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李为外公过世的早，李母几姊妹惯例约着正月聚一聚看望下老母亲，大年初二的时候，李家四人整齐的去了李母的老家。这是因为李母的三个兄弟也在县城，平日又互相多照应着，而且李芳去三中教书的事三舅也帮了忙，所以再怎么样也是应该去的。
李母姓杨，八个姊妹中四个在县城，杨三舅和杨五舅是公务员序列，前者是审计局的一个小领导，后者毕业不久分在乡镇上的法院，杨四舅当兵后分在食品厂洗酱油瓶子，厂子倒了自行在社会上谋饭吃；两个阿姨在市里，具体做些什么谁也说不清楚，每几个月好像就会换些不同的事做；还有一个跑得最远在省里。那个年代毕竟十分闭塞，想在外扎根的人除了倔强上进和运气外，还要有些吃八色的意思，杨家在这方面就好像是个偏态分布曲线，以杨三舅为峰值向两边斜，到了杨大舅这就突然加速掉了下去，或许是他跑得太远了，在几次命运的颠簸时，举目无亲的实在是无人可以拉上一把，受了挫折所以也就消沉下去了，据说现在是在帮汽车厂送车，维持个家庭基本开支。
吃八色的特点就是神神鬼鬼的好像都认识，好像都能说上点话，但总像窗户上贴了层玻璃纸，隐隐约约的不够透彻，可以帮忙但你不能妥定着靠他。吃八色人的高级低级通常由“量”来决定，是种在胆量和气量上洒得脱的气质。而“量”多数在他们赌博时表现的最为分明，看到有机会敢下巨注狠注，赢了不会得意忘形和拔脚就溜，输了也不骂骂咧咧和死缠烂打，从容淡定转得开，这种属于高级的，称之为“大脚”“铁脚”；中等一点的就叫“是只脚”；差一点的叫“酸脚”“小脚”；最次的叫“末脚”，意思是最末等的脚。
杨大脚一回到就被镇上其他人拉着玩去了，女人们多集中在厨房里弄饭聊天，其他的“酸脚”“小脚”们坐在厅子里打牌吹牛，“末脚”负责坐在旁边看，杨大舅不是脚，所以端着杯茶水一直在河堤上眺望远方。送人了的张二舅也从张家村冲冲赶过来，拎了几尾鲜鱼贴张纸标上些“男”“女”“大”“小”或三角形、正方形等字样，因为他不识字，这几个字代表的是杨家其他七姊妹的名字，具体谁是谁，只有他自己心里清楚。
七八个杨家小字辈或站或蹲着在房子外的青石板小路上晒太阳，偶尔聊起小时候的调皮事大家哄笑一阵，比如偷过年用的爆竹扔院子里的压水井里打，被大人追打了半条街；把人家晒外面的垫床用的禾杆给点了，火越烧越大，把高处的毛毯子也烧了一半，结果又被大人追打了半条街之类的；而关于老人过世的事情大家似乎都已记不清了，也从没有人忆起过。在之后就又没有多少话可说，似乎有了一层隐隐的疏生。没啥兴致的李为晃荡着去到寄养的远房亲戚家，老阿婆八十多岁了，个子缩得像个半大的孩子，眼花耳聋有些认不清楚人了，却依然在带着不知道谁家的小孩子，仿佛这就是她生命的一部分。小孩子大概八九个月大，岔开脚坐在高竹椅上，紧闭着嘴不肯吃饭。老阿婆一边依依哦哦的哄着，一边舀了勺饭放自己嘴里，用没了牙齿的牙床磨成糊糊状又吐回到勺子里，然后一巴掌打了过去，小孩子哇的张大嘴哭了，老阿婆敏捷的把饭勺塞到小孩嘴里，惹得小孩咳嗽不已，老阿婆又轻轻的拍着他的背哄着，接着把下一勺饭放到自己嘴里。李为忍不住的有些反胃，忽又想起自己小时候也是被这么带大的，再也没有任何兴趣站在旁边观看。
溜着进去，结果一个人都没在，李为感到愈加的失落，仿佛这个镇子正在逐渐的离开，仿佛原来的人们正在模糊着走远。或许事情的真相正好相反，李为原来只是紧紧附着在家族山石中的一块，随着喜怒哀乐，不清楚也不自知；而随着年岁的增长，似乎将要从这块巨大的山石中摇摇晃晃的脱落下来，山石还是那块山石，变化还是那些变化，只是因为对自己的陌生，所以看着原来的一切反而陌生起来。
接下来的日子，和着黄添加、徐炜和张谷平，还有新加入的几个，李为早出晚归或整夜不归的彻底玩疯了，李家父母的神情越来越焦虑，坚持着到了正月十六该去学校了，李家父母终于缓和下来了，高高兴兴的送着李为离开，就好像在学校的是好崽，在家的是烂崽，可见想象有时候是多么大的错误啊！（未完待续）
李为外公过世的早，李母几姊妹惯例约着正月聚一聚看望下老母亲，大年初二的时候，李家四人整齐的去了李母的老家。这是因为李母的三个兄弟也在县城，平日又互相多照应着，而且李芳去三中教书的事三舅也帮了忙，所以再怎么样也是应该去的。
李母姓杨，八个姊妹中四个在县城，杨三舅和杨五舅是公务员序列，前者是审计局的一个小领导，后者毕业不久分在乡镇上的法院，杨四舅当兵后分在食品厂洗酱油瓶子，厂子倒了自行在社会上谋饭吃；两个阿姨在市里，具体做些什么谁也说不清楚，每几个月好像就会换些不同的事做；还有一个跑得最远在省里。那个年代毕竟十分闭塞，想在外扎根的人除了倔强上进和运气外，还要有些吃八色的意思，杨家在这方面就好像是个偏态分布曲线，以杨三舅为峰值向两边斜，到了杨大舅这就突然加速掉了下去，或许是他跑得太远了，在几次命运的颠簸时，举目无亲的实在是无人可以拉上一把，受了挫折所以也就消沉下去了，据说现在是在帮汽车厂送车，维持个家庭基本开支。
吃八色的特点就是神神鬼鬼的好像都认识，好像都能说上点话，但总像窗户上贴了层玻璃纸，隐隐约约的不够透彻，可以帮忙但你不能妥定着靠他。吃八色人的高级低级通常由“量”来决定，是种在胆量和气量上洒得脱的气质。而“量”多数在他们赌博时表现的最为分明，看到有机会敢下巨注狠注，赢了不会得意忘形和拔脚就溜，输了也不骂骂咧咧和死缠烂打，从容淡定转得开，这种属于高级的，称之为“大脚”“铁脚”；中等一点的就叫“是只脚”；差一点的叫“酸脚”“小脚”；最次的叫“末脚”，意思是最末等的脚。
杨大脚一回到就被镇上其他人拉着玩去了，女人们多集中在厨房里弄饭聊天，其他的“酸脚”“小脚”们坐在厅子里打牌吹牛，“末脚”负责坐在旁边看，杨大舅不是脚，所以端着杯茶水一直在河堤上眺望远方。送人了的张二舅也从张家村冲冲赶过来，拎了几尾鲜鱼贴张纸标上些“男”“女”“大”“小”或三角形、正方形等字样，因为他不识字，这几个字代表的是杨家其他七姊妹的名字，具体谁是谁，只有他自己心里清楚。
七八个杨家小字辈或站或蹲着在房子外的青石板小路上晒太阳，偶尔聊起小时候的调皮事大家哄笑一阵，比如偷过年用的爆竹扔院子里的压水井里打，被大人追打了半条街；把人家晒外面的垫床用的禾杆给点了，火越烧越大，把高处的毛毯子也烧了一半，结果又被大人追打了半条街之类的；而关于老人过世的事情大家似乎都已记不清了，也从没有人忆起过。在之后就又没有多少话可说，似乎有了一层隐隐的疏生。没啥兴致的李为晃荡着去到寄养的远房亲戚家，老阿婆八十多岁了，个子缩得像个半大的孩子，眼花耳聋有些认不清楚人了，却依然在带着不知道谁家的小孩子，仿佛这就是她生命的一部分。小孩子大概八九个月大，岔开脚坐在高竹椅上，紧闭着嘴不肯吃饭。老阿婆一边依依哦哦的哄着，一边舀了勺饭放自己嘴里，用没了牙齿的牙床磨成糊糊状又吐回到勺子里，然后一巴掌打了过去，小孩子哇的张大嘴哭了，老阿婆敏捷的把饭勺塞到小孩嘴里，惹得小孩咳嗽不已，老阿婆又轻轻的拍着他的背哄着，接着把下一勺饭放到自己嘴里。李为忍不住的有些反胃，忽又想起自己小时候也是被这么带大的，再也没有任何兴趣站在旁边观看。
溜着进去，结果一个人都没在，李为感到愈加的失落，仿佛这个镇子正在逐渐的离开，仿佛原来的人们正在模糊着走远。或许事情的真相正好相反，李为原来只是紧紧附着在家族山石中的一块，随着喜怒哀乐，不清楚也不自知；而随着年岁的增长，似乎将要从这块巨大的山石中摇摇晃晃的脱落下来，山石还是那块山石，变化还是那些变化，只是因为对自己的陌生，所以看着原来的一切反而陌生起来。
接下来的日子，和着黄添加、徐炜和张谷平，还有新加入的几个，李为早出晚归或整夜不归的彻底玩疯了，李家父母的神情越来越焦虑，坚持着到了正月十六该去学校了，李家父母终于缓和下来了，高高兴兴的送着李为离开，就好像在学校的是好崽，在家的是烂崽，可见想象有时候是多么大的错误啊！（未完待续）