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    生活,是被搁浅的梦

    ————《草叶集》

    在理性与认知的桥梁上,缺少的不过草木而已——题记

    当夜的钟声带走了黎明的灯,当世界的浮华已被洗去了埃尘。那便是真正的生活。草木的根才能在这久违的土地觉醒,因为这样,我生如逆旅,一苇以航,在梦里构思着惠特曼永恒之梦。

    灵魂深处,我们总在漫步。

    泰戈尔曾感叹过:生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。满目的萧瑟,却充满了对惠特曼的赞赏。在他的生命中,他不为尘世所缥缈,也不为自己所憔悴,他追求的往往是心中的善,魂中的真。像冰心说的那样,是回忆时含泪的微笑。尽管当时,他的豪情壮志,他的满怀激昂不能激起人们的共鸣又怎么样呢?封建之制,早已蛊惑了人民的内心,南北之战,早已枯萎了真理的渴望,“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,这可能就是人性里最华丽的光芒吧。惠特曼把自身的所有灵魂注入了这草木之中,正如他在《再见!》中向我们招呼的:“同志,这不是书本,谁接触它,就是接触一个人。”一个生与死永不决断的灵魂,但我不会臣服于你,但你值得我感叹一生。

    自由的苍穹下,也似皓月当空。

    “谁终将声震人间,必长久深自缄默,谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”在尼采的言辞之中,流露的是对淡然的渴望,自由的星辰。流星划过了惠特曼的额头,苍蝇也扑上了他坚实的胸膛,于是乎嗅到了大自然的美貌,摸到了前人超然物外的精神。他算的是庄子所说的“天地与我并生,万物与我共存”的态度了。在满满的书下,格式是自由的,文笔是自由的,男女是自由的,连那性格也是自由洒脱而无与伦比的,在战乱的时代,不留恋于财物,在谩骂的现在又不局限于眼前。他敢于以新的斗志,以诗的飞扬去冲破封建的礼堂,又以血液沸腾的身躯在每个人的耳边喧响。所以他留在了爱默生的心中,这是他唯一的知己,苏东坡云:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”。但是只有他明白自己。因为他知道:我相信你的灵魂,但我绝对不会使别人向你屈尊,你也不该对别人自降身份。任何人都没有高低贵贱之分,他是西方的启蒙者,开眼望世界的第一人。

    战争过去已久,回味时却存在依旧。

    “上帝之所以让每个人都有指纹,是因为想让每个人都有伤痕”。惠特曼对这句话似乎深信不疑,他相信战争能带来一个繁华的世界,能使黑人去真正走向幸福的生活,但他也感叹于战争飞出的锋芒。杀戮解决的办法只有杀戮,因此他会在危难的士兵前,去感触,去减少这份罪孽。回望现在,对酒当歌,人生几何,弄虚作假,早已失去了人性原本的那份纯真,是不是也该让战争来洗刷一下这世界的悲愤?我徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,使你辗转反侧,那一轮轮血月该是你不久前遗忘至今的天人合一心声,世界只是缺少一种理性与认知。

    草木为之含悲,风云因其变色。惠特曼的诗虽没有萧伯纳的幽默风趣,但却充满冷静与理性;虽没有罗素的透彻雅健,但却行文简约精练;虽没有伍尔夫的清新灵气,但却洋溢着朴素与真情,哪里有土,哪里有水,哪里就有草。哪里有人,哪里有自然,哪里就有梦。奔跑吧,让过程更加完善,冲刺吧,让结局不留遗憾,让人性与世界更加丰满。

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