，然后点击“添加到主屏幕” 八一中文网 www.zwdu.net，三国之大狂士祢衡无错无删减全文免费阅读！
是无奈的摇了摇头，祢衡在这段时间之内的变化实在是太快，若是说之前的他就好像一个好斗无知的小孩子，而如今的他却真的有了种令国渊也有些惊讶的高傲，那种自然之中流露出的不屑，甚至是提到郑玄的时候也没有改变。
至于自己，也不过是因为恩人的身份而被他所尊敬，所谓的尊敬，也不过是没有出口讽刺而已，祢衡从国渊手中接过了些吃食，便直接开始进食，在这种时候，也不必提甚么礼法了，而国渊却紧盯着祢衡的双眼问道：“杀害县令之人是何人？”，祢衡有些不解的抬起头，言语道：“张家所收买之家奴也，国师岂不知？”
国渊沉默着，他岂能看不出祢衡的所作所为，教导了祢衡数年，对祢衡极为相熟的他，自然看出了事情的不平凡，而二郎跟他又有过接触，依照那人的死忠程度，定然是为了替此子顶罪方才自杀谢罪，他想护住祢衡，因此便想将此事与那死去的楼异联系上，谁知祢衡却一口咬定了两处张家，莫非此事还有内情？
祢衡便缓缓将脑海之中的故事说了出来，那语气就好像在说着一件与自己丝毫无关的事情一般，将话语之中的漏洞都一一填平，又夹杂了几丝的愤怒，而听着的国渊却是目瞪口呆，甚至有几段时间，他还差点相信了祢衡所说的这番话，虽然不知道为何祢衡要咬中张家，可若此番话语被天下人所知，徐河里张家定然是不存的，而巨鹿张家也会受到巨大损失！
巨鹿张家，张家，在瞬间，国渊脑海之中一片清明，张角在名士之中还是颇有声望的，宗教领袖人物，汉代士子们与宗教之间有一种说不清道不明的诡异关系，若是说起士这个阶级的产生，那便是离不开宗教的，在最早的社会之中，除了统治者与农工商之外，还有一种便是占卜连接天人关系的阶级称为术，或是士，这便是最初的士子阶级。
士子在春秋战国时期崛起，术士，方士，儒士，他们最初也就是些能说会道，脑子灵活而不愿通过劳动来争取物质资料的一批人，而在发展的过程之中，渐渐与宗教，与神秘脱离关系，可是在汉代，在董仲舒的思想之中，士子与天地再次建立起了联系，占卜算卦，易学在士子之中大兴。
哪怕是天下闻名的郑玄，也因为精通易学而闻名，甚至有其推算出火灾的事迹，而张角作为宗教领袖，也算是天人联系之中的一位消息传送者，却算是占据了士子的这份兼职！并不能相同之处会让士子与张角之间产生甚么友谊，相反，对于破坏了行业垄断权的“竞争对手”，难道还能产生甚么好感？
士子们对于鬼神，并不是排斥，也不是完全接受，他们只是愿意充当天地与人世之间的连接者罢了，当然，在士子之中，信鬼神者有，不信者亦有，可对于张角的态度却是早已分明，都是一种别样的敌对态度。
还没有等国渊再说甚么，外面突然传来几声惊呼之声，突然噪杂起来，国渊皱着眉头，瞬间拔出了长剑，从马车之内跳了出去！
PS;这些对于士阶级的崛起，并不是老羊自己的一方之言，这是老羊在先秦史课上所学到的知识，教授的名字就不透露了，不过此教授乃北京大学毕业，似乎又去过哈佛深造，是老羊在学校极为尊重的老师，她的很多见解，老羊都觉得很有道理，便写了出来，老羊会努力更新，不过毕竟是，很多不合理或是编撰的地方希望兄弟们谅解，毕竟老羊不是在写史书。
是无奈的摇了摇头，祢衡在这段时间之内的变化实在是太快，若是说之前的他就好像一个好斗无知的小孩子，而如今的他却真的有了种令国渊也有些惊讶的高傲，那种自然之中流露出的不屑，甚至是提到郑玄的时候也没有改变。
至于自己，也不过是因为恩人的身份而被他所尊敬，所谓的尊敬，也不过是没有出口讽刺而已，祢衡从国渊手中接过了些吃食，便直接开始进食，在这种时候，也不必提甚么礼法了，而国渊却紧盯着祢衡的双眼问道：“杀害县令之人是何人？”，祢衡有些不解的抬起头，言语道：“张家所收买之家奴也，国师岂不知？”
国渊沉默着，他岂能看不出祢衡的所作所为，教导了祢衡数年，对祢衡极为相熟的他，自然看出了事情的不平凡，而二郎跟他又有过接触，依照那人的死忠程度，定然是为了替此子顶罪方才自杀谢罪，他想护住祢衡，因此便想将此事与那死去的楼异联系上，谁知祢衡却一口咬定了两处张家，莫非此事还有内情？
祢衡便缓缓将脑海之中的故事说了出来，那语气就好像在说着一件与自己丝毫无关的事情一般，将话语之中的漏洞都一一填平，又夹杂了几丝的愤怒，而听着的国渊却是目瞪口呆，甚至有几段时间，他还差点相信了祢衡所说的这番话，虽然不知道为何祢衡要咬中张家，可若此番话语被天下人所知，徐河里张家定然是不存的，而巨鹿张家也会受到巨大损失！
巨鹿张家，张家，在瞬间，国渊脑海之中一片清明，张角在名士之中还是颇有声望的，宗教领袖人物，汉代士子们与宗教之间有一种说不清道不明的诡异关系，若是说起士这个阶级的产生，那便是离不开宗教的，在最早的社会之中，除了统治者与农工商之外，还有一种便是占卜连接天人关系的阶级称为术，或是士，这便是最初的士子阶级。
士子在春秋战国时期崛起，术士，方士，儒士，他们最初也就是些能说会道，脑子灵活而不愿通过劳动来争取物质资料的一批人，而在发展的过程之中，渐渐与宗教，与神秘脱离关系，可是在汉代，在董仲舒的思想之中，士子与天地再次建立起了联系，占卜算卦，易学在士子之中大兴。
哪怕是天下闻名的郑玄，也因为精通易学而闻名，甚至有其推算出火灾的事迹，而张角作为宗教领袖，也算是天人联系之中的一位消息传送者，却算是占据了士子的这份兼职！并不能相同之处会让士子与张角之间产生甚么友谊，相反，对于破坏了行业垄断权的“竞争对手”，难道还能产生甚么好感？
士子们对于鬼神，并不是排斥，也不是完全接受，他们只是愿意充当天地与人世之间的连接者罢了，当然，在士子之中，信鬼神者有，不信者亦有，可对于张角的态度却是早已分明，都是一种别样的敌对态度。
还没有等国渊再说甚么，外面突然传来几声惊呼之声，突然噪杂起来，国渊皱着眉头，瞬间拔出了长剑，从马车之内跳了出去！
PS;这些对于士阶级的崛起，并不是老羊自己的一方之言，这是老羊在先秦史课上所学到的知识，教授的名字就不透露了，不过此教授乃北京大学毕业，似乎又去过哈佛深造，是老羊在学校极为尊重的老师，她的很多见解，老羊都觉得很有道理，便写了出来，老羊会努力更新，不过毕竟是，很多不合理或是编撰的地方希望兄弟们谅解，毕竟老羊不是在写史书。