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第九十一章 左邪王陵
在匈奴那个时代,祭司可以说是仅次于大汗,甚至于位置比大汗还高的人物,因为大汗的选立都要经过萨满祭司的祈福,在匈奴历史中的很长一段时间,大汗有很多个,但是掌握了神权的人一直都是躺在这秃山里的这位主和他的后代,老孔说,他后来从陈狗子那里得知,这个祭司叫做左邪(ye)王。
在匈奴的萨满教当中,祭司是至高无上的,代表了神的旨意,大汗的军事行动,都要祭司向上天询问,祈求指示才能进行,所以这位左邪王在那个匈奴大汗的时期地位非常崇高,可以说除了大汗之外,当时草原上所有的部落都尊崇他,就如同现在的教皇一样。
你想一想,在匈奴那个时代,匈奴的疆域和统治的民族有多少,就能够明白这位左邪王有多厉害了。
而他,也是向那位匈奴大汗建议征讨楼兰的人之一。
我心说这么说来,当时征伐楼兰,不仅仅是楼兰小公主吹枕边风啊,还有这个祭司。
老孔说,这个祭司肯定掌握了某些和契丹石碑上记载的东西相似的信息,知道那些陨玉的作用,所以他建议匈奴大汗征讨楼兰,为的就是得到那些陨玉。
我说陨玉,这是什么?
老孔说,契丹石碑和双鱼玉佩,这些东西其实都是陨玉,也就是陨石,在新疆这边曾经发生过大规模的陨石雨,地点就在阿勒泰这边,不过契丹石碑那种陨玉很独特,那种陨玉不是来自于天上的,而是地下。
老孔指了指地下。
我说什么鬼?
老孔很神秘地说:“鱼佩和契丹石碑,都是来自海里的陨石,你敢信?”
我呆了一下,说这有什么不敢信的?
老孔接着道:“但是问题的关键是,这鱼佩是在罗布泊挖出来的啊!”
我说哪又怎么了,几万年前新疆这边本来就是海洋啊。
说完我就觉得不对劲了,我看向老孔。
老孔哼了一声,说你还是太年轻。
他说,我也是想了好久才觉得不对劲的,首先,鱼佩是一种海里的陨石,而契丹石碑也是,可是你也听何教授说过,这东西经过两千多度的高温,就算他娘的是从天上掉下来的时候被大气层烧的,也没剩下多少了吧?
我回过味来,那契丹石碑可是很大一块的。
老孔说,对啊,你这种石碑上怎么可能刻着字?
我说,啥意思?
老孔一拍手,契丹石碑上的文字,是他娘的从天上掉下来的时候就有的!
或者说,那陨石掉在海里的时候,有人在海里趁着陨石被水淬了一下的那么一小会儿,就把那些文字刻在了上头,你难道不觉得,这玩意儿很邪乎么。
老孔给我说道这里之后,我们两个都在沉思,我是在... -->>
第九十一章 左邪王陵
在匈奴那个时代,祭司可以说是仅次于大汗,甚至于位置比大汗还高的人物,因为大汗的选立都要经过萨满祭司的祈福,在匈奴历史中的很长一段时间,大汗有很多个,但是掌握了神权的人一直都是躺在这秃山里的这位主和他的后代,老孔说,他后来从陈狗子那里得知,这个祭司叫做左邪(ye)王。
在匈奴的萨满教当中,祭司是至高无上的,代表了神的旨意,大汗的军事行动,都要祭司向上天询问,祈求指示才能进行,所以这位左邪王在那个匈奴大汗的时期地位非常崇高,可以说除了大汗之外,当时草原上所有的部落都尊崇他,就如同现在的教皇一样。
你想一想,在匈奴那个时代,匈奴的疆域和统治的民族有多少,就能够明白这位左邪王有多厉害了。
而他,也是向那位匈奴大汗建议征讨楼兰的人之一。
我心说这么说来,当时征伐楼兰,不仅仅是楼兰小公主吹枕边风啊,还有这个祭司。
老孔说,这个祭司肯定掌握了某些和契丹石碑上记载的东西相似的信息,知道那些陨玉的作用,所以他建议匈奴大汗征讨楼兰,为的就是得到那些陨玉。
我说陨玉,这是什么?
老孔说,契丹石碑和双鱼玉佩,这些东西其实都是陨玉,也就是陨石,在新疆这边曾经发生过大规模的陨石雨,地点就在阿勒泰这边,不过契丹石碑那种陨玉很独特,那种陨玉不是来自于天上的,而是地下。
老孔指了指地下。
我说什么鬼?
老孔很神秘地说:“鱼佩和契丹石碑,都是来自海里的陨石,你敢信?”
我呆了一下,说这有什么不敢信的?
老孔接着道:“但是问题的关键是,这鱼佩是在罗布泊挖出来的啊!”
我说哪又怎么了,几万年前新疆这边本来就是海洋啊。
说完我就觉得不对劲了,我看向老孔。
老孔哼了一声,说你还是太年轻。
他说,我也是想了好久才觉得不对劲的,首先,鱼佩是一种海里的陨石,而契丹石碑也是,可是你也听何教授说过,这东西经过两千多度的高温,就算他娘的是从天上掉下来的时候被大气层烧的,也没剩下多少了吧?
我回过味来,那契丹石碑可是很大一块的。
老孔说,对啊,你这种石碑上怎么可能刻着字?
我说,啥意思?
老孔一拍手,契丹石碑上的文字,是他娘的从天上掉下来的时候就有的!
或者说,那陨石掉在海里的时候,有人在海里趁着陨石被水淬了一下的那么一小会儿,就把那些文字刻在了上头,你难道不觉得,这玩意儿很邪乎么。
老孔给我说道这里之后,我们两个都在沉思,我是在... -->>
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