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孙应爵摸了摸鼻子，暗地庆幸自己年过二十，不用再上学了。
又有个在学读书的公子说：“张部堂亲自写的‘劝学篇’悬在讲堂上，写什么‘其惟处寒素然后能读书欤？抑其惟远繁华然后能读书欤’？什么‘夫道无终穷，虽圣人亦有待于学也’……还弄了几本不知哪个乡下神童编的书搁在讲堂书架上，教谕们动不动就‘十五而有志于学’。咱们又不是那靠着读书吃饭的文人，这么认真做什么！”
徐锜挑了挑眉说：“那可不是不知哪个乡下的神童，你们怎么忘了？就是锦衣卫给请旌表的那个义民，妖人案里那个，户部崔榷的儿子！我当时还想给他递杯酒同喜呢，酒也不喝就跑了，好不扫兴！”
又有人说：“一个堂下官的儿子谁记的那么清楚。迁安县我就熟一个人，也是姓崔的——”
众人心领神会，哄笑了一阵。
又有人问：“迁安姓崔的莫不是什么大姓，出了个崔美人儿不说，还出了个姓崔的神童？”
徐锜说：“这个写书的崔神童像是崔郎中能生出来的，那位风流的崔美人儿断不是那等老冬烘家里养出来的。我记得他家只得两个女儿，大的还嫁到四川了，不可能是崔美人儿。”
众人都看孙应爵——他爹权知锦衣卫事，他如今也还在卫所混着，都望着他知道崔美人的事多些。
孙应爵也摊了摊手：“这些日子叫家父把我锁在书房读书，门都没出，我还不及徐侯爷知道的多。再说哪有人家年少美貌的小娘子出书的，能自家顶门立户开买卖的，纵是个美人儿，怕也是徐娘半老矣。我是不肯去查的。不查出来呢，我就当她是个泰山神女般的美人儿；查出来是个年老貌寝的，往后我还怎么看她的书呢。”
众人纷纷摇头，不肯...相信那美名是凭空传出来的，可心里堵着这个美人迟暮的阴影，再说下去也觉索然无谓。武安侯世子便说起迁安又出了一家会印彩图的清竹堂，印的好金刚经，佛像极尽庄严妍妙，他家太夫人请了几卷供在谭柘寺，连宫里几个老公都向他家打听是从哪儿请来的。
刚说完四书又说佛经，尽是些正经无趣的东西，这群勋戚听得没意思，都说：“经中附图再好看还好看得过美人图么。说这个还不如想想崔美人家新书要出什么故事……”
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崔燮也确实正在家研究着新书。
《三国演义》共一百二十回，二十四卷，若都是他们自己刻印，就是刻到明年也刻不出来，所以演义与金刚经一般，都是买了南方书坊的木版，回来自己校对修订的。
旧版也是图文皆备的，捧砚跟着他们校订好文字后印了一本。崔燮回家后就抽空看看排版，按着故事情节加入插图，叫匠人把多余的画版裁掉，两张字版排成一块；或是把字版拆开，再各拼一张图版上去。
至于收来的点评，往刻好的版框里插着并不方便，他就叫匠人用极窄的竖版雕出来拼在字版外侧。他们从齐家订了长一尺二，宽二尺一的大幅纸，装订成书后，边栏两侧各留有一寸宽的白边。
书本翻开后，左右两页空白处印的评论正好在书页中心连起来。各人评论以不同颜色印出，内容、颜色相碰撞，有互相补充的，也有互相驳斥的，既醒目又吸引人。页间评论没掐够的，就在章节后附上长篇论证，仍是以不同墨色印出，不影响读者看正文。
因为评论和图都不到位，他们就先试印了前几章出来，配上画好的何太后、伏皇后、貂蝉、二乔等美人图，请汤宁这样的资深读者和王公子这位大客户试阅。
汤才子找了几个同道共享，洋洋洒洒地写了一篇这书看着怎么舒服，评论怎么引人入胜的长文。王公子更实在些，袖着银子跑到他家来问他：“印这套书的钱够么？我先投你几百两，先订下二十套！”
崔燮这便放心了，笑道：“托王兄的福，我那套《联芳录》已是赚足了钱钞，这书也只差画图排评，工人和银子都不缺的。”
他其实最担心的是自己画出的名将不受本朝人认可——明代画中的英伟男子都要挺着一个长腰大肚，肚子不够大仿佛就没有名将名臣的气度似的。他不习惯画圆肚儿，给吕布收了腰，几个雕工还嫌他画的将军身材不雄壮，幸好给钱的大客户和评论家审美在线，让他又找了信心。
谨慎起见，他也问了王公子一声：“我把温侯的肚子画小了，不要紧么。”
王大公子不甚在乎地说：“谁看他的肚子了，看脸不够么？再说哥哥我也没肚子，哪个敢说我不长壮伟美的？”
王大官人说得对。
崔燮满意地送走了他，又挑了那张吕布戏貂蝉的跨页图，叫印刷匠人多印几份送到店里，让计掌柜他们给买书的客人们看看，多问几个人能不能接受这种画风。
谁想图还没送过去，计掌柜就来了。而且从中午就到了家，硬生生坐到他下学，连茶饭都没吃几口。
崔燮看着他一脸魂不守舍的样子，险些以为是朝廷要禁《三国》了，忙叫捧砚端碗新茶给他，坐到他对面和声悦色地问：“这是出了什么事？咱们这铺子要倒的时候不也撑过来了，怎么现在这么多书卖得正好，你倒像受惊了似的？”
计掌柜抹了把脸，把攥了一下午，纸面都湿透了的一份《京华日抄》递到他手里，颤巍巍地说：“公子自己看看吧，这是劣子从京里买来的，上面印了一份兵部尚书张鹏的《劝学篇》，公子看看那文章前面的序，尚书大人……尚书大人居然知道了你……”
...
崔燮心跳微微加速，伸手接过《日抄》，打开找到《劝学篇》，细看了几眼，见那序言里竟写了一句：“读迁安县学童崔某所集四书对句有感，遂为北京武学众生员作此文。”
孙应爵摸了摸鼻子，暗地庆幸自己年过二十，不用再上学了。
又有个在学读书的公子说：“张部堂亲自写的‘劝学篇’悬在讲堂上，写什么‘其惟处寒素然后能读书欤？抑其惟远繁华然后能读书欤’？什么‘夫道无终穷，虽圣人亦有待于学也’……还弄了几本不知哪个乡下神童编的书搁在讲堂书架上，教谕们动不动就‘十五而有志于学’。咱们又不是那靠着读书吃饭的文人，这么认真做什么！”
徐锜挑了挑眉说：“那可不是不知哪个乡下的神童，你们怎么忘了？就是锦衣卫给请旌表的那个义民，妖人案里那个，户部崔榷的儿子！我当时还想给他递杯酒同喜呢，酒也不喝就跑了，好不扫兴！”
又有人说：“一个堂下官的儿子谁记的那么清楚。迁安县我就熟一个人，也是姓崔的——”
众人心领神会，哄笑了一阵。
又有人问：“迁安姓崔的莫不是什么大姓，出了个崔美人儿不说，还出了个姓崔的神童？”
徐锜说：“这个写书的崔神童像是崔郎中能生出来的，那位风流的崔美人儿断不是那等老冬烘家里养出来的。我记得他家只得两个女儿，大的还嫁到四川了，不可能是崔美人儿。”
众人都看孙应爵——他爹权知锦衣卫事，他如今也还在卫所混着，都望着他知道崔美人的事多些。
孙应爵也摊了摊手：“这些日子叫家父把我锁在书房读书，门都没出，我还不及徐侯爷知道的多。再说哪有人家年少美貌的小娘子出书的，能自家顶门立户开买卖的，纵是个美人儿，怕也是徐娘半老矣。我是不肯去查的。不查出来呢，我就当她是个泰山神女般的美人儿；查出来是个年老貌寝的，往后我还怎么看她的书呢。”
众人纷纷摇头，不肯...相信那美名是凭空传出来的，可心里堵着这个美人迟暮的阴影，再说下去也觉索然无谓。武安侯世子便说起迁安又出了一家会印彩图的清竹堂，印的好金刚经，佛像极尽庄严妍妙，他家太夫人请了几卷供在谭柘寺，连宫里几个老公都向他家打听是从哪儿请来的。
刚说完四书又说佛经，尽是些正经无趣的东西，这群勋戚听得没意思，都说：“经中附图再好看还好看得过美人图么。说这个还不如想想崔美人家新书要出什么故事……”
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崔燮也确实正在家研究着新书。
《三国演义》共一百二十回，二十四卷，若都是他们自己刻印，就是刻到明年也刻不出来，所以演义与金刚经一般，都是买了南方书坊的木版，回来自己校对修订的。
旧版也是图文皆备的，捧砚跟着他们校订好文字后印了一本。崔燮回家后就抽空看看排版，按着故事情节加入插图，叫匠人把多余的画版裁掉，两张字版排成一块；或是把字版拆开，再各拼一张图版上去。
至于收来的点评，往刻好的版框里插着并不方便，他就叫匠人用极窄的竖版雕出来拼在字版外侧。他们从齐家订了长一尺二，宽二尺一的大幅纸，装订成书后，边栏两侧各留有一寸宽的白边。
书本翻开后，左右两页空白处印的评论正好在书页中心连起来。各人评论以不同颜色印出，内容、颜色相碰撞，有互相补充的，也有互相驳斥的，既醒目又吸引人。页间评论没掐够的，就在章节后附上长篇论证，仍是以不同墨色印出，不影响读者看正文。
因为评论和图都不到位，他们就先试印了前几章出来，配上画好的何太后、伏皇后、貂蝉、二乔等美人图，请汤宁这样的资深读者和王公子这位大客户试阅。
汤才子找了几个同道共享，洋洋洒洒地写了一篇这书看着怎么舒服，评论怎么引人入胜的长文。王公子更实在些，袖着银子跑到他家来问他：“印这套书的钱够么？我先投你几百两，先订下二十套！”
崔燮这便放心了，笑道：“托王兄的福，我那套《联芳录》已是赚足了钱钞，这书也只差画图排评，工人和银子都不缺的。”
他其实最担心的是自己画出的名将不受本朝人认可——明代画中的英伟男子都要挺着一个长腰大肚，肚子不够大仿佛就没有名将名臣的气度似的。他不习惯画圆肚儿，给吕布收了腰，几个雕工还嫌他画的将军身材不雄壮，幸好给钱的大客户和评论家审美在线，让他又找了信心。
谨慎起见，他也问了王公子一声：“我把温侯的肚子画小了，不要紧么。”
王大公子不甚在乎地说：“谁看他的肚子了，看脸不够么？再说哥哥我也没肚子，哪个敢说我不长壮伟美的？”
王大官人说得对。
崔燮满意地送走了他，又挑了那张吕布戏貂蝉的跨页图，叫印刷匠人多印几份送到店里，让计掌柜他们给买书的客人们看看，多问几个人能不能接受这种画风。
谁想图还没送过去，计掌柜就来了。而且从中午就到了家，硬生生坐到他下学，连茶饭都没吃几口。
崔燮看着他一脸魂不守舍的样子，险些以为是朝廷要禁《三国》了，忙叫捧砚端碗新茶给他，坐到他对面和声悦色地问：“这是出了什么事？咱们这铺子要倒的时候不也撑过来了，怎么现在这么多书卖得正好，你倒像受惊了似的？”
计掌柜抹了把脸，把攥了一下午，纸面都湿透了的一份《京华日抄》递到他手里，颤巍巍地说：“公子自己看看吧，这是劣子从京里买来的，上面印了一份兵部尚书张鹏的《劝学篇》，公子看看那文章前面的序，尚书大人……尚书大人居然知道了你……”
...
崔燮心跳微微加速，伸手接过《日抄》，打开找到《劝学篇》，细看了几眼，见那序言里竟写了一句：“读迁安县学童崔某所集四书对句有感，遂为北京武学众生员作此文。”