，然后点击“添加到主屏幕”风起洛阳 第十三章 考前速成奥秘 (2/2)
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三天的时间，在这段时间年内即使他再努力，经学水平也不会有太多的提高。
但是如果他能提前猜出考题，划定战场，或者想出能以不变应万变的“万全之策”，那么这三天的准备时间确实可以很大程度上提升他的成绩。
陈瞻当然知道，在文会上迎合士人阶级，那么最好的方式就是痛骂宦官。
宦官本是天子家奴，不过为了抗衡世家清流，皇帝本人刻意纵容宦官权力膨胀，宦官们早已经成了权倾朝野的大臣，甚至还在朝廷之上拥有相当的势力。
士大夫们自然不愿意原本属于自己的权利被分走，所以“骂宦官”就自然地成为了历朝历代清流们打口水仗的热门领域。
关于这一议题，陈瞻脑子里也积累了很多素材储备，到时候写出来的质量绝对不差。
如果做到这一点，凭借他的身世和才名，他也将如“三君八俊八顾八及八厨”一样获取天下的清名。
但是陈瞻很清楚，国家如今走到这一步，错误已经不能简单地归因于某一个个人，或者群体了。
而且，这样为世家清流站台的行为，无异于自绝于皇帝。
就算他能借此扬名，以后他也将被视作党争之人有建议都会被带入党争的背景，很难被皇帝考虑。
如此，他根本不会在十年之内接触到实权，更不要提推行他的政策了。
所以，陈瞻必须找出一条更稳妥的扬名方法。
目前大雍社会矛盾尖锐，民乱，边乱已初现端倪，学术思想也比较混乱。
一方面大雍的尚武精神并未完全衰退，士人渴望建立功名。
另一方面朝中各派，相互倾轧，朝不保夕经。
历了两次党锢之祸的士人出仕无望，也出现了一些魏晋时期的极度压抑之下的悲观和狂放。
所以在这两种情况下，如果想要在三天后的文会上快速扬名，那么陈瞻就要利用好这两种心态。
他不仅需要为皇权站台，而且还不能给世家留下攻讦他的把柄。
“那该怎么办呢？若是能站上道德的高地，那么……”
陈瞻眉头紧锁，在昏黄的灯下撵着一颗棋子在棋盘上轻轻地敲击着。
突然灯花爆开，发出“啪”的一声轻响，灵感划过心灵，陈瞻豁然开朗：“对了！大雍也有政治正确！”
大雍也有自己的政治正确，在宣扬“大复仇”的公羊一派为官方学术思想的大雍，最大的政治正确就是“击胡拓边”。
在大雍只要有这项功绩，只要不是谋反之类的大罪，几乎所有其他的罪责都能被掩盖。
比如之前窦宪犯了死罪，就自请出击匈奴，以赎死罪。
后来他勒石燕然，以前的罪责被一笔勾销被册封为大将军。
要不是窦家死性不改，再次牵涉到宫廷政|变里面，也不至于落得被逼自杀的下场。
所以只要掌握这项政治正确，就等于站在了道德的制高点上，使得对方不能轻易地从道德方面攻击自己。
而只要没了道德绑架，比起实干兴邦，陈瞻自问不弱于任何人。
所以“击胡拓边”这项政治正确是要拿来好好利用的。
若能在文会上是鼓吹一波，号召世家子弟投身于伟大的边防和平叛事业，既得到了美名，也不会遭到皇帝的厌恶，更得到了尚武精神尚未衰退的一派的认同，而且还能戳中那些年轻气盛渴望建功立业的年轻士子的爽点，将他们变为自来水。顺手还能给自己立一个“忠于国事”的人设，简直完美。
更重要的是，这几年胡人蠢蠢欲动，鲜卑每隔几年就要南下一次。
朝廷虽然想出了以夷制夷的办法，但是自家军队的军饷都发不出来，更不要提雇佣的胡兵的军饷了。
所以显而易见，几年之内外族肯定会进军衅边，到时候陈瞻今天的话都可以作为他“卓有远见”，提前几年预见胡人叛乱的证明。
所以，不管文会上出现了什么，陈瞻都准备往这件事上引导。
然后，他就能借着他提前准备好（抄来的）的命题作文杀穿文会，最后再以“诗词小道尔”提出“投笔从戎”才是正道，在升华主题的同时，顺手打击了一堆光说不干的清流的声望，委婉地表明了自己“干臣”地立场，在皇帝那边给自己刷一点好感。
而且如此做之后，以后要是有人让他作诗，他都能以“诗词小道尔，无益于国事”拒绝。
相信他做好的万全准备，以及原身广传于乡里的才名掩护之下，也不会有人怀疑他其实名不副实。
所以定下方案之后，陈瞻就开始了准备工作。
这三天之内，陈瞻将自己关在书房，左右互博，不断完善自己的计划，思考可能出现的问题。
三天之后，陈瞻抱着“就这样吧还能怎么着”的心态，无所畏惧地去参加文会了。
三天的时间，在这段时间年内即使他再努力，经学水平也不会有太多的提高。
但是如果他能提前猜出考题，划定战场，或者想出能以不变应万变的“万全之策”，那么这三天的准备时间确实可以很大程度上提升他的成绩。
陈瞻当然知道，在文会上迎合士人阶级，那么最好的方式就是痛骂宦官。
宦官本是天子家奴，不过为了抗衡世家清流，皇帝本人刻意纵容宦官权力膨胀，宦官们早已经成了权倾朝野的大臣，甚至还在朝廷之上拥有相当的势力。
士大夫们自然不愿意原本属于自己的权利被分走，所以“骂宦官”就自然地成为了历朝历代清流们打口水仗的热门领域。
关于这一议题，陈瞻脑子里也积累了很多素材储备，到时候写出来的质量绝对不差。
如果做到这一点，凭借他的身世和才名，他也将如“三君八俊八顾八及八厨”一样获取天下的清名。
但是陈瞻很清楚，国家如今走到这一步，错误已经不能简单地归因于某一个个人，或者群体了。
而且，这样为世家清流站台的行为，无异于自绝于皇帝。
就算他能借此扬名，以后他也将被视作党争之人有建议都会被带入党争的背景，很难被皇帝考虑。
如此，他根本不会在十年之内接触到实权，更不要提推行他的政策了。
所以，陈瞻必须找出一条更稳妥的扬名方法。
目前大雍社会矛盾尖锐，民乱，边乱已初现端倪，学术思想也比较混乱。
一方面大雍的尚武精神并未完全衰退，士人渴望建立功名。
另一方面朝中各派，相互倾轧，朝不保夕经。
历了两次党锢之祸的士人出仕无望，也出现了一些魏晋时期的极度压抑之下的悲观和狂放。
所以在这两种情况下，如果想要在三天后的文会上快速扬名，那么陈瞻就要利用好这两种心态。
他不仅需要为皇权站台，而且还不能给世家留下攻讦他的把柄。
“那该怎么办呢？若是能站上道德的高地，那么……”
陈瞻眉头紧锁，在昏黄的灯下撵着一颗棋子在棋盘上轻轻地敲击着。
突然灯花爆开，发出“啪”的一声轻响，灵感划过心灵，陈瞻豁然开朗：“对了！大雍也有政治正确！”
大雍也有自己的政治正确，在宣扬“大复仇”的公羊一派为官方学术思想的大雍，最大的政治正确就是“击胡拓边”。
在大雍只要有这项功绩，只要不是谋反之类的大罪，几乎所有其他的罪责都能被掩盖。
比如之前窦宪犯了死罪，就自请出击匈奴，以赎死罪。
后来他勒石燕然，以前的罪责被一笔勾销被册封为大将军。
要不是窦家死性不改，再次牵涉到宫廷政|变里面，也不至于落得被逼自杀的下场。
所以只要掌握这项政治正确，就等于站在了道德的制高点上，使得对方不能轻易地从道德方面攻击自己。
而只要没了道德绑架，比起实干兴邦，陈瞻自问不弱于任何人。
所以“击胡拓边”这项政治正确是要拿来好好利用的。
若能在文会上是鼓吹一波，号召世家子弟投身于伟大的边防和平叛事业，既得到了美名，也不会遭到皇帝的厌恶，更得到了尚武精神尚未衰退的一派的认同，而且还能戳中那些年轻气盛渴望建功立业的年轻士子的爽点，将他们变为自来水。顺手还能给自己立一个“忠于国事”的人设，简直完美。
更重要的是，这几年胡人蠢蠢欲动，鲜卑每隔几年就要南下一次。
朝廷虽然想出了以夷制夷的办法，但是自家军队的军饷都发不出来，更不要提雇佣的胡兵的军饷了。
所以显而易见，几年之内外族肯定会进军衅边，到时候陈瞻今天的话都可以作为他“卓有远见”，提前几年预见胡人叛乱的证明。
所以，不管文会上出现了什么，陈瞻都准备往这件事上引导。
然后，他就能借着他提前准备好（抄来的）的命题作文杀穿文会，最后再以“诗词小道尔”提出“投笔从戎”才是正道，在升华主题的同时，顺手打击了一堆光说不干的清流的声望，委婉地表明了自己“干臣”地立场，在皇帝那边给自己刷一点好感。
而且如此做之后，以后要是有人让他作诗，他都能以“诗词小道尔，无益于国事”拒绝。
相信他做好的万全准备，以及原身广传于乡里的才名掩护之下，也不会有人怀疑他其实名不副实。
所以定下方案之后，陈瞻就开始了准备工作。
这三天之内，陈瞻将自己关在书房，左右互博，不断完善自己的计划，思考可能出现的问题。
三天之后，陈瞻抱着“就这样吧还能怎么着”的心态，无所畏惧地去参加文会了。