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他们就不会,他们的结局就会特别的惨。
首先要说的就是最高者皇太后,新皇帝继位后,皇后就自然的成为了皇太后。不是说只有皇后的儿子当上皇帝皇后才是皇太后,不管是谁当上皇帝,皇后都会成为皇太后。而皇帝的亲生母亲就是圣母皇太后,就比如说恶名远洋的慈禧。
可以说,成了皇帝的女人,被临幸绝对是一种幸福,不仅会有身体上的愉悦,更重要的是,对前程影响太大。前程来自哪里?来自是否能生个一男半女,孩子能成为母亲最大的依靠。
只要生个孩子,就意味着地位的大幅度提升,就意味着与所谓的“殉葬”等拉开了巨大距离,如果生了个女儿,就可以生活在宫中,吃穿不愁;运气再好点,如果生个儿子,那么可以和儿子生活,儿子封王了,可以随儿子去封地,比如汉文帝的母亲;如果生了个儿子,而且成为了太子,后来成为了皇帝,那么这位母亲运气就爆了,因为太后也是独一无二的存在,享受无尽荣耀,享受各种尊重和崇拜。
有了孩子,皇帝女人的生活有了保障,风险低了很多。
接下来就是王太后,也就是说自己的儿子被封为王爷,然后她就是王太后了。
可问题是皇帝的女人太多,有人被临幸,有人终其一生却尝不到雨露,成为了一个真正意义的“老处女”。
临幸后,如果没有生子,那也绝对是一件痛苦的事情。很多皇帝死时,要把临幸过,却又没有孩子的老婆,带到坟墓里,说直白了,就是殉葬。因为很多皇帝不愿意自己真正的女人,被他人染指,强者秦始皇、朱元璋都是如此。
不过,有些朝代,有些皇帝还不错,摈弃了带进坟墓的做法,而是让这些和自己有过肌肤之亲的“寡妇”们出家当尼姑,比如武则天等。还有一些和皇帝好过的女人,呆在了冷宫,直到终生。个别很少的一些,曾经和皇帝好过,后来出了宫,改了嫁,当然这种非常之少。为了锦衣玉食,为了片刻欢愉,最后却可能搭进去自己的一生,做“王的女人”风险确实不小。
还有一些宫中的女人,地位不高,相貌不差,可遗憾的是一辈子没有享受过男欢女爱。被临幸,有可能会受宠,也有可能会生子。没有得到过临幸的宫中女人,说明了毫无前途,基本没任何希望。可是,享受不到男欢女爱,也就罢了,但命运却分两级。有些直接殉葬,只能感叹命运太差;而有些,碰到了好的王朝和新任皇帝,可以继续做这个“吃穿不愁”的宫女职业,直到老死,有诗为证“白头宫女在,闲坐说玄宗”;也有一些人,皇帝死后,被返回原籍,恢复自由身,随自己意嫁人。
就比如说汉朝,他们一般甚至会将前皇帝的妃子们放出宫去,让她们追寻自己以后的生活。相比较来说,这个做法就是比较人性化的!
最后一种可能性,就比较那啥了。
有一种情况,那就是老皇帝死了,有些小皇帝继位后,很有“责任心”,开始帮着死去的老子“全方位照顾”这些小妈。比如曹丕接收了曹操的小妾们,再比如杨广接收了老子杨坚的两个妃子,还有李治接收了武则天,这样的例子在历史长河中绝不是个例。这些接收老皇帝遗孀的行为,大多发生在南北朝前后,以及唐朝和五代十国时期,原因是因为北方的胡人在这些时期,此起彼伏的活跃在政治舞台上,胡人有“父亲死了,儿子可以娶后妈”的悠久传统,汉族王朝就难免会受到影响。
后妈随了后儿子,无论如何不是一件能上台面的事情,但,好在生命可以继续,比殉葬的还是幸运了许多。能进后宫,能成为皇帝的女人,绝对是一件荣耀的事情,但同时是一件大风险的事情,正所谓“一入宫门深似海,万般事情不由人”。
但是这个事情,嗯,还是和曹岩没什么关系……好吧,实际上对于他来说,一切都是崭新的,他不用和其他的兄弟姐妹竞争,也不用等上一任皇帝仙去,也不用操心后宫的各种事情,他就是这个国家的第一人,所以一切都是从他这里开始的。
乘坐马车来到太极殿门前,所有文武群臣已经在这里等候多时了。
曹岩从马车里出来,远处的人群立刻纷纷跪倒在地,曹岩点点头,从马车上下来,迈步走向已经搭好的祭天石台。
他们就不会,他们的结局就会特别的惨。
首先要说的就是最高者皇太后,新皇帝继位后,皇后就自然的成为了皇太后。不是说只有皇后的儿子当上皇帝皇后才是皇太后,不管是谁当上皇帝,皇后都会成为皇太后。而皇帝的亲生母亲就是圣母皇太后,就比如说恶名远洋的慈禧。
可以说,成了皇帝的女人,被临幸绝对是一种幸福,不仅会有身体上的愉悦,更重要的是,对前程影响太大。前程来自哪里?来自是否能生个一男半女,孩子能成为母亲最大的依靠。
只要生个孩子,就意味着地位的大幅度提升,就意味着与所谓的“殉葬”等拉开了巨大距离,如果生了个女儿,就可以生活在宫中,吃穿不愁;运气再好点,如果生个儿子,那么可以和儿子生活,儿子封王了,可以随儿子去封地,比如汉文帝的母亲;如果生了个儿子,而且成为了太子,后来成为了皇帝,那么这位母亲运气就爆了,因为太后也是独一无二的存在,享受无尽荣耀,享受各种尊重和崇拜。
有了孩子,皇帝女人的生活有了保障,风险低了很多。
接下来就是王太后,也就是说自己的儿子被封为王爷,然后她就是王太后了。
可问题是皇帝的女人太多,有人被临幸,有人终其一生却尝不到雨露,成为了一个真正意义的“老处女”。
临幸后,如果没有生子,那也绝对是一件痛苦的事情。很多皇帝死时,要把临幸过,却又没有孩子的老婆,带到坟墓里,说直白了,就是殉葬。因为很多皇帝不愿意自己真正的女人,被他人染指,强者秦始皇、朱元璋都是如此。
不过,有些朝代,有些皇帝还不错,摈弃了带进坟墓的做法,而是让这些和自己有过肌肤之亲的“寡妇”们出家当尼姑,比如武则天等。还有一些和皇帝好过的女人,呆在了冷宫,直到终生。个别很少的一些,曾经和皇帝好过,后来出了宫,改了嫁,当然这种非常之少。为了锦衣玉食,为了片刻欢愉,最后却可能搭进去自己的一生,做“王的女人”风险确实不小。
还有一些宫中的女人,地位不高,相貌不差,可遗憾的是一辈子没有享受过男欢女爱。被临幸,有可能会受宠,也有可能会生子。没有得到过临幸的宫中女人,说明了毫无前途,基本没任何希望。可是,享受不到男欢女爱,也就罢了,但命运却分两级。有些直接殉葬,只能感叹命运太差;而有些,碰到了好的王朝和新任皇帝,可以继续做这个“吃穿不愁”的宫女职业,直到老死,有诗为证“白头宫女在,闲坐说玄宗”;也有一些人,皇帝死后,被返回原籍,恢复自由身,随自己意嫁人。
就比如说汉朝,他们一般甚至会将前皇帝的妃子们放出宫去,让她们追寻自己以后的生活。相比较来说,这个做法就是比较人性化的!
最后一种可能性,就比较那啥了。
有一种情况,那就是老皇帝死了,有些小皇帝继位后,很有“责任心”,开始帮着死去的老子“全方位照顾”这些小妈。比如曹丕接收了曹操的小妾们,再比如杨广接收了老子杨坚的两个妃子,还有李治接收了武则天,这样的例子在历史长河中绝不是个例。这些接收老皇帝遗孀的行为,大多发生在南北朝前后,以及唐朝和五代十国时期,原因是因为北方的胡人在这些时期,此起彼伏的活跃在政治舞台上,胡人有“父亲死了,儿子可以娶后妈”的悠久传统,汉族王朝就难免会受到影响。
后妈随了后儿子,无论如何不是一件能上台面的事情,但,好在生命可以继续,比殉葬的还是幸运了许多。能进后宫,能成为皇帝的女人,绝对是一件荣耀的事情,但同时是一件大风险的事情,正所谓“一入宫门深似海,万般事情不由人”。
但是这个事情,嗯,还是和曹岩没什么关系……好吧,实际上对于他来说,一切都是崭新的,他不用和其他的兄弟姐妹竞争,也不用等上一任皇帝仙去,也不用操心后宫的各种事情,他就是这个国家的第一人,所以一切都是从他这里开始的。
乘坐马车来到太极殿门前,所有文武群臣已经在这里等候多时了。
曹岩从马车里出来,远处的人群立刻纷纷跪倒在地,曹岩点点头,从马车上下来,迈步走向已经搭好的祭天石台。