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一切修行的基础是灵气。
所以迈进门槛的第一步,就是看你的身体能不能存住灵气。按鱼骨的记载,这第一步叫做启灵。通常由前辈施为,从额头点入一道灵气,一辨根骨,二炼神识。
身有根骨,灵气才能在体内游走,久而不散。神识坚韧,方能澄明静虑,保一点灵台之火不灭。
只有满足这两个条件,灵气才会慢慢沉入丹田,和合自身,这就算启灵成功。而失败者,要么灵气消散,要么灵台失守。
前者还好,后者往往就成了痴傻之人,甚至神魂尽失,类似医学上的植物人。
普通人想踏上修仙大道,启灵是重中之重,倘若有前辈守护,那就没什么危险。怕的就是那些野路子,得了宝物机缘,便莽莽撞撞的任意施为,结果自己作死。
“咝!”
顾玙先看到此处,不由倒吸了一口凉气,连连后怕。
想那时,自己啃了红果,便是二者争斗,所幸心性不错,硬生生守住了意识。当时不懂,现在念来,真是凶险至极。
他现在最缺的,就是对整个修行体系的认识。启灵算是管中窥豹,怎奈信息太少,再无其他所得。
这些算一个部分,接下来还有,也是最具价值的内容。他一直嚷嚷着没有功法,而鱼骨中就恰好记录了一种:食六气法。
六气者,为朝霞、正阳、飞泉、沆瀣,以及天地玄黄气。所谓“餐六气而饮沆瀣,漱正阳而含朝霞;保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。”
此功法简单说来,就是把身体当做鼎炉,精、气、神三宝为药,在体内不断调和烹煮,淬炼自身。而精气神的运行有亢有衰,这个规律又跟天时有关。
春食朝霞,即日出之赤黄气。秋食飞泉,即日落之赤黄气。冬食沆瀣,即北方夜半之气。夏食正阳,即南方日中之气。
至于天地玄黄气,鱼骨只道:“此为万气之宗,千年未见。”
好吧……
除此之外,另记载着一门幻术法诀,应是顾玙进入的那种幻境。这法诀略显深奥,需潜心研究,他便暂且搁置。
即便如此,他也像得了糖果的小孩子,满心欢喜雀跃,同时又有些急不可待。
顾玙瞧了瞧时间,刚好午夜,便悄悄来到院中,面向北方坐好。所谓冬食沆瀣,是指冬天修炼最有益处,不是说只能在冬天修炼。
他胸部微含气舒,正身寂定,百会、膻中、会阴意对一线,舌轻抵上颚,唇齿相著。头顶一轮明月在悬,自身凝神内守,体松如棉。
他默运法诀,张口一吞,那在空中游走的灵气第一次有了变化,似化作一道道白线,顺着喉腔而下,最后汇入丹田。
紧跟着,他又徐徐吐出,如此反复。
也不知什么时候,随着再一次的灵气食入,顾玙突然全身一震,各处关窍均在大震中开合,只觉遍体酥软顺畅,神识也异常怡悦。
这正是以身为炉,熏蒸人体之妙处。
话说食六气法的关键,就在于吞、吐二字。吞食天地灵气,自上而下的淬炼全身,随即吐出,又裹带着灵气吞入。久而久之,便可壮大精气神,由此打下根基。
夜将尽,月西斜。
顾玙终于停了下来,又... -->>
一切修行的基础是灵气。
所以迈进门槛的第一步,就是看你的身体能不能存住灵气。按鱼骨的记载,这第一步叫做启灵。通常由前辈施为,从额头点入一道灵气,一辨根骨,二炼神识。
身有根骨,灵气才能在体内游走,久而不散。神识坚韧,方能澄明静虑,保一点灵台之火不灭。
只有满足这两个条件,灵气才会慢慢沉入丹田,和合自身,这就算启灵成功。而失败者,要么灵气消散,要么灵台失守。
前者还好,后者往往就成了痴傻之人,甚至神魂尽失,类似医学上的植物人。
普通人想踏上修仙大道,启灵是重中之重,倘若有前辈守护,那就没什么危险。怕的就是那些野路子,得了宝物机缘,便莽莽撞撞的任意施为,结果自己作死。
“咝!”
顾玙先看到此处,不由倒吸了一口凉气,连连后怕。
想那时,自己啃了红果,便是二者争斗,所幸心性不错,硬生生守住了意识。当时不懂,现在念来,真是凶险至极。
他现在最缺的,就是对整个修行体系的认识。启灵算是管中窥豹,怎奈信息太少,再无其他所得。
这些算一个部分,接下来还有,也是最具价值的内容。他一直嚷嚷着没有功法,而鱼骨中就恰好记录了一种:食六气法。
六气者,为朝霞、正阳、飞泉、沆瀣,以及天地玄黄气。所谓“餐六气而饮沆瀣,漱正阳而含朝霞;保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。”
此功法简单说来,就是把身体当做鼎炉,精、气、神三宝为药,在体内不断调和烹煮,淬炼自身。而精气神的运行有亢有衰,这个规律又跟天时有关。
春食朝霞,即日出之赤黄气。秋食飞泉,即日落之赤黄气。冬食沆瀣,即北方夜半之气。夏食正阳,即南方日中之气。
至于天地玄黄气,鱼骨只道:“此为万气之宗,千年未见。”
好吧……
除此之外,另记载着一门幻术法诀,应是顾玙进入的那种幻境。这法诀略显深奥,需潜心研究,他便暂且搁置。
即便如此,他也像得了糖果的小孩子,满心欢喜雀跃,同时又有些急不可待。
顾玙瞧了瞧时间,刚好午夜,便悄悄来到院中,面向北方坐好。所谓冬食沆瀣,是指冬天修炼最有益处,不是说只能在冬天修炼。
他胸部微含气舒,正身寂定,百会、膻中、会阴意对一线,舌轻抵上颚,唇齿相著。头顶一轮明月在悬,自身凝神内守,体松如棉。
他默运法诀,张口一吞,那在空中游走的灵气第一次有了变化,似化作一道道白线,顺着喉腔而下,最后汇入丹田。
紧跟着,他又徐徐吐出,如此反复。
也不知什么时候,随着再一次的灵气食入,顾玙突然全身一震,各处关窍均在大震中开合,只觉遍体酥软顺畅,神识也异常怡悦。
这正是以身为炉,熏蒸人体之妙处。
话说食六气法的关键,就在于吞、吐二字。吞食天地灵气,自上而下的淬炼全身,随即吐出,又裹带着灵气吞入。久而久之,便可壮大精气神,由此打下根基。
夜将尽,月西斜。
顾玙终于停了下来,又... -->>
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