，然后点击“添加到主屏幕”第119章 千头万绪 (2/2)
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他仔细想了一下，老是拖着不见也不是办法，反正左右无事，不妨见见鸠摩罗什。
“我算是看出来了，这些和尚打定主意要见我。”
“也罢，今日朔就见见诸位大师，看他们都说些什么。”
“蒙逊，你去将诸位大师请进来。”
沮渠蒙逊得令后，立即转身离去。
其实他一直想不明白，为何大都护如此反感佛教。
反正在他看来，佛教思想挺不错，有利于控制治下百姓，他的想法与历史上诸多胡虏君主一般无二。
历史上佛教能在两晋时发展起来，与石勒、石虎、苻坚、姚兴等胡虏君主大肆扶持有关。
唯卫朔晓得佛教一旦做大，危害甚大。
这才不遗余力打压佛教，希望将其控制在一定范围内。
少倾，只见沮渠蒙逊领着一群和尚进来，领头者赫然是闻名遐迩的鸠摩罗什大师。
卫朔特意打量了一下鸠摩罗什，发现对方不愧是佛门高僧，周身上下神采奕奕，让人不禁心生好感。
不过，哪怕卫朔明白历史上鸠摩罗什足够伟大，他也不会轻易改变决定。
进来后，鸠摩罗什先双手合十，向卫朔施礼道：“贫僧见过大都护。”
“大师客气啦。”卫朔含笑还礼，对这位大德高僧，他心怀敬意。
接下来，鸠摩罗什将诸位高僧，一一介绍给卫朔。
而卫朔则依礼与众高僧见面，也给足了众高僧面子。
“诸位皆是佛门高僧，不知今日前来所为何事？”
“贫僧等听说，寺院田产也将纳入征税范畴，不知此事是真是假？”
“是真的，此议已通过都护府决议，即将颁布实施。”
卫朔此言一出，登时引得在场高僧强烈反弹，他们纷纷向卫朔表示佛门乃方外之人，不该归世俗官府管。
对于这等荒谬言论，卫朔当然给予驳斥。
他明确向诸位高僧表示，在河西没有任何人、任何势力可脱离官府管辖。
除非佛门离开河西，不然只能接受。
“在河西，只有战死烈属，又或者立下殊勋者，才可享受永久免税。”
“除此之外，哪怕本都护名下田产、商队也得向官府缴纳税赋。”
“尔佛门除了侍奉佛祖、吃斋念佛外，可曾为河西做出过贡献？而无功又焉能讨赏？”
“与那些征战沙场的将士、辛勤劳作的农夫、育书教人的先生、制作器械的匠人比，尔等有何资格叫嚣？”
“都出去打听一下，看看河西都是什么人在免税。”
“连之前趾高气扬的世家，而今不也老老实实地照章纳税？”
这一番话，登时让场众高僧哑口无言。
他们也总算明白在河西，寺院绝无可能被免税。
不过众高僧在放弃了免税一条外，又纠缠起其他来。
“好，既然大都护指明让寺院纳税，贫僧等照做便是。”
“却不知官府为何限制寺院、僧众规模？”
“眼下天下大乱，河西民不聊生。”
“朔需要有人种地，有人当兵，有人经商，结果大多数人却选择出家当和尚。”
“尔等且说，在这种情况下，我不限制佛教，如何发展河西？谁来替我去打天下？”
听了卫朔一番言论，众僧虽不见得被说服，但起码不再鼓噪。
而鸠摩罗什想了一会儿，便起身向卫朔告辞。
“大师且稍等片刻。”
“大都护还有何事？”
“久闻大师佛法精湛，不知他日可曾有机会拜会请教？”
“大都护有心向佛，贫僧自当竭力教导。”
卫朔提出拜会鸠摩罗什，并非信仰佛教，而是想着日后难免会收罗一些像沮渠蒙逊一样的胡族人才。
而这些胡族人才又多信佛，留着鸠摩罗什，日后也好对付胡人。
其他高僧看到这一幕，不禁心下暗喜，觉得可趁机将卫朔发展为信徒。
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他仔细想了一下，老是拖着不见也不是办法，反正左右无事，不妨见见鸠摩罗什。
“我算是看出来了，这些和尚打定主意要见我。”
“也罢，今日朔就见见诸位大师，看他们都说些什么。”
“蒙逊，你去将诸位大师请进来。”
沮渠蒙逊得令后，立即转身离去。
其实他一直想不明白，为何大都护如此反感佛教。
反正在他看来，佛教思想挺不错，有利于控制治下百姓，他的想法与历史上诸多胡虏君主一般无二。
历史上佛教能在两晋时发展起来，与石勒、石虎、苻坚、姚兴等胡虏君主大肆扶持有关。
唯卫朔晓得佛教一旦做大，危害甚大。
这才不遗余力打压佛教，希望将其控制在一定范围内。
少倾，只见沮渠蒙逊领着一群和尚进来，领头者赫然是闻名遐迩的鸠摩罗什大师。
卫朔特意打量了一下鸠摩罗什，发现对方不愧是佛门高僧，周身上下神采奕奕，让人不禁心生好感。
不过，哪怕卫朔明白历史上鸠摩罗什足够伟大，他也不会轻易改变决定。
进来后，鸠摩罗什先双手合十，向卫朔施礼道：“贫僧见过大都护。”
“大师客气啦。”卫朔含笑还礼，对这位大德高僧，他心怀敬意。
接下来，鸠摩罗什将诸位高僧，一一介绍给卫朔。
而卫朔则依礼与众高僧见面，也给足了众高僧面子。
“诸位皆是佛门高僧，不知今日前来所为何事？”
“贫僧等听说，寺院田产也将纳入征税范畴，不知此事是真是假？”
“是真的，此议已通过都护府决议，即将颁布实施。”
卫朔此言一出，登时引得在场高僧强烈反弹，他们纷纷向卫朔表示佛门乃方外之人，不该归世俗官府管。
对于这等荒谬言论，卫朔当然给予驳斥。
他明确向诸位高僧表示，在河西没有任何人、任何势力可脱离官府管辖。
除非佛门离开河西，不然只能接受。
“在河西，只有战死烈属，又或者立下殊勋者，才可享受永久免税。”
“除此之外，哪怕本都护名下田产、商队也得向官府缴纳税赋。”
“尔佛门除了侍奉佛祖、吃斋念佛外，可曾为河西做出过贡献？而无功又焉能讨赏？”
“与那些征战沙场的将士、辛勤劳作的农夫、育书教人的先生、制作器械的匠人比，尔等有何资格叫嚣？”
“都出去打听一下，看看河西都是什么人在免税。”
“连之前趾高气扬的世家，而今不也老老实实地照章纳税？”
这一番话，登时让场众高僧哑口无言。
他们也总算明白在河西，寺院绝无可能被免税。
不过众高僧在放弃了免税一条外，又纠缠起其他来。
“好，既然大都护指明让寺院纳税，贫僧等照做便是。”
“却不知官府为何限制寺院、僧众规模？”
“眼下天下大乱，河西民不聊生。”
“朔需要有人种地，有人当兵，有人经商，结果大多数人却选择出家当和尚。”
“尔等且说，在这种情况下，我不限制佛教，如何发展河西？谁来替我去打天下？”
听了卫朔一番言论，众僧虽不见得被说服，但起码不再鼓噪。
而鸠摩罗什想了一会儿，便起身向卫朔告辞。
“大师且稍等片刻。”
“大都护还有何事？”
“久闻大师佛法精湛，不知他日可曾有机会拜会请教？”
“大都护有心向佛，贫僧自当竭力教导。”
卫朔提出拜会鸠摩罗什，并非信仰佛教，而是想着日后难免会收罗一些像沮渠蒙逊一样的胡族人才。
而这些胡族人才又多信佛，留着鸠摩罗什，日后也好对付胡人。
其他高僧看到这一幕，不禁心下暗喜，觉得可趁机将卫朔发展为信徒。