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一个雾气弥漫的清晨，崆峒山脚下。
曹岩抬头看了一眼高耸的山峰，迈步向上走去。
一个时辰后，崆峒派山门前，曹岩缓缓走出的时候，手里已经多出了五本秘籍以及一个非金非木的小牌子。
而在他身后，崆峒派的门人倒了一地，崆峒五老有三人已经昏迷过去，剩下两人也已经无力再战。掌门木灵子倒是还能站着，但浑身浴血，就像是从血池里捞出来的一般，只能眼睁睁看着曹岩的背影，目露悲愤之色。
崆峒派也是天下闻名的道教圣地，传说中的仙境。
几十年前，一位牧童在山中遇仙，学到了世间难以想象的奇妙武术。后来这牧童便创立了崆峒派。这个牧童即是崆峒派开山祖师木灵子，传说木灵子的武功已经达到了出神入化的地步，是以多年来崆峒派势力日益鼎盛，颇有与少林等名门大派抗争的实力。木灵子更以一身惊世骇俗的七伤拳闻名于天下。木灵子为人最是嫉恶如仇，年轻时就在江湖中行侠仗义，凭着那手独步天下的七伤拳，不知铲除了多少恶人，又挽救了多少无辜。虽年已渐高，脾气仍不减当年。见到有人作恶事，定会严加惩戒，对本门弟子更是责之甚苛。
然而事实上，木灵子俗家姓李，单名一个灵字。他原本是西夏王族血亲，二十年前，西夏王朝为蒙古所并，李灵因此出家，自封道号为木灵子。
西夏亡国后，木灵子一直隐居在昆仑山中的一处小道观里。半个月前，木灵子于武学上又有新的领悟，为了演练他在武学上究竟有多高的造诣，他做了一个危险的举动在某个月暗风高的晚上，偷偷潜入昆仑山内一个神秘教派的总坛，偷盗了像征着那个教派绝对权威的六件信物。木灵子不知道那六件似金非金的东西是什么，他只知道那个教派的人都唤它做“光明圣火令”。
祖上的功夫木灵子也一直细加揣摩，最后他把主要精力用在了钻研三门武功上，这三门武功的名字分别叫做，“天山六阳掌”，“天山折梅手”和“小无相功”。
木灵子在对这三门武功逐渐精熟的同时，偶然产生了一个大心愿，那就是想方设法把这三本武功溶合在一起，另起炉灶创建一门新的功夫，然后再以这门新创的武功为基础，开山立柜，创立一个大门派，最好能与当时名满天下的少林派、全真教以及中原丐帮分庭抗礼。
可惜，木灵子的心愿一直没有办法实现。原因是这三门武功都太精奇，“天山六阳掌”以“刚”劲为主，“天山折梅手”以“巧”字见长，而“小无相功”更是注重内功修为。想让这三种性质的功夫合而为一，殊非易事。尽管如此，但是木灵子依然十分自负，因为他对自己的这三门功夫信心十足，虽然他无法达成创立门派的愿望，但是凭着这三门武功，他已经足以笑傲江湖。
没错，木灵子便是李秋水的后代。
李秋水的大名，相信很多人都知道吧，她便是当年武林上鼎鼎有名的逍遥派弟子，亦是逍遥派掌门逍遥子的师妹，虚竹的师叔。
一身功夫可谓通神，小无相功、北冥神功、寒袖拂穴、白虹掌力、幽冥鬼爪、龟息功、传音搜魂、凌波微步、天山六阳掌、天山折梅手等，这些功夫尽皆被她传了下来，木灵子作为李家的传人，自然掌握着所有这些武功秘籍。不过很可惜，以他的资历，根本无法将这些武功全部学会，甚至其中一部分他都很难掌握，否则以这些神功的威能，让崆峒派成为武林第一大派并非难事。
至于说逍遥派的神功武学，有一部分其实是失传了的。比如说《八荒六合唯我独尊功》、《不老长春功》、《天鉴神功》等，尤其是那本延伸出了这所有神功的名为《逍遥御风》的神书，则是彻彻底底的失传了，如意早已是下落不明，是否还存在都是一个未知数。不过能确定的是，当年李秋水所掌握的大部分逍遥派武学，以及天山灵鹫宫天山童姥所掌握的部分武学，都随着木灵子一同流传了下来。
毕竟不管怎么说，当年虚竹和李清露的结合，还是让逍遥派的武学在更大程度上相互融合到了一起，是以传到了木灵子这一代的时候，虽然一部分已经失传，但还有一部分却流传了下来。曹岩的目的很简单，就是其中可以说是非常有代表性的五门武学。
《天山六阳掌》、《天山折梅手》、《小无相功》、《凌波微步》以及《北冥神功》！
首先是《北冥神功》，这可是逍遥派的最高武学之一！神功之强大，甚至功力尚且不熟的虚竹都可以倒吸内力深厚的天山童姥与李秋水！
“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。”
所以北冥神功的最大特点，就是吞噬。这门功法可以吸收吞噬他人的内力，是武林上人人惧怕的神功。还有一门功夫倒是和北冥神功差不多，那就是丁春秋的化功大法，不过丁老怪的化功大法，总体而言还是脱胎与北冥神功的，只有化工只能，却没有吸功直销。而北冥神功，不仅可以化功，还可以吸功，甚至在吸收之后还可以将其转化为北冥真气，完全为自己所用。
原著中虚竹和段誉两人均未尽得北冥神功真谛。
两者虽然都练北冥... -->>
一个雾气弥漫的清晨，崆峒山脚下。
曹岩抬头看了一眼高耸的山峰，迈步向上走去。
一个时辰后，崆峒派山门前，曹岩缓缓走出的时候，手里已经多出了五本秘籍以及一个非金非木的小牌子。
而在他身后，崆峒派的门人倒了一地，崆峒五老有三人已经昏迷过去，剩下两人也已经无力再战。掌门木灵子倒是还能站着，但浑身浴血，就像是从血池里捞出来的一般，只能眼睁睁看着曹岩的背影，目露悲愤之色。
崆峒派也是天下闻名的道教圣地，传说中的仙境。
几十年前，一位牧童在山中遇仙，学到了世间难以想象的奇妙武术。后来这牧童便创立了崆峒派。这个牧童即是崆峒派开山祖师木灵子，传说木灵子的武功已经达到了出神入化的地步，是以多年来崆峒派势力日益鼎盛，颇有与少林等名门大派抗争的实力。木灵子更以一身惊世骇俗的七伤拳闻名于天下。木灵子为人最是嫉恶如仇，年轻时就在江湖中行侠仗义，凭着那手独步天下的七伤拳，不知铲除了多少恶人，又挽救了多少无辜。虽年已渐高，脾气仍不减当年。见到有人作恶事，定会严加惩戒，对本门弟子更是责之甚苛。
然而事实上，木灵子俗家姓李，单名一个灵字。他原本是西夏王族血亲，二十年前，西夏王朝为蒙古所并，李灵因此出家，自封道号为木灵子。
西夏亡国后，木灵子一直隐居在昆仑山中的一处小道观里。半个月前，木灵子于武学上又有新的领悟，为了演练他在武学上究竟有多高的造诣，他做了一个危险的举动在某个月暗风高的晚上，偷偷潜入昆仑山内一个神秘教派的总坛，偷盗了像征着那个教派绝对权威的六件信物。木灵子不知道那六件似金非金的东西是什么，他只知道那个教派的人都唤它做“光明圣火令”。
祖上的功夫木灵子也一直细加揣摩，最后他把主要精力用在了钻研三门武功上，这三门武功的名字分别叫做，“天山六阳掌”，“天山折梅手”和“小无相功”。
木灵子在对这三门武功逐渐精熟的同时，偶然产生了一个大心愿，那就是想方设法把这三本武功溶合在一起，另起炉灶创建一门新的功夫，然后再以这门新创的武功为基础，开山立柜，创立一个大门派，最好能与当时名满天下的少林派、全真教以及中原丐帮分庭抗礼。
可惜，木灵子的心愿一直没有办法实现。原因是这三门武功都太精奇，“天山六阳掌”以“刚”劲为主，“天山折梅手”以“巧”字见长，而“小无相功”更是注重内功修为。想让这三种性质的功夫合而为一，殊非易事。尽管如此，但是木灵子依然十分自负，因为他对自己的这三门功夫信心十足，虽然他无法达成创立门派的愿望，但是凭着这三门武功，他已经足以笑傲江湖。
没错，木灵子便是李秋水的后代。
李秋水的大名，相信很多人都知道吧，她便是当年武林上鼎鼎有名的逍遥派弟子，亦是逍遥派掌门逍遥子的师妹，虚竹的师叔。
一身功夫可谓通神，小无相功、北冥神功、寒袖拂穴、白虹掌力、幽冥鬼爪、龟息功、传音搜魂、凌波微步、天山六阳掌、天山折梅手等，这些功夫尽皆被她传了下来，木灵子作为李家的传人，自然掌握着所有这些武功秘籍。不过很可惜，以他的资历，根本无法将这些武功全部学会，甚至其中一部分他都很难掌握，否则以这些神功的威能，让崆峒派成为武林第一大派并非难事。
至于说逍遥派的神功武学，有一部分其实是失传了的。比如说《八荒六合唯我独尊功》、《不老长春功》、《天鉴神功》等，尤其是那本延伸出了这所有神功的名为《逍遥御风》的神书，则是彻彻底底的失传了，如意早已是下落不明，是否还存在都是一个未知数。不过能确定的是，当年李秋水所掌握的大部分逍遥派武学，以及天山灵鹫宫天山童姥所掌握的部分武学，都随着木灵子一同流传了下来。
毕竟不管怎么说，当年虚竹和李清露的结合，还是让逍遥派的武学在更大程度上相互融合到了一起，是以传到了木灵子这一代的时候，虽然一部分已经失传，但还有一部分却流传了下来。曹岩的目的很简单，就是其中可以说是非常有代表性的五门武学。
《天山六阳掌》、《天山折梅手》、《小无相功》、《凌波微步》以及《北冥神功》！
首先是《北冥神功》，这可是逍遥派的最高武学之一！神功之强大，甚至功力尚且不熟的虚竹都可以倒吸内力深厚的天山童姥与李秋水！
“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。”
所以北冥神功的最大特点，就是吞噬。这门功法可以吸收吞噬他人的内力，是武林上人人惧怕的神功。还有一门功夫倒是和北冥神功差不多，那就是丁春秋的化功大法，不过丁老怪的化功大法，总体而言还是脱胎与北冥神功的，只有化工只能，却没有吸功直销。而北冥神功，不仅可以化功，还可以吸功，甚至在吸收之后还可以将其转化为北冥真气，完全为自己所用。
原著中虚竹和段誉两人均未尽得北冥神功真谛。
两者虽然都练北冥... -->>
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