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峨嵋派，武林正道大派之一。
峨嵋派起源于南宋末年，襄阳大侠郭靖与妻子女侠黄蓉力拒蒙古，独守襄阳。二女儿郭襄，可谓是家学渊源，但因生性跳脱，武功驳杂，而行事纵性，与外祖黄药师相类，遂有“小东邪”之称。十五岁时过黄河风陵渡口偶识神雕大侠杨过，从此芳心暗许，独属其人。杨过在她十六岁生日上率江湖群豪以贺，其后杨过与小龙女重逢，并在第三次华山论剑后与众人在华山分别，从此郭襄开始了她在江湖中寻找杨过的旅程。
三年后，郭襄途经少室山，拜访少林无色禅师。
适逢昆仑派何足道来少林挑战。因山间偶遇，郭襄乃奏考磐，而何足道因此而暗恋郭襄，特意为奏蒹葭相和。
少林一战，何足道技惊全场，却又终于被觉远大师之徒张君宝击败，故返回西域，而觉远也因张君宝被指为偷艺而不得不带张与郭襄逃亡。那夜，觉远口颂《九阳真经》圆寂，郭襄、张君宝、无色皆有所悟。无色创少林九阳功；张君宝也因此而开创武当，自号三丰；郭襄仍然行走江湖，希望能与杨过碰面，却始终没能再见，在四十岁那年，她忽然大彻大悟，在峨眉山出家为尼，从而开创了峨眉派。
峨眉派弟子绝大部分为女性，只有极少男性弟子，大多也是入赘峨眉的赘婿，因此身份职位偏低。明朝建立以后，男性弟子的地位得到提高，到了《笑傲江湖》时掌事的不再是尼姑或女子而是金光上人等男子，门下弟子也换成了道士。而《飞狐外传》中女主角袁紫衣，师父也是峨眉派大师。
据传黄蓉在襄阳城破前曾将杨过赠与郭襄的玄铁重剑熔化而铸倚天剑和屠龙刀，内藏兵法秘奥与武学精要，分授女儿郭襄与小儿子郭破虏，并留下“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋？”这几句话。
峨眉第二代掌门为风陵师太，法号也是郭襄为纪念与杨过的初逢地风陵渡而起的。她的弟子，即灭绝师太的师哥孤鸿子与明教高手杨逍约斗不敌，负气而亡，将倚天剑失落并流入官府。
风陵传衣钵给灭绝师太，灭绝百般艰难，这才终于重新抢回倚天剑，并广招弟子，使峨眉声誉日隆，成为与少林派、武当派、昆仑派相抗礼的四大门派之一。
至于说六大派的另外两派，华山和崆峒，都属于那种曾经辉煌过，如今却已经开始衰落的门派，门人不多，高手数量也少，最重要的是青黄不接，一旦门内出现什么大的变故，很容易导致门派传承断绝。
当然了，华山派的未来会比较不错，为什么这么说呢？因为直到鹿鼎记的时代，华山派已然存在，这其中怕不是有几百年的历史，这对于一个武林门派来说可不容易。至于说华山派是从哪来的，创始人是谁，这个已不可考。华山派具体创立于何时，金大大也没有明确说明，只知道华山派第一次在金书中亮相，就是在倚天世界中作为与少林，武当，峨眉，昆仑，崆峒并称的六大门派出现，由于一个门派从创立到发展成如此规模身望的名门大派至少需要几十年的时间，其时华山派离开宗立派必定已然不短。在光明顶上，时任华山派掌门人鲜于通施展华山派绝技“鹰蛇生死搏”时，曾提到这路绝技已传之百余年，那么华山派此时至少有百年左右的历史。
那么华山派的历史会不会再往前延伸呢？
在倚天世界以前，华山在武林也是很有名气的，但威名并不来源与华山派，而是当世五绝曾先后三次与华山论剑，确立五绝的名号，争夺天下第一高手的位置。
但在射雕和神雕中，却只字未提华山派的存在。设想如果当时华山派已经存在，那么必然是无比尴尬的事，听任别派高手在自己的地盘争夺天下第一的名号，争夺天下第一的神功，自己却无分也无力参与，对一个武林名门大派当然是莫大的羞辱。从五绝的角度上来说，黄药师行事不拘常理，欧阳锋狂傲凶邪，洪七公落拓不羁，这三人倒也罢了，余下的王重阳和一灯一道一帝，饱通人情世故，性情恬淡温和，无论如何也不会不有所顾忌，做出在已有武学门派存在的华山上比武这等令别派蒙羞的荒唐事。
再说五绝论武自然要找人迹罕至的清静之地，如果在习武者众多的华山派门前比武难免不会收到干扰，因此当时最大的可能是华山派在华山论剑时并不存在。
华山派在三次论剑之前都不存在，更有利的证据是在最后一次华山论剑之时，杨过郭靖等一行人在华山上遇到一伙无知狂徒争夺武功天下第一的名号，因为一论二论都是有固定日期存在的，就算华山派明知自己与五绝差的太远，等到五绝论剑之时怕殃及池鱼便全派躲起来做缩头乌龟也是可以理解的，但三论完全是由于郭靖杨过要去华山祭扫欧阳锋洪七公的陵墓，定新五绝名号只是副产品。
华山派自然不会未卜先知的再次关门大吉。
那么这些无知妄人在华山上胡闹就很奇怪了，华山派对付不了五绝，打发这么一帮子乌合之众想来还是不成问题的。而这些妄人恐怕也未必是适逢其会遇到五绝，类似的胡闹可能并非一两天的事，而华山派却听之任之，最大的可能就是当时华山派并不存在。华山派既然在三次论剑之前都不可能存在，由于最后一次论剑张三丰大约是十二三岁，而六大派围攻光明顶时张三丰是一百二十岁，相差也就百余年左右，结合光明顶之战对鹰蛇生死搏历史的描述，看来华山派是在三次论剑不久之后创立的。
事实上，这一时期正是后五绝时代武学大派如雨后春笋般创立并大发展的时期。
倚天世界中除少林和丐帮以外，其余五大门派或创立与此时，或在此时得到了大发展成长为可与少林相提并论的门派，华山派想来也是如此，在创立后百余年内正好赶上名门大派争相辉映的优良成长期，终于在倚天里称为与少林武当等并驾齐驱的六大名门正派。
而另一个门派的崆峒派，虽然立派时间同样不长，但说起来，崆峒派对曹岩还是有吸引力的，为什么这么说呢？因为崆峒派逐本溯源的话，其先祖，正是江湖上曾经鼎鼎大名的逍遥派！
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峨嵋派，武林正道大派之一。
峨嵋派起源于南宋末年，襄阳大侠郭靖与妻子女侠黄蓉力拒蒙古，独守襄阳。二女儿郭襄，可谓是家学渊源，但因生性跳脱，武功驳杂，而行事纵性，与外祖黄药师相类，遂有“小东邪”之称。十五岁时过黄河风陵渡口偶识神雕大侠杨过，从此芳心暗许，独属其人。杨过在她十六岁生日上率江湖群豪以贺，其后杨过与小龙女重逢，并在第三次华山论剑后与众人在华山分别，从此郭襄开始了她在江湖中寻找杨过的旅程。
三年后，郭襄途经少室山，拜访少林无色禅师。
适逢昆仑派何足道来少林挑战。因山间偶遇，郭襄乃奏考磐，而何足道因此而暗恋郭襄，特意为奏蒹葭相和。
少林一战，何足道技惊全场，却又终于被觉远大师之徒张君宝击败，故返回西域，而觉远也因张君宝被指为偷艺而不得不带张与郭襄逃亡。那夜，觉远口颂《九阳真经》圆寂，郭襄、张君宝、无色皆有所悟。无色创少林九阳功；张君宝也因此而开创武当，自号三丰；郭襄仍然行走江湖，希望能与杨过碰面，却始终没能再见，在四十岁那年，她忽然大彻大悟，在峨眉山出家为尼，从而开创了峨眉派。
峨眉派弟子绝大部分为女性，只有极少男性弟子，大多也是入赘峨眉的赘婿，因此身份职位偏低。明朝建立以后，男性弟子的地位得到提高，到了《笑傲江湖》时掌事的不再是尼姑或女子而是金光上人等男子，门下弟子也换成了道士。而《飞狐外传》中女主角袁紫衣，师父也是峨眉派大师。
据传黄蓉在襄阳城破前曾将杨过赠与郭襄的玄铁重剑熔化而铸倚天剑和屠龙刀，内藏兵法秘奥与武学精要，分授女儿郭襄与小儿子郭破虏，并留下“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋？”这几句话。
峨眉第二代掌门为风陵师太，法号也是郭襄为纪念与杨过的初逢地风陵渡而起的。她的弟子，即灭绝师太的师哥孤鸿子与明教高手杨逍约斗不敌，负气而亡，将倚天剑失落并流入官府。
风陵传衣钵给灭绝师太，灭绝百般艰难，这才终于重新抢回倚天剑，并广招弟子，使峨眉声誉日隆，成为与少林派、武当派、昆仑派相抗礼的四大门派之一。
至于说六大派的另外两派，华山和崆峒，都属于那种曾经辉煌过，如今却已经开始衰落的门派，门人不多，高手数量也少，最重要的是青黄不接，一旦门内出现什么大的变故，很容易导致门派传承断绝。
当然了，华山派的未来会比较不错，为什么这么说呢？因为直到鹿鼎记的时代，华山派已然存在，这其中怕不是有几百年的历史，这对于一个武林门派来说可不容易。至于说华山派是从哪来的，创始人是谁，这个已不可考。华山派具体创立于何时，金大大也没有明确说明，只知道华山派第一次在金书中亮相，就是在倚天世界中作为与少林，武当，峨眉，昆仑，崆峒并称的六大门派出现，由于一个门派从创立到发展成如此规模身望的名门大派至少需要几十年的时间，其时华山派离开宗立派必定已然不短。在光明顶上，时任华山派掌门人鲜于通施展华山派绝技“鹰蛇生死搏”时，曾提到这路绝技已传之百余年，那么华山派此时至少有百年左右的历史。
那么华山派的历史会不会再往前延伸呢？
在倚天世界以前，华山在武林也是很有名气的，但威名并不来源与华山派，而是当世五绝曾先后三次与华山论剑，确立五绝的名号，争夺天下第一高手的位置。
但在射雕和神雕中，却只字未提华山派的存在。设想如果当时华山派已经存在，那么必然是无比尴尬的事，听任别派高手在自己的地盘争夺天下第一的名号，争夺天下第一的神功，自己却无分也无力参与，对一个武林名门大派当然是莫大的羞辱。从五绝的角度上来说，黄药师行事不拘常理，欧阳锋狂傲凶邪，洪七公落拓不羁，这三人倒也罢了，余下的王重阳和一灯一道一帝，饱通人情世故，性情恬淡温和，无论如何也不会不有所顾忌，做出在已有武学门派存在的华山上比武这等令别派蒙羞的荒唐事。
再说五绝论武自然要找人迹罕至的清静之地，如果在习武者众多的华山派门前比武难免不会收到干扰，因此当时最大的可能是华山派在华山论剑时并不存在。
华山派在三次论剑之前都不存在，更有利的证据是在最后一次华山论剑之时，杨过郭靖等一行人在华山上遇到一伙无知狂徒争夺武功天下第一的名号，因为一论二论都是有固定日期存在的，就算华山派明知自己与五绝差的太远，等到五绝论剑之时怕殃及池鱼便全派躲起来做缩头乌龟也是可以理解的，但三论完全是由于郭靖杨过要去华山祭扫欧阳锋洪七公的陵墓，定新五绝名号只是副产品。
华山派自然不会未卜先知的再次关门大吉。
那么这些无知妄人在华山上胡闹就很奇怪了，华山派对付不了五绝，打发这么一帮子乌合之众想来还是不成问题的。而这些妄人恐怕也未必是适逢其会遇到五绝，类似的胡闹可能并非一两天的事，而华山派却听之任之，最大的可能就是当时华山派并不存在。华山派既然在三次论剑之前都不可能存在，由于最后一次论剑张三丰大约是十二三岁，而六大派围攻光明顶时张三丰是一百二十岁，相差也就百余年左右，结合光明顶之战对鹰蛇生死搏历史的描述，看来华山派是在三次论剑不久之后创立的。
事实上，这一时期正是后五绝时代武学大派如雨后春笋般创立并大发展的时期。
倚天世界中除少林和丐帮以外，其余五大门派或创立与此时，或在此时得到了大发展成长为可与少林相提并论的门派，华山派想来也是如此，在创立后百余年内正好赶上名门大派争相辉映的优良成长期，终于在倚天里称为与少林武当等并驾齐驱的六大名门正派。
而另一个门派的崆峒派，虽然立派时间同样不长，但说起来，崆峒派对曹岩还是有吸引力的，为什么这么说呢？因为崆峒派逐本溯源的话，其先祖，正是江湖上曾经鼎鼎大名的逍遥派！