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    我点了点头说:“放心吧,我一定会好好的保护你和家人的。从今以后,我不到万不得已,不动手。”

    说完,我把被子一扯,就和雅琪双双光着身子钻进了被单里。

    第六天,是民社爷七日堂的“点主”酒,就是办白喜事宴席日子。亲朋好友都在这天赶来正式参加民社爷的丧礼。乡亲们也在这天来上礼参加酒宴。

    “八仙”们正式的为丧者进行吹鼓打唱,并按照我们这里的习俗,举行一系列的丧礼的活动。

    这一天,族里的人们基本上都不会下地干活,帮忙的帮忙,没有帮忙的就会站在傍边嘻嘻哈哈的看热闹。毕竟这死人的事情,一两年才会有一次。这丧礼的活动,又显得很特别,也很怪异吧,同时也有些搞笑。但不是想看就能看的,只是为丧者举行的。也就是说,只有死了人,举行丧礼时,才会有这样的活动看的。

    然后,农村的习俗,往往是本族的甚至是本屋场有谁家举行丧礼了,才会去观看,其他地方的,除了是自己的亲戚朋友外,就都不会去看的。

    为什么不会去看,没有说法,谁也没有去想这个问题。

    而对于这丧礼的活动,虽然说起来很恐怖渗人的,但是,那些“八仙”们,往往为了减轻死者家属的伤痛,都会故意搞笑一些,在唱文中,说一些祝福死者后人的好话,就是祝福他们以后大富大贵的话。那些家人们听了,悲痛的心情立即就减轻了,不少的人当即就会露出开心的笑来。甚至觉得那些“八仙”在拿人家死人开心呢。

    乡亲们便就像在看一场很特殊的演出。还是真实的生活,不是那戏台上演出的编剧。看过后,没有入戏的,就还是觉得那戏不真实。

    吃过早饭后,雅琪也兴冲冲的跟着母亲赶去看民社爷的丧礼活动了。毕竟这对她来说,是外地的一个风土人情的,也想瞧瞧我们这里的丧礼的特色。

    我对于那些“八仙”的套路都清楚了,就没有去看了,也不想去看。一是自己决定是一个大学生了,不好意思夹杂在人群里看那封建迷信的活动。雅琪不同,是外地的,可以去看看热闹。二是,这丧礼的活动,上午的主要内容,是接待亲朋好友等来宾。然后就是在十一点钟到十二点钟,举行“点主”仪式,就是让死者的长孙跪在灵堂前,让“八仙”用针扎破他的食指,取出一滴鲜血抹在死者的灵牌上。也就是用长孙的一滴鲜血祭拜其的爷爷。

    这时,那“八仙”往往都会对死者的长孙,说一大堆祝福的话。什么将来读书当官坐朝廷啊,经商挣钱当大富豪啊等大富大贵的话。

    那些话到底有没有用,不用说,现实证明了那些话起没有起作用。

    随后,真正值得看的是晚上。那时,“八仙”开始举行“邀官拜爵”、“烧拜香”、“散花”等活动。

    “八仙”们就开始拿出那唱功,在活动中一边走着一边“哎哎呀呀”的唱着。在场的人,大部分都听不懂他们到底唱的什么。只感觉到一种特殊的氛围在飘。

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