已，现在连这些原本应当成为东北新军骨干的东三省讲武堂毕业生都有些信不过了。
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正当这位李职员端着木盘站在门口，呆呆的看着吴川两人扬长而去时，却见一向以稳重著称的经理突然气急败坏的从房间里冲了出来，看到他时才停下脚步问道：“他们留下地址了吗？”
这位李职员眨了眨眼睛后说道：“好像没有。”
欧阳德顿时沉下了脸说道：“那么还不快追上去，问清楚他们住在什么地方，难道这也要我自己亲自去问吗？”
这位李职员迅速的反应了过来，立刻端着盘子朝着前院追了出去。欧阳德在门口站了一会，方才走回房内拿起了自己桌上的电话，拨出了一串号码之后，他对着话筒说道：“斯特莱斯总领事在吗…”
从奉天的美孚石油分公司回来之后，吴川就开始忙碌了起来，一是安排人手去调查市场上各种物资的价格和大宗物资的控制商人或公司；一是开始奔走于盛京的几所实业和军事学堂，招募人手前往黑龙江工作。
东三省的新学教育虽然起于庚子国难之后，但是真正系统化还是在徐世昌担任东三省总督的时期，在他上任的期间不仅对三省的教育行政机构进行了改革，还一手建立起了新学堂的体系。在其上任时，东三省新学学堂不过40余所，学生3100余人。可到了他离开的1909年初，新学学堂已经有了188所，学生近万人了。
到了1911年，光是奉天省的新学学堂已经超过2700所，在校学生十六万余人，当然主要还是以中小学，特别是初等小学为主。不过对于吴川来说，起码总有个可以吸纳人才的来源了。特别是农业、测绘和机器学堂，更是他着重关注的重点。
应该来说，他同奉天同盟会辽东支队的接触还是有些好处的。比如那天见面的恒宝昆就很快被关肖权说服，成为了第一个加入黑龙江同盟会奉天宣传小组的成员。有了这位颇有名气的本地人士加入，很快就有不少当地的知识分子加入了宣传小组。
而以张榕为首的同盟会辽东支部居然也没有找上门来抗议，反而认为这是革命者的自由选择，他们并不应该强行干涉。对于这些同盟会员的表现，吴川都不知道该说他们是天真，还是真的信奉了自由民主理念的理想者了。
随着和这些奉天同盟会员的不断接触，吴川发觉自己提出的联合一切被压迫者和被压迫民族对抗反动的满清政府的理念，居然在这些旗人当中也颇受欢迎，甚至被接受程度都超过了三民主义。对于这样的状况，他只能更为坚定的相信，满清的灭亡确实是寿终正寝，而不是如后世的历史发明家所言，清王朝是被一群投机者所打倒的。
一个连本民族中下阶层都不愿支持的腐朽政权，还有什么理由继续存在下去？就凭他们向外国列强出卖中国利益，出卖的够彻底吗？日俄战争中清政府所谓的局外中立，已经让关外的满人对于这个政权彻底失望。真正还在支持着这个朝廷的，其实都是那些凭借这个腐朽反动政权才爬到高位的汉族高官而已。
想想也确实是挺可笑的，帮助蒙元消灭南宋的是汉军世侯；帮助蒙元誓死抵抗朱元璋北伐大军的，又是一群汉人地主；替清军卖命消灭明朝的是汉人将领；现在要保这个满清王朝的同样是一群汉人官僚。这大约就是儒学所谓的传统文化了。
最让人可笑的是，后世还有人一手捧着传统文化，一手高喊着民族主义的傻子。就这种有奶便是娘的传统文化，凭什么撑得起民族主义？西方的民族主义是让本民族的中下阶层为上层去流血牺牲；而中国的民族主义却是引外来民族屠杀本民族的民众，还口口声声这是维护国学传统。
原本对于满清这个民族愤恨不已的吴川，此刻也是失去了刚穿越过来时的那股怨念。起码在现在这个时节，如恒宝昆、张榕这样想要革命的满人，总好过还在试图维持满清统治的汉人督抚了。
应该来说，吴川的招揽还是蛮有成效的。在满清废除科举制度之后，朝廷用人又重新退回到了举荐制。除了新军军官，不得不用上各地讲武堂和外国留学归来的军校毕业生之外，其他各级官员的任免，就要看学生家中的人脉了。
就好比东三省农业学堂的早期毕业生，直到今天都没有用武之地的人都有，许多人不得不改了行当，白白浪费了自己的所学。而新军中不断出现的叛乱，又令东三省总督赵尔巽感到忧心不已，现在连这些原本应当成为东北新军骨干的东三省讲武堂毕业生都有些信不过了。
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