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八一中文网 www.zwdu.net,从1979开始的文艺时代无错无删减全文免费阅读!

    最新一期的《燕京文艺》已经不知道经过多少手,文代会的代表团将近一半都看过了《牧马人》,甚至传到主席团的手里。

    “为什么我的眼里常含泪水?

    因为我对这土地爱的深沉。”

    汪曾其作为《燕京文艺》的前主编,第一个说话,“艾老的这首诗,这篇小说引用得好啊,契合主题,你们几位觉得呢?”

    “这诗,我是在38年、39年写的,隔了40多年了,想不到还有人记得,还用的这么好,这个叫‘方言’的年轻人在会场吗?”

    艾清感慨不已:“我想见见他。”

    王朦摇了摇头,“他是我们刚刚挖掘的作家,很年轻,但很有才华。”

    李尧堂(巴金)笑眯眯道:“上山下乡把大量的青年人扔进大熔炉磨炼,教会他们懂得怎样写作,然后大批大批青年作家从生活里涌现出来,这次出席大会的仅仅是他们的代表,只是其中的一小部分。”

    “是啊。”

    汪曾其指了指期刊,“不过这个方言跟刘心午、卢信华他们不一样,《牧马人》虽然也有虚构,但感情浓烈,向往美好,有对过去的反思,但落笔是在将来,能这么深刻反映这一时期生活的作品,至今也不多见,不多见呐。”

    “我们跟这個小同志聊天,他说他要在《牧马人》做一种不同于伤痕小说的尝试,从种种伤痕中反思,找到能让人前进的力量。”

    王朦笑道:“管这个叫‘反思文学’。”

    “反思文学?”

    李尧堂、汪曾其等人互看一眼。

    “对,对伤痕文学更加深入,用更加冷静、成熟、积极的态度去审视那段历史。”

    王朦在方言原话的基础上,加上他和整个编辑部的理解,试图定义这个“反思文学”。

    “审视?反思?”

    李尧堂沉吟片刻,“我最近在翻译亚·赫尔岑的《往事与随想》的时候,也有这样的想法,回顾那段历史,总会有新的思考。”

    “巴公也有同样的想法?”

    王朦又惊又喜。

    “嗯,我准备写一本书,书名就叫《随想录》,把我那十年的所见所闻、是非对错,还有自省和反思,全部实事求是地写下来。”

    李尧堂语气深沉道。

    “等巴公写好了,我一定要拜读。”

    艾清转头看向王朦,“你们燕京文艺挖掘的这个方言,挖掘的好啊,他和他的《牧马人》,说不定能给整个文学界,提供一种在伤痕的框架之外的新思路,一种反思的文学。”

    王朦兴奋道:“我们编辑部也是这么想的,燕京文艺接下来要以《牧马人》为起点,争取推出一系列的反思文学作品。”

    “好啊。”

    汪曾其拍了下手:“就像文代会上,那位在祝词里说的,咱们文艺界的春天到来,我想这个反思的文学,或许能给整个朦胧伤痕的文坛,注入不一样的活力。”

    “这也符合文代会重新确立的‘双百’精神。”

    李尧堂颇为欣慰地笑了起来。

    现如今,文坛有五四时期的老将、五四以后各阶段出现的作家、有建国以来培养起来的各流派的作家、有锋芒毕露的新秀,也有重返文坛的归来作家、复出作家。

    五世同堂,盛世空前。

    只有伤痕一种文学思潮,未免有些单调。

    《牧马人》抛砖引玉,也许能成为引动百花齐放的那朵花。

    休息室里的众人,很快达成了共识。

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