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”
傻子才跟冷冰冰的死物说话！
林骏自失一笑，盘腿坐下，双目半开半阖，用意念点开“学武进阶”界面，认真梳理录入的诸多武功，静待夜幕降临。
拈来选去，林骏还是决定先练《龙虎神功》……既为“一虎一龙”那十万斤巨力，也为圆他和父亲心中那份念想。
第二次默念“吸收！”
那股冰冷气息依旧充沛，却不再狂暴了。
林骏并没有立即昏过去，而是坚持了一炷香的功夫，才突感困顿，便迷迷糊糊睡着了。
红烛高照的梦境再现，轻纱半掩的妖娆美妇，轻蹙娥眉，娇柔无力地斜躺榻上，半睁的美目不言不语地望着他，一副任君采撷的慵懒模样……
香艳美梦总是特别短暂。红烛才烧掉小半截，还没来得及观摩对面佳人，林骏虽恋恋不舍却无可奈何地醒了。
满怀不快地瞅着门外有些压抑的浅灰色亮光，毫不留恋地转回念头，“看向”光屏，“武道意志”变为：710【可吸收】。
一炷香的清醒，多吸收100点武道意志！如果每天进步一点点，一年后，岂不是夜入过万了？也许，还有其他好处……
因这突如其来的意外惊喜，林骏脸上露出了一丝笑容。但他紧接着急忙收敛内心的激动，像昨天一样跑到屋外空地，专心致志地过了一遍莽牛桩。
他的莽牛劲虽已达至最高级别的圆满境，可是，林骏却不敢保证，对敌时始终能做到身随意动。说白了，借助外力得来的修为，终究不是一拳一脚苦练出来的功夫，难免心手不一，不可能得心应手。
那天意外启动“开始游戏”功能，重温归元居旧梦后，林骏没事便琢磨武道意志、神魂、修为之类事儿，结合在传功阁书屋里看的那本《武林野史》，才心有所悟。
借用俗世武林高手的说法，这叫身体反应快过心念意识，说明心境有缺，长此以往，必然留下致命破绽。
怎么办？唯有勤练苦练，多找机会一展身手……在此之前，先把几门绝学推至圆满境，特别要吃透那本天级身法——《龙蛇九变》：打不过就溜，才是正理：留得青山在，不愁没柴烧！
可惜，始终点不开昙花一现的“开始游戏”，否则，反复重温搏杀场面，必然能增益心境——搏杀的经历太少了……
令他特别好奇的是，《武林野史》并没有记载先天宗师、后天武者之类的说法，却提及各种武功的强与弱。而评价一门武功是强是弱，只有力量这唯一的标准。
比如，列入黄级武功的最低标准，是练成者随手打出三百斤力，低于这个标准，便是不入流的杂耍。列入玄级武功的最低标准，则为千斤力；地级武功变为五千斤力，天级武功以万斤起步……只有江湖传说的九大绝学，能练出十万斤力，练成者皆冠以“极限肉身”的美名，民间争相传颂。
关于“极限肉身”，《武林野史》着墨甚多，还提出一种说法：
人无爪牙鳞羽之利，亦无庞然妖躯和强横血脉，以区区七尺之身，倾尽十数斤热血，虽日夜苦练，欲力过十万斤，而不可得……若妄自逞强，不啻蚍蜉戴盆，自取灭亡矣！……至于吞灵食气之辈，身披人皮，威凌人间；恣意妄为，心无人性，何敢妄称为人？！
想到这，林骏摇头失笑：修士视凡人如草芥，武人却斥修士为非人！然而，凡人皆慕仙求长生，贬武学为末道杂学——说来说去，不过是拳头大的有理罢了。
”
傻子才跟冷冰冰的死物说话！
林骏自失一笑，盘腿坐下，双目半开半阖，用意念点开“学武进阶”界面，认真梳理录入的诸多武功，静待夜幕降临。
拈来选去，林骏还是决定先练《龙虎神功》……既为“一虎一龙”那十万斤巨力，也为圆他和父亲心中那份念想。
第二次默念“吸收！”
那股冰冷气息依旧充沛，却不再狂暴了。
林骏并没有立即昏过去，而是坚持了一炷香的功夫，才突感困顿，便迷迷糊糊睡着了。
红烛高照的梦境再现，轻纱半掩的妖娆美妇，轻蹙娥眉，娇柔无力地斜躺榻上，半睁的美目不言不语地望着他，一副任君采撷的慵懒模样……
香艳美梦总是特别短暂。红烛才烧掉小半截，还没来得及观摩对面佳人，林骏虽恋恋不舍却无可奈何地醒了。
满怀不快地瞅着门外有些压抑的浅灰色亮光，毫不留恋地转回念头，“看向”光屏，“武道意志”变为：710【可吸收】。
一炷香的清醒，多吸收100点武道意志！如果每天进步一点点，一年后，岂不是夜入过万了？也许，还有其他好处……
因这突如其来的意外惊喜，林骏脸上露出了一丝笑容。但他紧接着急忙收敛内心的激动，像昨天一样跑到屋外空地，专心致志地过了一遍莽牛桩。
他的莽牛劲虽已达至最高级别的圆满境，可是，林骏却不敢保证，对敌时始终能做到身随意动。说白了，借助外力得来的修为，终究不是一拳一脚苦练出来的功夫，难免心手不一，不可能得心应手。
那天意外启动“开始游戏”功能，重温归元居旧梦后，林骏没事便琢磨武道意志、神魂、修为之类事儿，结合在传功阁书屋里看的那本《武林野史》，才心有所悟。
借用俗世武林高手的说法，这叫身体反应快过心念意识，说明心境有缺，长此以往，必然留下致命破绽。
怎么办？唯有勤练苦练，多找机会一展身手……在此之前，先把几门绝学推至圆满境，特别要吃透那本天级身法——《龙蛇九变》：打不过就溜，才是正理：留得青山在，不愁没柴烧！
可惜，始终点不开昙花一现的“开始游戏”，否则，反复重温搏杀场面，必然能增益心境——搏杀的经历太少了……
令他特别好奇的是，《武林野史》并没有记载先天宗师、后天武者之类的说法，却提及各种武功的强与弱。而评价一门武功是强是弱，只有力量这唯一的标准。
比如，列入黄级武功的最低标准，是练成者随手打出三百斤力，低于这个标准，便是不入流的杂耍。列入玄级武功的最低标准，则为千斤力；地级武功变为五千斤力，天级武功以万斤起步……只有江湖传说的九大绝学，能练出十万斤力，练成者皆冠以“极限肉身”的美名，民间争相传颂。
关于“极限肉身”，《武林野史》着墨甚多，还提出一种说法：
人无爪牙鳞羽之利，亦无庞然妖躯和强横血脉，以区区七尺之身，倾尽十数斤热血，虽日夜苦练，欲力过十万斤，而不可得……若妄自逞强，不啻蚍蜉戴盆，自取灭亡矣！……至于吞灵食气之辈，身披人皮，威凌人间；恣意妄为，心无人性，何敢妄称为人？！
想到这，林骏摇头失笑：修士视凡人如草芥，武人却斥修士为非人！然而，凡人皆慕仙求长生，贬武学为末道杂学——说来说去，不过是拳头大的有理罢了。