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有人说，面对领导的问话，最好的办法就是什么也不说。
其实这样想是不对的。因为领导既然问你了，那就说明领导希望从你这里听到一个答案。要知道领导也是普通人，虽然他们身居高位，可问题就是在这里，因为身居高位，领导想要听到真实的声音就很难，这个时候唯一的办法，就是通过询问下属来知道下面的声音。
这样一来，就出现了一个问题，领导询问下面的人，目的自然是希望听到真实的声音。但是基层的那些干部，却都有一个通病，那就是他们都只会让领导知道自己想让他知道的事情，然后阻止他知道自己不想让他知道的事情。这样一来就造成了一个现状，那就是上面的人想要了解真实的情况，可却被下面的人选择性的告诉了一些情况。只不过这些事情，不是由领导来决定他是不是喜欢知道，而是下面的干部帮领导在选择，领导多数情况下是被动的。
就好像呼延傲波这个级别的干部，出门动辄车队伺候，想要了解一些地方上的真实情况，基本上就是不可能的。
所以，他只能选择自己安排一些人，去了解地方上的情况。
就比如今天呼延傲波问徐君然，他提起二十四史的意思，自然就是希望能够以史为鉴。
而徐君然的回答也很有意思，徐君然故意提起明史，意在告诉呼延傲波，所谓史书，是由胜利者来书写的。
两个人虽然没有直接明确的交换意见，可是暗中却有了一个沟通。
这个事情的焦点，就集中在呼延傲波之前对徐君然询问武德县工作情况的上面。要知道李家镇公社如今所作的一些探索，以及武德县工作出现的一些分歧，徐君然都已经对呼延傲波或者暗示，或者直接汇报的说了出来。呼延傲波提出让徐君然多看史书，自然是希望他能够从历史当中吸取教训，不要为人所乘，而徐君然的答案也很简单，他用明史作为例子。就是回答了呼延傲波。历史是胜利者才有权去书写的，也就是说只要自己把李家镇公社的经济发展上去，那么就不必在乎现在这些人的看法。
而呼延傲波从徐君然这里。也了解到了一个真实的基层，这让他对于徐君然的印象又好了几分，毕竟在这个年代，敢于说真话的人不多。
轻轻的叹了一口气，呼延傲波看着徐君然，意味深长的说道：“从五十年代开始，华夏敢于说真话的人就越来越少了。”
徐君然的脸色一整，他自然明白，呼延傲波的话里面是什么意思。不外乎是在感慨最近这些年的运动，让人们逐渐的失去了自我，只会唯唯诺诺的奉承上级，听上面的指挥。
犹豫了一下，徐君然还是缓缓开口说道：“书记，有些时候。不说话并不代表不明白，只是环境逼的人说不出话来。”
呼延傲波一怔，看向徐君然的目光略微有些不同：“那你的意思是，如果环境允许，人们就能说出来话了？”
徐君然轻轻摇头。他想到了八十年代中后期以及九十年代初思想领域混乱的状况，平心而论，徐君然对于那场关于自由化的讨论一点兴趣都没有，上辈子那个时候他正在读大学，对于这种所谓的自由之争，徐君然的想法就是可笑之极，还是那句老话，如果把权力真的都交给普罗大众的话，那才是真正的世界末日，因为越是处于基层的人，看到的东西就越狭窄，一旦一个人的目光只能够看到自己眼前的利益，而他手里面又有了权力的话，那才是这个国家要走向穷途末路的征兆。
“呼延书记，我始终都觉得，我们华夏的建设，要走出来属于我们自己的路。不管是西方的资本主义道路，还是我们邻居老大哥的道路，都未必完全适合华夏，这就好像一道菜，几个不同的人吃了味道肯定是不一样的，要根据食客不同的口味添加佐料，因地制宜才是我们真正的发展方向。而您所说的什么时候可以说话，我觉得，不管说什么话，我们的发展方向不能变，我们的本质不能变。”
说完这番话，徐君然看着呼延傲波，诚恳的说道：“华夏要发展，就得走自己的路，过度的学习西方或者其他国家，反倒是会适得其反，影响我们国家的安定团结。”
话里面的意思虽然没有说的很清楚，可呼延傲波的脸色却微微变了起来。
能做到如今的位置，呼延傲波用心思敏锐来形容丝毫不夸张，对于他来说，徐君然的这番话有很多种理解，可不管怎么理解，都似乎是在对如今上面大力倡导的改革开放的一种批评和建议。
“曹俊明前段时间发表的那... -->>
有人说，面对领导的问话，最好的办法就是什么也不说。
其实这样想是不对的。因为领导既然问你了，那就说明领导希望从你这里听到一个答案。要知道领导也是普通人，虽然他们身居高位，可问题就是在这里，因为身居高位，领导想要听到真实的声音就很难，这个时候唯一的办法，就是通过询问下属来知道下面的声音。
这样一来，就出现了一个问题，领导询问下面的人，目的自然是希望听到真实的声音。但是基层的那些干部，却都有一个通病，那就是他们都只会让领导知道自己想让他知道的事情，然后阻止他知道自己不想让他知道的事情。这样一来就造成了一个现状，那就是上面的人想要了解真实的情况，可却被下面的人选择性的告诉了一些情况。只不过这些事情，不是由领导来决定他是不是喜欢知道，而是下面的干部帮领导在选择，领导多数情况下是被动的。
就好像呼延傲波这个级别的干部，出门动辄车队伺候，想要了解一些地方上的真实情况，基本上就是不可能的。
所以，他只能选择自己安排一些人，去了解地方上的情况。
就比如今天呼延傲波问徐君然，他提起二十四史的意思，自然就是希望能够以史为鉴。
而徐君然的回答也很有意思，徐君然故意提起明史，意在告诉呼延傲波，所谓史书，是由胜利者来书写的。
两个人虽然没有直接明确的交换意见，可是暗中却有了一个沟通。
这个事情的焦点，就集中在呼延傲波之前对徐君然询问武德县工作情况的上面。要知道李家镇公社如今所作的一些探索，以及武德县工作出现的一些分歧，徐君然都已经对呼延傲波或者暗示，或者直接汇报的说了出来。呼延傲波提出让徐君然多看史书，自然是希望他能够从历史当中吸取教训，不要为人所乘，而徐君然的答案也很简单，他用明史作为例子。就是回答了呼延傲波。历史是胜利者才有权去书写的，也就是说只要自己把李家镇公社的经济发展上去，那么就不必在乎现在这些人的看法。
而呼延傲波从徐君然这里。也了解到了一个真实的基层，这让他对于徐君然的印象又好了几分，毕竟在这个年代，敢于说真话的人不多。
轻轻的叹了一口气，呼延傲波看着徐君然，意味深长的说道：“从五十年代开始，华夏敢于说真话的人就越来越少了。”
徐君然的脸色一整，他自然明白，呼延傲波的话里面是什么意思。不外乎是在感慨最近这些年的运动，让人们逐渐的失去了自我，只会唯唯诺诺的奉承上级，听上面的指挥。
犹豫了一下，徐君然还是缓缓开口说道：“书记，有些时候。不说话并不代表不明白，只是环境逼的人说不出话来。”
呼延傲波一怔，看向徐君然的目光略微有些不同：“那你的意思是，如果环境允许，人们就能说出来话了？”
徐君然轻轻摇头。他想到了八十年代中后期以及九十年代初思想领域混乱的状况，平心而论，徐君然对于那场关于自由化的讨论一点兴趣都没有，上辈子那个时候他正在读大学，对于这种所谓的自由之争，徐君然的想法就是可笑之极，还是那句老话，如果把权力真的都交给普罗大众的话，那才是真正的世界末日，因为越是处于基层的人，看到的东西就越狭窄，一旦一个人的目光只能够看到自己眼前的利益，而他手里面又有了权力的话，那才是这个国家要走向穷途末路的征兆。
“呼延书记，我始终都觉得，我们华夏的建设，要走出来属于我们自己的路。不管是西方的资本主义道路，还是我们邻居老大哥的道路，都未必完全适合华夏，这就好像一道菜，几个不同的人吃了味道肯定是不一样的，要根据食客不同的口味添加佐料，因地制宜才是我们真正的发展方向。而您所说的什么时候可以说话，我觉得，不管说什么话，我们的发展方向不能变，我们的本质不能变。”
说完这番话，徐君然看着呼延傲波，诚恳的说道：“华夏要发展，就得走自己的路，过度的学习西方或者其他国家，反倒是会适得其反，影响我们国家的安定团结。”
话里面的意思虽然没有说的很清楚，可呼延傲波的脸色却微微变了起来。
能做到如今的位置，呼延傲波用心思敏锐来形容丝毫不夸张，对于他来说，徐君然的这番话有很多种理解，可不管怎么理解，都似乎是在对如今上面大力倡导的改革开放的一种批评和建议。
“曹俊明前段时间发表的那... -->>
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