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可以胎息，他在水底潜多久都没问题。
美中不足的是，当他成了游泳高手后，游泳池就显得太小了，游得不过瘾。若非滇池的水太脏，他就要到滇池里畅游了。
除此外，段宇钟还按照李从珂、赵佶的记忆，修炼军队中举石锁、射箭等锻体术，以及赵佶记忆中的十段锦、五禽戏、太祖长拳等武术或者健体术。
还结合现代军队的练法，进行长跑、俯卧撑、引体向上等训练，很快，这些常规训练对段宇钟来说就没有效果了。
在此区间，段宇钟的身体越来越好，并且进行二次发育，个子逐渐长高，身体反而逐渐变年轻。真是“苟日新、日日新、又日新”。每天都有新变化。
段宇钟身体不断改善，心灵也及其充实，生活过得有滋有味，自然觉得时间过得很快。他也没有刻意清心寡欲，但在修炼过程中，自然而然就心无杂念了。
到了2012年九月，夏天过去后，段宇钟的这些功法修炼也几乎全部大成，于是改修他从网上以及动用世俗之力从武馆、现存武术家、现存秘籍中能获得的拳法。
作为亿万富翁，又有法王和杨总、华总在海内外的人脉，段宇钟不难获得现存武术的精髓。
因为兴趣爱好的关系，他选择了太极拳、八卦掌、形意拳三种内家拳同时修炼。
一来这些都是内家拳，是他喜欢的类型，也能充分利用他体内的真气。二来这三种拳法可以同时修炼，互相配合。
形意拳战斗力强大，太极拳善于调理身体和养生，八卦掌长于步法。历史上，这三大拳法之间都是相同的，著名武术家孙禄堂更是三者皆精通。
此时，他修炼武术时，虽然大神赵佶和法宝对他的帮助要小一些。
但他之前，身体素质已经被提高到很高的境界，自然而然就拥有了他曾经梦寐以求的运动天赋和悟性。
再加上法宝提供灵气，并且和大神赵佶一样能够随时随地轻轻松松治疗损伤和隐患，通过大神赵佶还能够用其大神级的智慧推演最适合的练法、打法，甚至根据段宇钟的实际情况优化拳法。
比如说，本来中国的拳法讲究下盘稳固，因此，像棒子国的跆拳道和电影里那种高踢腿的动作自然华而不实。
但段宇钟已经是先天境界，身体素质极佳，身上还有浑厚真气。所以不但是高踢腿动作，还有电影里高来高去，以及在空中进行的动作也都可以进行。
发劲更是根据段宇钟体内真气进行改进，让这些内家拳的威力提供很多。
而且，段宇钟的八卦掌还练出了“凌波微步”的味道。
本来，段宇钟就怀疑金庸小说中的“凌波微步”原型是八卦步。因为二者都需要用上《易经》卦象，都是步法，都有些神出鬼没。
只不过，凌波微步将八卦推演到六十四卦，应该更复杂一些。
而段宇钟有了浑厚真气，超高悟性，还有李煜、赵佶两个古代国学素养很高的人的“易经”功底，金庸的设想一定程度上实现了。
因为段宇钟的八卦步不但神出鬼没、行动快速，而且依靠真气，甚至可以站在水面上修炼凌波微步。
就如同八卦进一步推演到六十四卦一样，段宇钟的八卦步也进化到凌波微步。
于是，到了2012年11月份，修炼内家拳有成的段宇钟每天黎明去西山的时候，到了海埂大坝，就直接跃入滇池湖面。
然后踏着凌波微步，如同神仙一般踏水而行，渡过几百米宽的滇池水面，很快到达西山脚下，然后再飞速上山。
这种感觉真是爽翻了，缆车神马的，简直弱爆了。炼成武侠小说有轻功性质的凌波微步之后，一法通万法通，段宇钟很快琢磨出了一苇渡江、登萍渡水、草上飞等轻功。
更何况，他还能利用大神赵佶的能力使用缩地成寸的道术。于是，段宇钟每天的锻炼又多了一项内容，那就是用轻功或者道术赶到离春城只要几十公里的抚仙湖。
然后在水质干净清澈、最深可达137米的抚仙湖里畅游，或者在抚仙湖湖面修炼凌波微步。这简直是神仙一般的日子（貌似他早已经是神仙了）。
不过，段宇钟为人低调，每次都使用隐身术，因此倒也没人发现。
到了十二月，段宇钟练武有成，自然炼筋、炼肉、炼脏有成，尤其是炼筋、炼肉。
然后，只剩下炼脏了，关于炼脏，段宇钟有很好的方法，那就是修炼《黄庭经》。
《黄庭经》本质是通过存思、存神守窍法，修炼以五脏神为主的人体功能神，吸收日月精华等外界灵气能量，充分开发人体潜能和改造进化人体。
从2011年年底开始，段宇钟开始研究和修炼《黄庭经》。
《黄庭经》的修炼比较简单，它的要旨是存神守窍。存神法比较简单，不要求多高的心性修为，也不需要复杂的周天搬运、河车运转、坎离交媾等操作技术。
只要在清静自守、恬淡虚无的状态下，存思出人体内部五脏的功能神，就可以让这些功能神吸收外界界能量，并帮忙调理控制身体。
而要炼脏，自然没有比存思出五脏神更适合的了。而且，修炼《黄庭经》存神之法，可以达到内视效果，心在身内黄庭中，存观身体内部景象，叫“内景”，存观日月星辰等外象，叫“外景”。
而且，不止日月星辰是外景，人身外的一切环境都可以成为元神的外景。
所以段宇钟在修炼黄庭经是，可以用自己的元神内景，吸收作为外景的大神赵佶的神力和法宝内部的仙灵之气。
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今天三更，白天就不更了，看在我更新那么给力的份上，请大家顺手点个赞！
可以胎息，他在水底潜多久都没问题。
美中不足的是，当他成了游泳高手后，游泳池就显得太小了，游得不过瘾。若非滇池的水太脏，他就要到滇池里畅游了。
除此外，段宇钟还按照李从珂、赵佶的记忆，修炼军队中举石锁、射箭等锻体术，以及赵佶记忆中的十段锦、五禽戏、太祖长拳等武术或者健体术。
还结合现代军队的练法，进行长跑、俯卧撑、引体向上等训练，很快，这些常规训练对段宇钟来说就没有效果了。
在此区间，段宇钟的身体越来越好，并且进行二次发育，个子逐渐长高，身体反而逐渐变年轻。真是“苟日新、日日新、又日新”。每天都有新变化。
段宇钟身体不断改善，心灵也及其充实，生活过得有滋有味，自然觉得时间过得很快。他也没有刻意清心寡欲，但在修炼过程中，自然而然就心无杂念了。
到了2012年九月，夏天过去后，段宇钟的这些功法修炼也几乎全部大成，于是改修他从网上以及动用世俗之力从武馆、现存武术家、现存秘籍中能获得的拳法。
作为亿万富翁，又有法王和杨总、华总在海内外的人脉，段宇钟不难获得现存武术的精髓。
因为兴趣爱好的关系，他选择了太极拳、八卦掌、形意拳三种内家拳同时修炼。
一来这些都是内家拳，是他喜欢的类型，也能充分利用他体内的真气。二来这三种拳法可以同时修炼，互相配合。
形意拳战斗力强大，太极拳善于调理身体和养生，八卦掌长于步法。历史上，这三大拳法之间都是相同的，著名武术家孙禄堂更是三者皆精通。
此时，他修炼武术时，虽然大神赵佶和法宝对他的帮助要小一些。
但他之前，身体素质已经被提高到很高的境界，自然而然就拥有了他曾经梦寐以求的运动天赋和悟性。
再加上法宝提供灵气，并且和大神赵佶一样能够随时随地轻轻松松治疗损伤和隐患，通过大神赵佶还能够用其大神级的智慧推演最适合的练法、打法，甚至根据段宇钟的实际情况优化拳法。
比如说，本来中国的拳法讲究下盘稳固，因此，像棒子国的跆拳道和电影里那种高踢腿的动作自然华而不实。
但段宇钟已经是先天境界，身体素质极佳，身上还有浑厚真气。所以不但是高踢腿动作，还有电影里高来高去，以及在空中进行的动作也都可以进行。
发劲更是根据段宇钟体内真气进行改进，让这些内家拳的威力提供很多。
而且，段宇钟的八卦掌还练出了“凌波微步”的味道。
本来，段宇钟就怀疑金庸小说中的“凌波微步”原型是八卦步。因为二者都需要用上《易经》卦象，都是步法，都有些神出鬼没。
只不过，凌波微步将八卦推演到六十四卦，应该更复杂一些。
而段宇钟有了浑厚真气，超高悟性，还有李煜、赵佶两个古代国学素养很高的人的“易经”功底，金庸的设想一定程度上实现了。
因为段宇钟的八卦步不但神出鬼没、行动快速，而且依靠真气，甚至可以站在水面上修炼凌波微步。
就如同八卦进一步推演到六十四卦一样，段宇钟的八卦步也进化到凌波微步。
于是，到了2012年11月份，修炼内家拳有成的段宇钟每天黎明去西山的时候，到了海埂大坝，就直接跃入滇池湖面。
然后踏着凌波微步，如同神仙一般踏水而行，渡过几百米宽的滇池水面，很快到达西山脚下，然后再飞速上山。
这种感觉真是爽翻了，缆车神马的，简直弱爆了。炼成武侠小说有轻功性质的凌波微步之后，一法通万法通，段宇钟很快琢磨出了一苇渡江、登萍渡水、草上飞等轻功。
更何况，他还能利用大神赵佶的能力使用缩地成寸的道术。于是，段宇钟每天的锻炼又多了一项内容，那就是用轻功或者道术赶到离春城只要几十公里的抚仙湖。
然后在水质干净清澈、最深可达137米的抚仙湖里畅游，或者在抚仙湖湖面修炼凌波微步。这简直是神仙一般的日子（貌似他早已经是神仙了）。
不过，段宇钟为人低调，每次都使用隐身术，因此倒也没人发现。
到了十二月，段宇钟练武有成，自然炼筋、炼肉、炼脏有成，尤其是炼筋、炼肉。
然后，只剩下炼脏了，关于炼脏，段宇钟有很好的方法，那就是修炼《黄庭经》。
《黄庭经》本质是通过存思、存神守窍法，修炼以五脏神为主的人体功能神，吸收日月精华等外界灵气能量，充分开发人体潜能和改造进化人体。
从2011年年底开始，段宇钟开始研究和修炼《黄庭经》。
《黄庭经》的修炼比较简单，它的要旨是存神守窍。存神法比较简单，不要求多高的心性修为，也不需要复杂的周天搬运、河车运转、坎离交媾等操作技术。
只要在清静自守、恬淡虚无的状态下，存思出人体内部五脏的功能神，就可以让这些功能神吸收外界界能量，并帮忙调理控制身体。
而要炼脏，自然没有比存思出五脏神更适合的了。而且，修炼《黄庭经》存神之法，可以达到内视效果，心在身内黄庭中，存观身体内部景象，叫“内景”，存观日月星辰等外象，叫“外景”。
而且，不止日月星辰是外景，人身外的一切环境都可以成为元神的外景。
所以段宇钟在修炼黄庭经是，可以用自己的元神内景，吸收作为外景的大神赵佶的神力和法宝内部的仙灵之气。
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