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上回说道无情因肉身被毁，灵魂被金莲包裹，经过时空隧道来到了南宋末年，接下来又会发生什么事呢
转眼间三天过去了，天心也终于接受了自己来到这个世界的现实了，身体也康复的挺不错了，既然自己来到了这个武林盛世，一定要学一身真正的本领，呵呵。【】
天心从水盆里见到自己现在的这张脸还是比较满意的，毕竟比自己前世好看顺眼了，如果说俊俏，也不为过。呵呵
经过三天的调整，天心终于来到了向往已久的藏经阁，和觉远打了个招呼就去找寻经书了，……
楞迦经，这本传奇经书经过天心的努力寻找，终于找到了，里面的九阳神功依然在那夹层中写道“一举手,前后左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶.勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强,清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.从此做……”
天心看了三便才记住，记好后又把它放回原地了，他并不希望因自己的到来，改变太多，要知道，这本书关系到后世的很多人呢，又开始来到二楼
二楼是武学典籍，有着少林武僧把守着，因为天心是方丈的师弟，又是天字辈的高手，所以畅通无阻
天心先找的当然是少林的镇寺神功，《洗髓经》和《易筋经》，这两部经书乃达摩东渡后，亲手撰写的两本内功心法，有伐毛洗髓，脱胎换骨的功效。拓宽身体内筋脉，因此成为了少林镇寺宝典，一般只有方丈和长老才可练习，除非有对寺内有大贡献者，经长老们同意后也可修习。
易筋经总工十二个姿势要领，但却非常难炼，比如第一个韦驮献杵第一势
（一）口诀：立身期正下，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。
（二）动作姿势
1、预备桩功：两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。
继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉头脑清新，清莹如晨露。
引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。
引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。
引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。
引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，无气充沛，腹内暖意融之……”而洗隋经中则更在易筋的基础之上“……昏昏醉梦间，光阴两俱失。流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为《洗髓》。须侯《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜……”天心越看越激动，从此开始了这个世界上的读书之旅。
转眼间三年过去了，天心现在的身体已经十四岁了，每天除了打坐，修炼前世... -->>
上回说道无情因肉身被毁，灵魂被金莲包裹，经过时空隧道来到了南宋末年，接下来又会发生什么事呢
转眼间三天过去了，天心也终于接受了自己来到这个世界的现实了，身体也康复的挺不错了，既然自己来到了这个武林盛世，一定要学一身真正的本领，呵呵。【】
天心从水盆里见到自己现在的这张脸还是比较满意的，毕竟比自己前世好看顺眼了，如果说俊俏，也不为过。呵呵
经过三天的调整，天心终于来到了向往已久的藏经阁，和觉远打了个招呼就去找寻经书了，……
楞迦经，这本传奇经书经过天心的努力寻找，终于找到了，里面的九阳神功依然在那夹层中写道“一举手,前后左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶.勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强,清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.从此做……”
天心看了三便才记住，记好后又把它放回原地了，他并不希望因自己的到来，改变太多，要知道，这本书关系到后世的很多人呢，又开始来到二楼
二楼是武学典籍，有着少林武僧把守着，因为天心是方丈的师弟，又是天字辈的高手，所以畅通无阻
天心先找的当然是少林的镇寺神功，《洗髓经》和《易筋经》，这两部经书乃达摩东渡后，亲手撰写的两本内功心法，有伐毛洗髓，脱胎换骨的功效。拓宽身体内筋脉，因此成为了少林镇寺宝典，一般只有方丈和长老才可练习，除非有对寺内有大贡献者，经长老们同意后也可修习。
易筋经总工十二个姿势要领，但却非常难炼，比如第一个韦驮献杵第一势
（一）口诀：立身期正下，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。
（二）动作姿势
1、预备桩功：两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。
继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉头脑清新，清莹如晨露。
引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。
引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。
引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。
引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，无气充沛，腹内暖意融之……”而洗隋经中则更在易筋的基础之上“……昏昏醉梦间，光阴两俱失。流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为《洗髓》。须侯《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜……”天心越看越激动，从此开始了这个世界上的读书之旅。
转眼间三年过去了，天心现在的身体已经十四岁了，每天除了打坐，修炼前世... -->>
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