第六十四章 大祭 (1/2)
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“让狭雾山的义勇和杏寿郎回来吧,东京的任务,就由你和甘露寺去吧。”
耀哉脸上的灰色纹路似乎更重了。
伊黑点头,似乎有些意外,“和甘露寺小姐吗...我明白了。”
“另外也带上几个通过选拔的孩子吧,鬼越来越活跃了,他们也要快些成长起来啊。”
“如果可以的话....和行冥先生交流一下,斑纹...掌不掌握都可以。”
耀哉的声音就像缓缓飘落的紫藤花瓣一样,温和入心。
脸上带着一抹浅笑。
看着伊黑离去后,才像微风一样自语道:“最好还是,不要掌握了。”
.....
大祭的时间选在了月曜日晚。
也就是星期一。
需要出席的涂伯乐在下午就被安排着换上了一身青色的狩衣。
毕竟他在玉依家眼中的身份,还是一名神职人员。
青色狩衣比上次在京都穿的,要更隆重些。
外层的面上,还有一种倾斜的“工”字纹路。
相互连接,在霓虹的文化中,有“绵延不绝,长长久久”的意思。
又将稍长头发向后梳起,带着一顶乌纱帽。
这个扮相如何..
看堕姬微红的脸色就知道了。
俏红的脸颊,就是外貌协会资深会员的高度认可。
大祭举办的地方是在羽福大社,也就是媛理口中的总本社。
作为流传久远的神道大社,羽福大社同样占据一块城市公园大小的绿地。
又将前头三分之二的地方保持着原始的森林风貌。
在中间修建了一条直通神社的石道,叫做参道。
除此之外,还有一些分叉的道路。
为了分叉的道路区分,正中的参道也被叫做表参道。
穿过表参道,才到了神社的正门。
也就是鸟居,由朱红色的木头拼接而成。
象征着神和人的界限。
“前面就是这次大祭的场地了。”
一身大红礼装的玉依媛理轻挽涂伯乐的右手,轻声说道。
他们的身边也有着许多的信众走过,但都有意识的和他们两人保持了距离。
这是对神职人员的礼敬。
除了一个带着灰色兜帽的女孩。
被迫低调装扮的堕姬后槽牙都快咬碎了。
我才是那个应该穿上华美装扮,然后挽着法师大人手的鬼姬啊!
这个臭巫女!
自己早就该把她绑起来丢粮仓去!
穿过朱红色的鸟居后,就能看到木质的拜殿了。
这里也是羽福大社与其他区分神社区分最大的地方了。
它的宫殿,并不是带有霓虹风格的如同寝殿造之类建筑那样,会在四边将檐角高高翘起,而是和神州的古建筑风格一样,强调檐屋一体,成一条完整的弧线。
看起来更加平和大气。
一般的霓虹神社在神殿的正面入口上方还有名为“破风”的三角形檐口。
这个“破风”不像是神州的古建筑那样,像外延伸出来,如同一块遮雨顶那样。
而是一种形式作用,强调下方的入口。
而羽福大社的“破风”,就是回归本来的形制,向外延伸出来,作为里外空间的过渡。
这是涂伯乐一抬头就看到的。
视线再往下移,就看到一群和他俩一样,穿着隆重祭祀服装,在殿门口的广场上成列的...
咨客?
这是他脑海里第一时间冒出的词。
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“让狭雾山的义勇和杏寿郎回来吧,东京的任务,就由你和甘露寺去吧。”
耀哉脸上的灰色纹路似乎更重了。
伊黑点头,似乎有些意外,“和甘露寺小姐吗...我明白了。”
“另外也带上几个通过选拔的孩子吧,鬼越来越活跃了,他们也要快些成长起来啊。”
“如果可以的话....和行冥先生交流一下,斑纹...掌不掌握都可以。”
耀哉的声音就像缓缓飘落的紫藤花瓣一样,温和入心。
脸上带着一抹浅笑。
看着伊黑离去后,才像微风一样自语道:“最好还是,不要掌握了。”
.....
大祭的时间选在了月曜日晚。
也就是星期一。
需要出席的涂伯乐在下午就被安排着换上了一身青色的狩衣。
毕竟他在玉依家眼中的身份,还是一名神职人员。
青色狩衣比上次在京都穿的,要更隆重些。
外层的面上,还有一种倾斜的“工”字纹路。
相互连接,在霓虹的文化中,有“绵延不绝,长长久久”的意思。
又将稍长头发向后梳起,带着一顶乌纱帽。
这个扮相如何..
看堕姬微红的脸色就知道了。
俏红的脸颊,就是外貌协会资深会员的高度认可。
大祭举办的地方是在羽福大社,也就是媛理口中的总本社。
作为流传久远的神道大社,羽福大社同样占据一块城市公园大小的绿地。
又将前头三分之二的地方保持着原始的森林风貌。
在中间修建了一条直通神社的石道,叫做参道。
除此之外,还有一些分叉的道路。
为了分叉的道路区分,正中的参道也被叫做表参道。
穿过表参道,才到了神社的正门。
也就是鸟居,由朱红色的木头拼接而成。
象征着神和人的界限。
“前面就是这次大祭的场地了。”
一身大红礼装的玉依媛理轻挽涂伯乐的右手,轻声说道。
他们的身边也有着许多的信众走过,但都有意识的和他们两人保持了距离。
这是对神职人员的礼敬。
除了一个带着灰色兜帽的女孩。
被迫低调装扮的堕姬后槽牙都快咬碎了。
我才是那个应该穿上华美装扮,然后挽着法师大人手的鬼姬啊!
这个臭巫女!
自己早就该把她绑起来丢粮仓去!
穿过朱红色的鸟居后,就能看到木质的拜殿了。
这里也是羽福大社与其他区分神社区分最大的地方了。
它的宫殿,并不是带有霓虹风格的如同寝殿造之类建筑那样,会在四边将檐角高高翘起,而是和神州的古建筑风格一样,强调檐屋一体,成一条完整的弧线。
看起来更加平和大气。
一般的霓虹神社在神殿的正面入口上方还有名为“破风”的三角形檐口。
这个“破风”不像是神州的古建筑那样,像外延伸出来,如同一块遮雨顶那样。
而是一种形式作用,强调下方的入口。
而羽福大社的“破风”,就是回归本来的形制,向外延伸出来,作为里外空间的过渡。
这是涂伯乐一抬头就看到的。
视线再往下移,就看到一群和他俩一样,穿着隆重祭祀服装,在殿门口的广场上成列的...
咨客?
这是他脑海里第一时间冒出的词。
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