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第1027章 读书强脑 大宴同宗有特色
通过读书以及自己对生活的细心观察和深刻感悟，慢慢的，你就会明确人生的方向。其实啊，人啊，首先要做到的就是健健康康地活着，然后再去做点儿有意义的事，不过一定要努力，只有努力过了，你才能以此来慰藉自己的心灵，从而祛除掉过多的无谓的欲望，让自己心安的活在当下，一家人其乐融融，岂不美哉！
很小的时候，我就听老人们讲，这人世间的很多东西看似很美好，可它们顷刻间化为乌有的可能性是很大的，但是，唯独读书所能带给自己的快乐是无法被人夺走的，读书会让自己不再为生活而迷茫，反而会让自己变得更加清醒，知道了自己到底想要什么样的生活方式，不会被别人的言语和行为左右自己的情绪。而且，大量读书的同时也会让自己变得更加谦卑，因为你知道了天外有天，人外有人，强中自有强中手的道理。
每当夜深人静的时候，躺在床上，慢慢的也就让自己学会了自我反省，不再为生活中一些不值得的人和事大动干戈，那颗心也变得越来越平静。坦白的说，在那些年里，尽管物质生活很是贫乏，我不能和那些有钱，有势的同学比吃，比穿，可是，我却通过了不断读书学习来修炼自己的基本功，充实自己的头脑，这让我能够及早地看清了生活的本质，从而能够更加专注于手头上的工作。我一直都坚信，让自己活得开心快乐就是最好的生活状态.
初三，让泽宣负责主厨，我把本村同宗的，没有出五服的男丁约到了一起，一共有70多人，足足摆了六桌，其中我爷爷辈甚至更高辈分的有6人，叔伯辈的有18人，其他的都是平辈和晚辈的，一多半是已经成家了的，其他的都是小孩，有些还不能喝酒呢，但是也得有他的位置，毕竟人家也算是一个萝卜，那就要占一个坑的，呵呵呵。
有人可能还不大清楚什么叫作五服，其实这所谓的五服啊，就是按照父系家族的亲疏关系来进行划分的，一般情况都是从高祖父，曾祖父，祖父，父亲以及本人这五辈人的宗族关系来界定五服的。在农村有一种说法，亲不过五服，而且也会经常谈及没出五服和出了五服的书说法。如果是在五代以内就叫没出五服，如果是到了本人的下一代，那就叫出了五服。
要知道，在广大的农村，是十分讲究血缘亲疏的，五服几乎是用来划分亲疏关系的一个最主要的标准。没出五服的人，都会被看做是近亲，属于这个范畴的，无论遇到什么事情大家都会鼎力相助，当然了也不是绝对的。而对于那些其他的出了五服的，甚至更远的，则会像一块石头丢到水里荡起的波晕一般，一圈，一圈往外延伸，关系自然也就越来越淡了。总体来讲，在农村，五服是有利于维系家族的亲情，可以用来促进家族的和谐以及社会的和谐，也可以避免近亲通婚所带来的危害等等。
在座的，不是看着我长大的，就是和我一起长大，还有就是我看着他们长大的，最主要的是我们一笔写不出两个唐字。现在也不敢说我发达了，是的，我是挣了一点钱，与乡邻们相比算是过上了小康的生活，但是，与我的理想还是相差甚远的。
说实话，其实我是不想这么出风头的，可是父亲觉得有这个必要，出于对家中老人的尊重和孝道，那我自然也就不好说什么了啊，就按父亲说的，干脆趁着过年的机会把大家伙聚到一起喝喝酒，扯扯闲篇吧。
不过，别看这些人都是没有出五服的自家兄弟，我们大队唐姓的将近两百户人家都是三百多年前两个亲弟兄的后人，后山上老林那里最靠里面的两座祖坟，是我们所有人烧纸时候都要去烧两张的。如果你认为这些人之间是一片祥和，其乐融融的，那你就错了，其实很多人之间也是有矛盾的，甚至是不可调和的矛盾。想想也是的，大家祖祖辈辈都在这一个方圆不过几里的村子里，那平时也难免会有些磕磕碰碰的，甚至有些还老死不相往来呢，要是认真的盘点他们争吵的原因呢，无非最主要的也就是以下三种情况：
第一，田地边界的问题，农村人每家每户都分有土地，本来大家各种各的，互不干扰，但这也能够发生矛盾，那就是与地邻的矛盾，边界那一畦地，大家都在为谁占得多谁占得少而吵架，有时候是因为与地邻没有种植同样的农作物而争吵，这个就是怕对方的庄稼长得高而影响到自己庄稼对水分和养分的吸收。
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第1027章 读书强脑 大宴同宗有特色
通过读书以及自己对生活的细心观察和深刻感悟，慢慢的，你就会明确人生的方向。其实啊，人啊，首先要做到的就是健健康康地活着，然后再去做点儿有意义的事，不过一定要努力，只有努力过了，你才能以此来慰藉自己的心灵，从而祛除掉过多的无谓的欲望，让自己心安的活在当下，一家人其乐融融，岂不美哉！
很小的时候，我就听老人们讲，这人世间的很多东西看似很美好，可它们顷刻间化为乌有的可能性是很大的，但是，唯独读书所能带给自己的快乐是无法被人夺走的，读书会让自己不再为生活而迷茫，反而会让自己变得更加清醒，知道了自己到底想要什么样的生活方式，不会被别人的言语和行为左右自己的情绪。而且，大量读书的同时也会让自己变得更加谦卑，因为你知道了天外有天，人外有人，强中自有强中手的道理。
每当夜深人静的时候，躺在床上，慢慢的也就让自己学会了自我反省，不再为生活中一些不值得的人和事大动干戈，那颗心也变得越来越平静。坦白的说，在那些年里，尽管物质生活很是贫乏，我不能和那些有钱，有势的同学比吃，比穿，可是，我却通过了不断读书学习来修炼自己的基本功，充实自己的头脑，这让我能够及早地看清了生活的本质，从而能够更加专注于手头上的工作。我一直都坚信，让自己活得开心快乐就是最好的生活状态.
初三，让泽宣负责主厨，我把本村同宗的，没有出五服的男丁约到了一起，一共有70多人，足足摆了六桌，其中我爷爷辈甚至更高辈分的有6人，叔伯辈的有18人，其他的都是平辈和晚辈的，一多半是已经成家了的，其他的都是小孩，有些还不能喝酒呢，但是也得有他的位置，毕竟人家也算是一个萝卜，那就要占一个坑的，呵呵呵。
有人可能还不大清楚什么叫作五服，其实这所谓的五服啊，就是按照父系家族的亲疏关系来进行划分的，一般情况都是从高祖父，曾祖父，祖父，父亲以及本人这五辈人的宗族关系来界定五服的。在农村有一种说法，亲不过五服，而且也会经常谈及没出五服和出了五服的书说法。如果是在五代以内就叫没出五服，如果是到了本人的下一代，那就叫出了五服。
要知道，在广大的农村，是十分讲究血缘亲疏的，五服几乎是用来划分亲疏关系的一个最主要的标准。没出五服的人，都会被看做是近亲，属于这个范畴的，无论遇到什么事情大家都会鼎力相助，当然了也不是绝对的。而对于那些其他的出了五服的，甚至更远的，则会像一块石头丢到水里荡起的波晕一般，一圈，一圈往外延伸，关系自然也就越来越淡了。总体来讲，在农村，五服是有利于维系家族的亲情，可以用来促进家族的和谐以及社会的和谐，也可以避免近亲通婚所带来的危害等等。
在座的，不是看着我长大的，就是和我一起长大，还有就是我看着他们长大的，最主要的是我们一笔写不出两个唐字。现在也不敢说我发达了，是的，我是挣了一点钱，与乡邻们相比算是过上了小康的生活，但是，与我的理想还是相差甚远的。
说实话，其实我是不想这么出风头的，可是父亲觉得有这个必要，出于对家中老人的尊重和孝道，那我自然也就不好说什么了啊，就按父亲说的，干脆趁着过年的机会把大家伙聚到一起喝喝酒，扯扯闲篇吧。
不过，别看这些人都是没有出五服的自家兄弟，我们大队唐姓的将近两百户人家都是三百多年前两个亲弟兄的后人，后山上老林那里最靠里面的两座祖坟，是我们所有人烧纸时候都要去烧两张的。如果你认为这些人之间是一片祥和，其乐融融的，那你就错了，其实很多人之间也是有矛盾的，甚至是不可调和的矛盾。想想也是的，大家祖祖辈辈都在这一个方圆不过几里的村子里，那平时也难免会有些磕磕碰碰的，甚至有些还老死不相往来呢，要是认真的盘点他们争吵的原因呢，无非最主要的也就是以下三种情况：
第一，田地边界的问题，农村人每家每户都分有土地，本来大家各种各的，互不干扰，但这也能够发生矛盾，那就是与地邻的矛盾，边界那一畦地，大家都在为谁占得多谁占得少而吵架，有时候是因为与地邻没有种植同样的农作物而争吵，这个就是怕对方的庄稼长得高而影响到自己庄稼对水分和养分的吸收。
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