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    几日后,方牧野估摸着时间应该差不多了,便再次来到了长明观,果然,周西宇此时已将猿击术最新的练法归整了出来。

    道观厢房中,两人对面而坐。

    周西宇从怀中取出一本全新的册子,递给方牧野,说道:“这是我重新归整的猿击术练法,道友可先行一观,之后我们再做探讨。”

    方牧野也掏出一本册子给了周西宇,笑道:“这是我对猿击术练法的一些猜想,也请道兄一观。”

    其实那日两人探论过后,方牧野便对猿击术的练法有了一些思绪,之所以当时没有立即告知周西宇,便是不想让自己的见解杂扰了周西宇的感悟。

    他这几日将猜想细思整理成册,此时拿出与周西宇的归整相互印证,更利于他们明定猿击术正确的行进之路。

    “好!”周西宇朗声说道。

    当下两人不再言语,凝神注目,默默观阅着各自的小册。

    大约过了一个小时,周西宇合上了册子,看向闭目等候他的方牧野,爽朗一笑,说道:“道友之所见,可谓与我不谋而合。”

    方牧野睁开双眼,颔首笑对。

    在纲领一致,方向一致的情况下,两人做出一致的理解,也属正常,恰恰也说明了两人关于猿击术的练法,应该都是正确的。

    在猿击术的修练上,方牧野和周西宇都认为,孕养光感的阶段,日练和月练无须有先后之分,哪一个在前都可以。

    唯有到了牵引光华入体之时,却是一定要按序进行。

    由于太阳之力相对狂暴,而太阴之力则相对温和,比较容易驾驭,所以要先引月华入体,于手足三阴经循行,炼化为纯阴真气。

    纯阴真气炼成后,要不停运行,同时还要引日晖入体,于手足三阳经循行,炼化为纯阳真气。

    此处的关隘是,炼出的纯阴真气与纯阳真气要质量等同,如此方能达到阴阳平衡的要求。

    盖因炼化出两种真气后,就要立即秉承“阴阳相合,不离不弃”之真谛,以太极之玄奥,融两种真气为一体,此时若纯阴真气强,则纯阳真气散,若纯阳真气盛,则纯阴真气消。

    待得阴阳二气契定相合后,便可如太极一般,流转不息,此时便犹如埋下了一颗种子,之后只需持续炼化真气,细心滋养这颗种子即可。

    等到种子破土而出茁壮成长,无论是再炼化纯阴真气还是纯阳真气,都会自入阴阳流转,形成阴阳济生之功,便如往大火里添了薪柴一般,无论添的是什么柴,都只会让火势更旺。

    至那时,日练和月练就如太极图中的阴阳鱼一般,日月相印,继而日月同辉,猿击术大成,便是指日可待。

    两人一番探论,终于明晰了猿击术的修习之路。

    周西宇略作犹豫,开口问道:“不知道友是如何确定,日练引日晖入体,是要以晨曦为始的?”

    对于这一点,周西宇也是这般认为,他当然不是无端推测,而是从以往查老板日练的经历决断而来。>

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